柳宗元，山西河?xùn)|人。初期仕途比較順利，節(jié)節(jié)攀升。參加王叔文集團(tuán)，力扛政治改革的大旗，可惜出師未捷，改革遭受挫折，被貶為永州司馬。

與此同時(shí)，韓愈已舉起文學(xué)革新的大旗，希望用文學(xué)的革新來(lái)推動(dòng)政治的改革。他邀請(qǐng)柳宗元，但柳宗元怕了，怕了一切改革，哪怕是文學(xué)上的。經(jīng)歷了一次“地震”，就已經(jīng)深深烙下了強(qiáng)烈的“腦震蕩”，他不希望自己再次陷入政治的泥淖。他不斷反思，反思自己的一言一行，在黑暗中一個(gè)人靜靜的思索。

黑暗的沉思

每當(dāng)我在黑暗中凝視我自己我總發(fā)現(xiàn)自己變得如此孤寂每當(dāng)我在人群里看不到自己仍然如此俗氣什么都聽(tīng)不到什么也看不到手中仍然緊握著當(dāng)年褪色的痕跡什么都會(huì)遠(yuǎn)去什么也留不住心中保存著的仍然是過(guò)去無(wú)情的記憶

我們說(shuō)韓柳古文運(yùn)動(dòng)，但其實(shí)是韓愈一人在搖旗吶喊，柳宗元作樂(lè)，也只是默默地從事古文運(yùn)動(dòng)，而沒(méi)有張揚(yáng)，也不愿張揚(yáng)。他努力孤獨(dú)自己，冷凍自己，不使自己帶有一點(diǎn)人間煙火。這著實(shí)令南方很多人堅(jiān)定的相信，柳宗元原本就是個(gè)神。

他有失意，有郁悶，有苦惱，但這無(wú)所謂，只要留得清高與孤傲在。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

江雪

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

一片江面，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，一場(chǎng)冬雪，靜穆中的高遠(yuǎn)與偉大。一尊千年屹立的石雕，無(wú)情中友情。

在柳州，他開(kāi)始將政治失意寄情于山水，希望用山水來(lái)療救自己的政治創(chuàng)傷。而且，他開(kāi)始把自己當(dāng)作一個(gè)漁翁，一個(gè)并不以垂釣為生的漁翁，一個(gè)專以歌詠山水為主的漁翁。他習(xí)慣于獨(dú)來(lái)獨(dú)往，習(xí)慣于孤芳自賞，人世太無(wú)情，山水有靈性。

漁翁

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

幾分清寥，幾分神密。幾分情趣。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，最后兩句應(yīng)該刪去，這樣會(huì)更加耐人尋味，給讀者留下空白和無(wú)限的想象，此言得之。

司馬這個(gè)職位，不過(guò)是個(gè)閑職，沒(méi)有多少事情，朝廷也不會(huì)放心讓他管事；他領(lǐng)了俸祿，只是喝喝酒，游游山，玩玩水。朝廷的意思，你不是志向高遠(yuǎn)么？我偏不讓你有所作為；你不是閑不住么？我偏讓你悶得慌。柳宗元忍了，即便憤懣，也只是化為紙筆，化為山水，讓清風(fēng)白月把自己的一切苦惱刷個(gè)干凈，只留下一顆孤寂的心靈。

他居無(wú)定所，而且越發(fā)不習(xí)慣住在州城里了，那兒俗人太多，太嘈雜，太無(wú)味。他多半的時(shí)間住在城外，遠(yuǎn)離塵囂。有一次他在西南交游時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏居住的冉溪，愛(ài)其風(fēng)光，遷居于此，并自嘲自己之不遇，更名為愚溪。

在這里，他有時(shí)也是自己耕點(diǎn)地，大多數(shù)時(shí)間還是蕩舟逛水，不必仆從四五人，幽人獨(dú)往來(lái)，只有爛漫山花，潺潺流水，陪侍其左右。偶或仰天長(zhǎng)嘯，一掃胸中之濁氣。他把自己當(dāng)成了個(gè)隱士，喜歡了這種淡泊和閑適。他太衷愛(ài)這座愚溪居了，用詩(shī)畫(huà)進(jìn)行記敘和描寫(xiě)。他跟愚溪居，已不分彼此了，無(wú)所謂賓，無(wú)所謂主。

