清明是我國二十四節(jié)氣之一，與古代農(nóng)業(yè)密切相關(guān)。

但清明節(jié)是風(fēng)俗活動，和二十四節(jié)氣的清明雖是同一天，內(nèi)涵完全不同。一個是氣候節(jié)令，一個是社會傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。

在傳統(tǒng)祭祀節(jié)日、紀(jì)念日中，清明節(jié)非常重要，是祭祖和掃墓的日子。舊時，人們要攜帶祭品供祭在祖先或親人墓前，燒紙上香，叩頭祭拜。還要為祖墳除草添土，疏水清溝，很多地方此俗盛行至今。

清明時節(jié)，天氣溫暖，植物抽芽開花，桃、李、杏及多種山花野草，竟相開放?！澳?a target="_blank">春秋佳日過”，故是人們踏青春游最佳的時日。

清明節(jié)的前一日是寒食節(jié)，寒食禁火，古時人們在這天只吃涼食。

這個習(xí)俗，來源于春秋時代，晉獻(xiàn)公妃子驪姬，謀害太子申生，申生弟弟重耳，避難流亡出走，期間受盡屈辱磨難，圖謀東山再起。跟著他流亡的臣子中，有個人叫介子推。一次，重耳餓暈，介子推割腿肉成食，為重耳充饑。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

后重耳為國君，成春秋五霸之一，即晉文公。晉文公執(zhí)政后加封功臣，獨忘介子推。經(jīng)人提醒，晉文公憶及舊事，含愧差人請介子推入宮受封。介子推數(shù)番不應(yīng)，晉文公只得屈尊前往親請。

介子推不愿為官，聞訊背駝老母躲進(jìn)綿山（今山西介休縣東南）。晉文公搜山未見介子推，有人獻(xiàn)策燒山，留一出口逼介子推現(xiàn)身。公乃令燒山，孰料火燒三日夜，熄后終不見介子推。

晉文公上山查看，見介子推母子相擁一大柳樹，人與樹俱被燒死。柳樹樹洞內(nèi)，介子推留片衣襟，上題血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公哭拜后，為其厚葬。下令綿山為“介山”，建祠。定燒山這天為寒食，曉諭全國，在這天禁忌煙火，只吃寒食。

晉文公臨行，伐那株燒焦柳木，回宮做成木屐，每日對其長嘆：“悲哉足下?！?/p>

“足下”之尊稱即源此。

次年晉文公率群臣徒步登山祭奠，至介子推墳前，見老柳復(fù)活，公取一柳條編圈戴頂，祭掃后賜名“清明柳”，定這天定為清明節(jié)。

后晉文公常以介子推血書鞭策自省，勵精圖治。晉國百姓得以安居樂業(yè)，對介子推異常崇敬。

此后，寒食、清明即為節(jié)日。

舊時封建王朝的君臣，氣節(jié)、情操，尚有如此高尚之人。如今縱目領(lǐng)導(dǎo)階級，貪污腐敗者有之，鉆營投機(jī)者有之，不學(xué)無術(shù)者有之，飽食終日無所用心者有之，獨缺有骨氣操守之人，悲乎！

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