寫(xiě)此篇文章之前上網(wǎng)百度了一下，關(guān)于思想這一個(gè)詞語(yǔ)的解釋很多，但其實(shí)我們平時(shí)所說(shuō)的思想這個(gè)詞語(yǔ)多指的是意識(shí)形態(tài)的，觀念的這一層意思。

說(shuō)到思想很容易就讓人聯(lián)想到一種人那就是思想家，既然是思想家，那他們的思想是最讓人難懂的。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，老子是中國(guó)古代的杰出的思想家吧，我們很多的人都在看他所寫(xiě)的《道德經(jīng)》，但是事實(shí)上能夠真正看懂的人并不多，原因是我們現(xiàn)代的人要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中生活，不可能有那么多的時(shí)間來(lái)研究它，我倒是覺(jué)得有一類人是最適合看《道德經(jīng)》的，那就是那些被判了無(wú)期徒刑的人，因?yàn)樗麄兎凑诒O(jiān)獄里沒(méi)有什么事情可以做，倒不如來(lái)研究一點(diǎn)哲學(xué)以打發(fā)時(shí)間。

我之所以說(shuō)很少有人能夠把《道德經(jīng)》看懂，一方面是由于人們?nèi)鄙贂r(shí)間；另一方面是因?yàn)槟切┱嬲?a target="_blank">經(jīng)典的書(shū)籍他是需要你的一生來(lái)閱讀的，他不是一種消遣，不是一種簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，而是一種修為，人們通過(guò)修為變成一種終其一生的意念，這有一點(diǎn)像一些佛教的信徒一輩子都在念叨著那一句永遠(yuǎn)也念不完的“南無(wú)阿彌佗佛”，雖然不斷地重復(fù)卻又樂(lè)此不彼。

世界上最可怕的思想恐怕就是那些政客的思想吧，這里我把他們稱為的是政客而不是政治家，政客與政治家的區(qū)別在很大程度上在于：政客往往是與歷史的潮流背道而馳的，而政治家往往是順應(yīng)歷史潮流的。比如法西斯頭子希特勒想統(tǒng)治全世界，進(jìn)而發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，他的這種思想是可怕的吧？又比如袁世凱做了幾天臨時(shí)大總統(tǒng)，覺(jué)得不過(guò)癮要想恢復(fù)帝制，這種思想也可怕吧。

當(dāng)然思想當(dāng)中也不乏一些美麗的思想，比如《莊子。逍遙游》當(dāng)中的那鯤鵬展翅，可以擊水三千里，扶搖而直上九萬(wàn)里，那不是一種美好的境界又是什么呢？比如李白詩(shī)歌當(dāng)中所說(shuō)的“俱懷逸興壯思飛，可上青天攬明月。”這又是一種何等的自在。

有的時(shí)候覺(jué)得有了思想是一種煩惱，讓你怎么也難以找到答案的。比如重慶打黑行動(dòng)中曾經(jīng)的“打黑英雄”文強(qiáng)卻變成了黑幫勢(shì)力的保護(hù)傘，這就不禁使我聯(lián)想到文強(qiáng)的保護(hù)傘又是誰(shuí)呢？再比如，有媒體暴出深圳六歲的剛上小學(xué)一年級(jí)的小女孩的人生理想是“想當(dāng)官，想當(dāng)貪官。”那我們是不是可以這樣地追問(wèn)下去：到底是小女孩想當(dāng)貪官呢，還是一些成人想當(dāng)貪官；既然有人想當(dāng)貪官，那是不是由于這世界上的貪官們沒(méi)有得到很好的懲處，貪官的日子反而比廉潔自律的人的日子還好過(guò)一些呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有的時(shí)候你有你的思想根本上就是一種錯(cuò)誤，所以你根本上就不需要有思想，誰(shuí)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)的思想就不能代替你的思想呢？而誰(shuí)又叫你是一個(gè)普通的職工呢？

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