白居易，山西太原人。年少聰明，因戰(zhàn)亂頻繁，跟隨父母走南闖北，因此有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，開(kāi)闊了眼界，提高了認(rèn)識(shí)。低層人民的苦難生活也深深震撼了他的心，“兼濟(jì)天下”的責(zé)任感也在慢慢培養(yǎng)。

十六歲那年，他從江南回來(lái)，拜謁了當(dāng)朝名士顧況，投獻(xiàn)文章。起初，顧況看著這年輕士子說(shuō)：“米價(jià)方貴，居亦弗易。”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說(shuō)京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個(gè)語(yǔ)，居亦易矣。”并廣為延譽(yù)。（見(jiàn)唐張固《幽閑鼓吹》）

賦得古原草送別

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。

春草生兮萋萋，春榮秋枯歲循環(huán)。星火燎原，但無(wú)法毀滅，正如鳳凰在火中死去，在火中再生。待明年，春風(fēng)化雨，又是綠色的海洋。道古城荒，難掩青春的氣息。王孫啊，離別日，你可知，一枝一葉總關(guān)情？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

白居易考取進(jìn)士，東歸省親。河南地區(qū)因?yàn)楣?jié)度使的叛亂而哀鴻遍野，生靈涂炭，他的兄弟姐妹也天各一方。他獨(dú)自回歸故園，滿(mǎn)目寥落凄清，破敗園舍雖在，同胞骨肉離散。自己考中進(jìn)士，本來(lái)是件喜事，但賀喜之人安在？抬望眼，千里孤雁各分飛；西風(fēng)起，深秋蓬草空中轉(zhuǎn)。夜靜時(shí)，最難將息；舉頭遙望孤懸月，念兄妹，當(dāng)如我是。愿這明月互寄思念。

自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

白居易總是喜歡將心比心，明明自己望月思親，卻偏說(shuō)兄妹亦如此，在他早年游歷河北時(shí)，適逢冬至日。在唐代，冬至日是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，賀節(jié)。他無(wú)法與家人團(tuán)聚，只有自己一個(gè)人在邯鄲客店獨(dú)自過(guò)這個(gè)節(jié)日。

邯鄲冬至夜思家

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

白居易想起自己因離家遠(yuǎn)行，家里人一定也過(guò)的不愉快。自己抱膝燈前，思念家人直到深夜，想到家人大約也同樣未睡，坐在燈前，說(shuō)著自己這個(gè)遠(yuǎn)行人。

當(dāng)然，白居易的將心比心推廣到對(duì)黎民百姓，還是建立在自己富足的基礎(chǔ)上，境界自然是比不上杜甫。杜甫是身無(wú)長(zhǎng)物，一生潦倒，還是一心想著百姓，他自己“吾廬獨(dú)破受凍”，卻還要“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。退一步說(shuō)，白居易作為大家子弟，能有此悲天憫人的情懷，也已經(jīng)是一個(gè)很不錯(cuò)的境界了。

他考取進(jìn)士后，在秘書(shū)省作校書(shū)郎。不久，被任命為左拾遺。位居諫官身份，他開(kāi)始把目光伸向民間，“兼濟(jì)天下”的思想開(kāi)始勃發(fā)。他不是囿于朝廷，而是更多的走出去，去民間實(shí)地調(diào)查，采訪(fǎng)，掌握第一手材料。

長(zhǎng)安西南的終南山有一個(gè)美麗的山峰叫紫閣?！靶袢丈渲?，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然?！彼宄坑瓮媪俗祥w的美景，披斜陽(yáng)而下，日幕到山下投宿。村里老人高興，擺一桌小酒席款待他，他的心情也是很愉快的，誰(shuí)料到，不愉快的事發(fā)生了。

十幾個(gè)暴卒公然搶劫，先搶了他們的酒食，酒飽飯足后，他們開(kāi)始砍伐庭院中的那棵已經(jīng)生長(zhǎng)了三十年的“奇樹(shù)”。白居易看不下去了，畢竟他也是個(gè)朝廷命官?？赡切┍┳鋫兞脸隽怂麄兊牡着?，他們是皇帝的家奴——神策軍。白居易清楚這伙人，他們自恃“扈駕有功”，搖身變?yōu)榻?，?shì)炎熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，無(wú)惡不作。白居易曾上書(shū)諫阻，但石沉大海。單憑他一個(gè)人的力量，根本無(wú)能為力。他連忙俏聲勸告村老：“老人家，不要說(shuō)了，他們正受皇帝的寵幸啊。”

這一夜，將是一個(gè)無(wú)眠的夜。

白居易越來(lái)越覺(jué)得，一切的一切，來(lái)源于上層。他無(wú)法袖手旁觀(guān)，身為諫官，責(zé)任告訴他，要頭頂三尺神明，作百姓的代言人。他的言辭也更趨深刻而激烈，矛頭也愈來(lái)指向朝廷和皇室。