當(dāng)然柳宗元是最聰明的了，“愚”不過(guò)是個(gè)幌子，不過(guò)是自我保護(hù)的文字游戲形式，但這種反常行為雖然人多知曉，但還真是找不出破綻了，一點(diǎn)紕漏也沒(méi)有。世上沒(méi)有哪一個(gè)政客會(huì)禁止一個(gè)人說(shuō)自己是個(gè)傻子，因?yàn)樗麄冏顭o(wú)法容忍的是你的高智商和高智慧。

柳宗元的可愛(ài)之處就在于，雖然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，但不輕易發(fā)牢騷。溪橋，古木，寒花，幽泉，也能暫時(shí)了卻自己些須愁悶。他也如現(xiàn)代沈從文，身陷苦難，仍對(duì)山水贊嘆不已，這是一種趨向于澄明的境地，一種面臨磨難從容的氣度，一種對(duì)生活童子般的熱愛(ài)和對(duì)美好事物的向往的生命情感。

苦難的生活，有時(shí)并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消盡。

十年的貶謫生活，十年的永州山水，讓他成了個(gè)不折不扣的遷謫騷人，他只有將郁悶傾灑于綠水，將憤激化為山頭。

奉詔還京，給了他些許安慰，他覺(jué)得苦難應(yīng)該結(jié)束了，他已經(jīng)做好準(zhǔn)備，在朝廷上不多說(shuō)一句話，不多走一步路。這十年的山水為伴造就的心境足以來(lái)應(yīng)付朝廷的紛繁復(fù)雜和勾心斗角。

但他哪里料到，成見(jiàn)與迫害并未停止，讓他回來(lái)，不過(guò)是聽(tīng)候發(fā)落。一個(gè)月后，他又被貶到更遠(yuǎn)的柳州，到了大唐的最南疆，這時(shí)他才知道自己不過(guò)是個(gè)蜉蝣，是如此的身不由己。

蜉蝣

在風(fēng)中，就這樣停止不動(dòng)，讓笑聲，丟入蒼茫一片，當(dāng)太陽(yáng)，停留在模糊的地平線，是否現(xiàn)在開(kāi)始走出舊有的隱痛。在雨中，就這樣停止不動(dòng)，讓自己，陷入蒼茫一片，我并不愿，執(zhí)著在你來(lái)去之間，是否現(xiàn)在開(kāi)始走出命運(yùn)的作弄。究竟我，應(yīng)該屬于哪個(gè)感情世界里的浮蝣，除了你，還有什么?究竟我，應(yīng)該屬于哪個(gè)感情世界里的蜉蝣，除了你，還有什么?

與他同行的是被外放到連州的劉禹錫。兩人一同出京，至湖南衡陽(yáng)分手。歧路之際，面對(duì)古道風(fēng)塵，茫茫前程，感慨頗深。兩人互贈(zèng)詩(shī)歌惜別。柳宗元贈(zèng)詩(shī)三首，其一為《重別夢(mèng)得》：二十年來(lái)萬(wàn)事同，今朝岐路忽西東。皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。

感慨于早年的政治改革，白白付諸東流，往事不堪回首。他希望與劉禹錫歸田為鄰，以山水為鄰。但剛硬的劉禹錫并不似柳宗元，他總是如一座火山，總是蓄滿激情于胸懷。而柳宗元，已對(duì)政治有些害怕了，已有些懦弱，已對(duì)官場(chǎng)的爭(zhēng)斗厭倦了，雖然歸隱田園并不可能，但這的確是自己心中所想。

走就走吧，離的朝廷遠(yuǎn)了，也未必不是一件好事。

初到柳州，長(zhǎng)途跋涉，還未車馬勞頓，他卻顧不得休息，就急不可耐的登上高處，搖望朋友貶所，噴涌自己的心中憤懣。

登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百粵文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)！

悵寥廓，望蒼茫大地，正是滄桑。風(fēng)雨更兼雨驟，芙蓉出水而風(fēng)亂摧，薜荔覆墻，難擋密雨斜侵！觀重山峻嶺，望斷千里目；察江流曲折，似九曲回腸。離別本是一種痛，更可恨，彼此隔離，難通音訊！

