“我們很少想到我們有什么，可是總想到我們?nèi)笔裁??！笔灞救A的這句話，深刻地揭示了人性的本質(zhì)。按照叔本華的理論，人干什么都不會有意思，永遠(yuǎn)都生活在絕望之中。他曾經(jīng)斷言：“人在各種欲望得不到滿足時處于痛苦的一端，得到滿足時便處于痛苦的一端。人的一生就像鐘擺一樣不停地在這兩端之間擺動。”這就是著名的叔本華鐘擺理論。

那么，人既然總是被各種各樣的欲望夾裹著前進(jìn)，自由和幸福又在哪里呢？對于這個問題，叔本華回答說：幸福取決于人格，人格越偉大，幸福感越強(qiáng)；幸福的所在就是盡可能的減少不幸，而不是追求愉悅和快樂。

叔本華認(rèn)為，就整個人生來說，人生的幸福最基本的要素就在于人的內(nèi)在素質(zhì)，即人格。這里的人格，包括健康、力量、美、氣質(zhì)、道德品格、理智和教養(yǎng)等要素。人格決定了一個人能夠感受到幸福的范圍和深度，人格越高尚，他能感覺到的幸福就越深，最高的幸福來源于最高貴的人格。因為世界是我的表象，主體的意識才是世界的本質(zhì)。對人來說，一切存在或發(fā)生的事情都存在于自己的知覺中，只是相對自覺而言的。所以，人最為本質(zhì)的東西就在于這種意識的形成。而意識地形成是由一個人天然的人格所決定的。什么樣的人格形成什么樣的意識。而意識地深淺決定了感受到幸福的多少。

真正的幸福是心靈的快樂，而心靈的快樂主要取決于心靈的力量，取決于我們是什么（人格），而不是我們有什么（財富和聲譽(yù)）。命運或命運宿命地加到我們身上的東西一般只意味著我們有什么，但卻不能說明我們是什么。在某種意義上，命運可以改變的，但如果我們在精神上不夠富有，我們的命運就不會有太大的改變。

抄自《哲學(xué)家講故事》

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