他早就看不慣神策軍的驕橫和奢侈的生活，看不慣他們的為害百姓。一面是他們奢侈的糜爛生活，一面是江南的旱災(zāi)和人食人的慘狀；但吶喊聲敵不過(guò)那些狂熱的揮金如土者。那些權(quán)貴們和有勢(shì)力者可以花大把的錢(qián)買(mǎi)一叢紅牡丹。白居易嘆息：“一叢深色花，十戶(hù)中人賦?！?/p>

何止是在農(nóng)村，城市里也上演著一幕幕悲劇。只要朝廷所及之處，破壞與剝削無(wú)處不在?；适矣闷犯静粡恼?guī)渠道獲取，宦官們巧取豪奪，建立“宮市制度”，實(shí)行低價(jià)收購(gòu)甚至公開(kāi)搶劫的手段。白居易為此寫(xiě)了《賣(mài)炭翁》，抨擊了這種制度。

賣(mài)炭翁

賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

披星戴月，冒嚴(yán)寒，暴霜雪，坎坎伐檀。窯里燒出希望，木炭中凝聚著心血。家中田地皆更名，貧無(wú)立錐地，全家老少唯指望，千余木炭好價(jià)錢(qián)。怕只怕，木炭廉價(jià)心血苦。不怕風(fēng)雪路難，只是盤(pán)算一車(chē)炭?？墒前?，幾百里的行程，希望化為泡影。半匹綾紗，奪走千斤炭?？蓱z老翁，步履蹣跚赴宮門(mén)。

白居易上書(shū)皇帝，請(qǐng)求罷免“宮市”。雖然皇帝恩準(zhǔn)了，但僅是很少出現(xiàn)不給錢(qián)的現(xiàn)象，多半仍是低價(jià)搶購(gòu)。他忽然明白了，皇帝很多時(shí)候是在玩花招，跟自己這些諫官們完貓捉老鼠的游戲。

江南的旱災(zāi)，迫使白居易上書(shū)陳述民間疾苦，請(qǐng)求減免租稅。唐憲宗總算批準(zhǔn)了他的奏請(qǐng)，還下了罪己詔，但實(shí)際上不過(guò)是搞了個(gè)籠絡(luò)人心的騙局。為此，白居易寫(xiě)了《杜陵叟》，揭穿了皇帝和地方官上演的雙簧戲。最終的結(jié)果是：“十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩?！庇苫实巯略t免除租稅，由地方官加緊勒索，完成，甚至超額完成“任務(wù)”，這是歷代統(tǒng)治階級(jí)慣演的雙簧戲。蘇軾在《應(yīng)詔言四事?tīng)睢防镏赋觥八姆浇杂小S紙放而白紙催’之語(yǔ)”（在唐代，皇帝的詔書(shū)分兩類(lèi)：重要的用白麻紙寫(xiě)，叫“白麻”；一般的用黃麻紙寫(xiě)，叫“黃麻”。在宋代，皇帝的詔書(shū)用黃紙寫(xiě)，地方官的公文用白紙寫(xiě)），就足以證明這一點(diǎn)。

一切的興衰，都是上層的手段所致。唐憲宗用鐵血政策解決了一批對(duì)抗朝廷的藩鎮(zhèn)，便得意起來(lái)，號(hào)稱(chēng)“中興”。短暫的成功帶來(lái)了不可一世的驕橫，他妄想一勞永逸，自以為可以高枕無(wú)憂(yōu)了。飽暖思淫欲，在小人劣臣的推波助瀾下，他開(kāi)始追求享樂(lè)，而不管百姓的死活了。

白居易的奏折如雪片般飛向內(nèi)宮，但憲宗那兒只獲得了一小部分。因?yàn)檫f折子的宦官有一個(gè)不成文的規(guī)矩：于自己有利的或無(wú)損大局的轉(zhuǎn)奏給皇帝，于自己不利的一律擱置或銷(xiāo)毀。因而，白居易總是眼巴巴的盼望著，盼望著。盼來(lái)了星星，盼來(lái)了月亮，卻不見(jiàn)太陽(yáng)的光芒。

他忽然有了元稹早年的感覺(jué)，感到了自己不過(guò)是個(gè)被冷落的宮人，終日望君君不至。

后宮詞

淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。

盼君王，至深夜，獨(dú)守空床。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢(mèng)難成，推枕攬衣坐起。濕羅巾，前殿笙歌陣陣傳，幾家歡樂(lè)幾家愁。當(dāng)年恩寵，無(wú)端斷絕。我紅顏未老，為何遭棄置？斜倚熏籠，濃熏翠袖，待君王。

失望，希望，失望……這已經(jīng)成了白居易的情態(tài)。悲喜交加的情緒也嚴(yán)重的挫傷了他的積極性，他也開(kāi)始追求一種超脫，來(lái)擺脫他的抑郁。于是，佛道思想開(kāi)始敲他的門(mén)，開(kāi)始步入他的生活殿堂，開(kāi)始左右他的思想。他不是英雄，沒(méi)有振臂一呼，應(yīng)者云集的力量，也沒(méi)有力挽狂瀾的能力。 [1] [2] [3] [4] [5] 下一頁(yè)

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