在這樣的荒僻之地，的確無(wú)事可做！也只是虛度光陰，用時(shí)光的流逝來(lái)消磨意志。他很柔弱，但并非四體不勤，五谷不分，他也勞動(dòng)，并且自己還種植了二百多株柑橘樹(shù)，每日勤于護(hù)理，日夜盼望其長(zhǎng)大；待亭亭如蓋，就是自己離家多時(shí)。

柳州城西北隅種柑樹(shù)

手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴。

幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

汗水澆灌新柑樹(shù)，春葉繁盛。想那三國(guó)丹陽(yáng)的李衡，利欲熏心，以植柑為業(yè)，豈不損了柑橘的一世聲名！唾之棄之，唯念屈子的《橘頌》，淡泊忠貞。心交古賢，只能跨越時(shí)空，難表心底波瀾。柑樹(shù)無(wú)語(yǔ)，卻是自己不渝的知音。愛(ài)之深盼之切，待幾何時(shí)，方能千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)？芳華落盡，青杏轉(zhuǎn)黃，不知何人摘??！倘若坐待成林，恐怕別有一番滋味在心頭。

蘇東坡評(píng)價(jià)柳宗元的詩(shī)歌“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”，“寄至味于淡泊”。蘇軾也曾被貶到南疆，兩人也同樣好佛，同樣喜讀陶潛的詩(shī)文，自然是惺惺相惜。但是，淡則淡矣，心中的苦又騙得了誰(shuí)？

早在永州時(shí)，詩(shī)人居地就遭到四次火災(zāi)，其中一次查點(diǎn)要了他的命。況且蠻夷之地，，瘴氣彌漫，水土不服太甚，也時(shí)常生病。惡劣的環(huán)境嚴(yán)重的摧殘了他的身體。

每當(dāng)春花秋月，都會(huì)惹他一腔的愁緒來(lái)。那愁緒如毒蛇蔓延開(kāi)來(lái)，緊緊的壓抑他，讓他無(wú)法喘息。但是，他還是要努力掙扎，努力克服，但凄黯迷惘始終伴隨。

柳州榕葉落盡偶題

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

騷人般的柳宗元，也沒(méi)有走出文人悲秋的窠臼，見(jiàn)葉落而逐漸煩亂，凄迷。

柳州人有意，山水有情，可畢竟不是家鄉(xiāng)；風(fēng)景舊曾諳，能不憶江北？他當(dāng)然有權(quán)利“自放山澤間”，但逢秋登山臨水，滿目荒涼，難免傷懷腸斷。這思鄉(xiāng)的郁憤與哀愁，又是如何一人能夠背負(fù)的！入禪院，同高僧，也難以心如止水，無(wú)法抑制胸中那匹懷鄉(xiāng)渴切的野馬！佛說(shuō)“化身”，柳宗元也談“化身”，不過(guò)已經(jīng)生活化了。

與浩初上人同看山寄京華親故

海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。

他是有所期望的，希望仍在朝廷的故舊對(duì)自己一施援手，雪中送炭，能夠得以返回北方。

他不會(huì)坐以待斃，仍是尋求時(shí)機(jī)。這不，曹侍御經(jīng)過(guò)象縣，與柳宗元互贈(zèng)詩(shī)歌。他在《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》中表達(dá)了自己的忠誠(chéng)，相思與沒(méi)有自由。希望朝廷中有更多的人知道自己的悲慘處境。無(wú)限深情在其中。

酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

朝中確實(shí)有不少人尋找機(jī)會(huì)給他說(shuō)好話，執(zhí)政者也分為好幾派，意見(jiàn)不一致，猶豫不絕。在被貶的幾個(gè)人中，的確只有柳宗元是老老實(shí)實(shí)的，沒(méi)有對(duì)時(shí)政的指指點(diǎn)點(diǎn)，這也是他能夠被眾多朝臣施以援手的原因。

最終，在宰相裴度的再三請(qǐng)求下，唐憲宗才下詔召回他，可是，他卻無(wú)緣再見(jiàn)江北父老，因病與世長(zhǎng)辭了，正同蘇軾臨終一樣，成千古遺憾。

