梭羅在瓦爾登湖畔生活了兩年多，他用親身經(jīng)歷告訴世人：一個(gè)人憑著自己的雙手就能滿足自己的生活。也就是說，一個(gè)人完全可以簡(jiǎn)單地活著。蘇格拉底說：“我們需要越少，就越近似神。”因此，從這個(gè)意義上說，簡(jiǎn)單就是我們要追求的“精神國(guó)度”。

生活中，我們喜歡跟小孩玩，因?yàn)樗麄兒?jiǎn)單；我們?cè)敢飧返赂呱械娜私煌?，因?yàn)樗麄兒?jiǎn)單；我們留戀大自然的懷抱，因?yàn)樗?jiǎn)單；我們熱愛一切美的東西，因?yàn)樗鼈兒?jiǎn)單……可見，簡(jiǎn)單蘊(yùn)含著真善美的內(nèi)容。

而怎樣才能讓自己活得簡(jiǎn)單呢？

用自己的雙手換來(lái)的果實(shí)，該拿；不屬于自己的，就不拿。可是，世間有多少人貪得無(wú)厭，把欲望推向極限。該拿的拿了，不該拿的也拿了，而且越來(lái)越拿得理所當(dāng)然，拿得理直氣壯，拿得“天經(jīng)地義”，拿得厚顏無(wú)恥，拿得無(wú)休無(wú)止……原本平靜溫馨的生活，因?yàn)椴煌５啬?，起了波瀾，進(jìn)而驚濤駭浪完全打亂了生活，甚至他們也因此被淹沒其中。一句話，欲望，處理得恰當(dāng)，就是希望；處理得不好，就是失望，甚至是不可挽救的絕望。因此，要想生活簡(jiǎn)單，欲望就要減少或者沒有，就像你想讓莊稼長(zhǎng)得好就必須把雜草除掉一樣。

而要控制欲望，就要看淡名利。司馬遷說：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”其實(shí)名利無(wú)非是一些花花果果，也許會(huì)給你一時(shí)的光鮮和甘甜，但最終它們不可避免的凋零和腐爛。還是那句話，屬于自己的，就擁有，不屬于自己的，就放棄。春秋時(shí)宋國(guó)賢臣樂喜，曾有人給他獻(xiàn)玉，他淡然一笑說：“我以不貪為寶，你以美玉為寶。如果我接受了你的美玉，那么咱們雙方都失去了最寶貴的東西。”因此，只有看淡名花利果，我們才能守住自己的寶，才能控制好自己的欲望。

生活就是這樣，只有守住自己想要的，才能過自己想要的生活。換言之，就是要保住自己的底線。而簡(jiǎn)單的生活就是以它為基礎(chǔ)的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

要想牢牢鞏固好底線，就必須做到榮辱不驚。詩(shī)人汪國(guó)真說：“月圓是畫，月缺是詩(shī)；仰頭是春，低首是秋?！睙o(wú)論生活中出現(xiàn)了怎樣的景色、遭遇、變故，都能夠以積極樂觀地心態(tài)待之。就像范仲淹所說：“不以物喜，不以己悲?！毕愀圩骷夷呖镎f得更徹底：“順、逆，都是一個(gè)人的意念?！币虼耍?dāng)命運(yùn)的烏云席卷而來(lái)的時(shí)候，你不妨亮出心靈的光芒，去驅(qū)散無(wú)情無(wú)義的陰霾。只有做到如此淡定，你才能簡(jiǎn)單地活著，才能快樂地活著。

而要寵辱不驚，其實(shí)就是實(shí)實(shí)在在地生活著，不去計(jì)較太多，尤其是不去計(jì)較結(jié)果。有一位夫人曾督促羅曼·羅蘭抓緊寫作，快出成果，他卻回答說：“一棵樹不會(huì)太關(guān)心它結(jié)的果實(shí)，它只是在它生命液汁的歡樂流溢中自然生長(zhǎng)，而只要它的種子是好的，它的根扎在沃土中，它必將結(jié)出好的果實(shí)。”他回答得很精彩。身邊的世界喧嘩嘈雜、燈紅酒綠。只有守住自己的心，才不會(huì)迷失自我，才不會(huì)被擾亂自己的生活。

蘇軾說：“平淡乃絢爛之極也?！闭沾苏f法，簡(jiǎn)單就是經(jīng)歷千錘百煉如此“復(fù)雜”后的狀態(tài)、境界?？梢?，簡(jiǎn)單，不是空白，不是粗糙，不是簡(jiǎn)陋，而是融匯了人生百味的豐富與安靜。因此，簡(jiǎn)單地活著就是快樂而高貴地活著。

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