那一年，他才四十七歲。

自己的心情自己感受

曾有太多不懂襲擊著我總有些許冷漠凝聚眼眸曾有太多哀愁不避開(kāi)我總有些許孤獨(dú)涌上心頭這世界已不是我所能了解的生活生活也不再有我能預(yù)知的結(jié)果為何我要接受宿命的悲劇傳說(shuō)這世界已不是我所能了解的生活生活也不再有我能預(yù)知的結(jié)果是不是我也可以有所選擇三十年的滄桑我經(jīng)歷太多自己的心情我自己感受

毛主席說(shuō)：“柳宗元曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)的“黔驢之技”，也是一個(gè)很好的教訓(xùn)。一個(gè)龐然大物的驢子跑進(jìn)貴州去了，貴州的小老虎見(jiàn)了很有些害怕。但到后來(lái)，大驢子還是被小老虎吃掉了。我們八路軍新四軍是孫行者和小老虎，是很有辦法對(duì)付這個(gè)日本妖精或日本驢子的。目前我們須得變一變，把我們的身體變的小些，但是變的更加扎實(shí)些，我們就會(huì)變成無(wú)敵的了?！?/p>

毛主席認(rèn)為柳宗元的文章的思想性比較韓愈的高，不過(guò)文章難讀一些。他指出：“屈原寫(xiě)過(guò)《天問(wèn)》，過(guò)了一千年才有柳宗元寫(xiě)《天對(duì)》，膽子很大。柳宗元是一位唯物主義哲學(xué)家，見(jiàn)之于他的《天對(duì)》，這篇哲學(xué)論著提出了“天與人交相勝”的論點(diǎn)，反對(duì)天命論。劉禹錫發(fā)展了這種唯物主義，而這篇文章無(wú)一語(yǔ)談到這一大問(wèn)題，是個(gè)缺點(diǎn)?！?/p>

難賦深情唱離騷

——柳宗元

你，本來(lái)是個(gè)很好的政治家，但，命運(yùn)把你拉入山水中，你只有借山水澆自己心中之塊壘；你本可以成為很好的詩(shī)騷巨匠，但仕途的坎坷大大削弱了你的文思才藻，你只有步入哲學(xué)，成為唐代最有名的唯物論者。你的才華受到王叔文的青睞，你一度執(zhí)掌朝廷。但，瞬間成水中月，鏡中花，出師未捷身先貶。

永州任上，內(nèi)懷騷人情懷，凄惻哀婉令人感動(dòng)。你的心很堅(jiān)強(qiáng)，但情感太脆弱，太過(guò)于傷感。韓愈寫(xiě)文章來(lái)讓你當(dāng)老師，以支援學(xué)生為業(yè)。而你惶恐不安，寫(xiě)信推辭。但你做的工作還少么？多少江南子弟從你那兒受益匪淺，從此江南有了更多的人及第。但你還是你，憂郁，緘口。你的生命哲學(xué)似乎是：只管耕耘，不問(wèn)收獲。

你從屈原那兒已經(jīng)領(lǐng)悟了，忠直的人一定是命運(yùn)坎坷的。于是，你便努力曠達(dá)。你把自己演繹成了一個(gè)孤舟蓑笠翁，把自己比喻成了小石潭中里的一頭魚(yú)。你隨遇而安，把放逐當(dāng)成了旅行。你沒(méi)有高唱“天涯若比鄰”，但你的確做到了。你可以為了朋友劉禹錫的母親而自愿放逐更遠(yuǎn)的地方。你移風(fēng)易俗，但決不野蠻粗暴，你是循序漸進(jìn)，潛移默化。

但你真的太累了，是水土不服，還是哀傷所至？我想一定是后者，因?yàn)?，你的確很看透了這個(gè)社會(huì)的，你是安心于這個(gè)偏僻的土壤的。你孤獨(dú)，但不寂寞，有許多不遠(yuǎn)千里來(lái)的文士與你相伴，你有志難抒，但你又很幸運(yùn)，有不少來(lái)求得指點(diǎn)的名士考中了進(jìn)士，他們將你的文品和人品都帶入了朝廷和各地。你畢竟是北方人，你是水土不服，你是被環(huán)境所殺戮。

你死時(shí)年僅四十七歲，但這近五十年，是不平凡的五十年。著述之多，名聲之震，表明了你的未虛度。你冥冥之中，欣慰告訴世人：屈原也是這個(gè)年齡投江的，我是屈原的傳人。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/4321/