紅圍巾！圍巾的鮮艷紅色深深印在了七十年代人們眼里，所以四十年后還有人談論，將來還會有人談論。如果有人不認識作者，也沒讀過我們一行詩、一篇文章，至少會因《北風那個吹》電視劇中女主角頭上包的紅圍巾，認識我們時代女青年的樣子。并且得意洋洋，很有把握地說：“啊，對，就是那個時候扎小辮，戴紅圍巾的姑娘?！边@就是我們給世人的印象。我們的詩歌，小說、文章、日記統(tǒng)統(tǒng)被忘掉了，但紅圍巾會被人牢記在心。與我們有關的一切都消失以后很久，紅圍巾的火花還會在黑暗中繼續(xù)閃光。我敢說：我們時代的紅圍巾，使任何時代的圍巾，紗巾顏色黯淡。因為我們時代的青年審美觀念鮮明，思想高傲，憤世嫉俗，對那些不響應黨的號召到艱苦環(huán)境鍛煉，陶鑄一顆紅心的，表現為對偷懶藏奸散布謠言可笑之人的不含惡意的蔑視。熟悉中國人的都承認，從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命再到‘五四’運動，以至1937年日本帝國主義發(fā)動蘆溝橋事變。中國人都具有不怕死，冒著槍林彈雨向敵人碉堡沖鋒陷陣的英勇和頑強。因為，在歷次戰(zhàn)爭中奮不顧身的勇士何止千萬，為今天幸福生活拋頭顱灑熱血，把鮮紅的紅色染得更火紅。但迄今為止敢于戴一條色調這么古怪、刺眼鮮艷紅圍巾出現的己經寥寥無幾。只有在北方寒冷、臥雪眠霜的早晨，興許會看到踏雪尋梅那一靚麗的版圖。在市民那雙神情恍惚的眼睛里從來不曾見過我們年代紅圍巾的英姿，只看見愽柏利混絲羊絨，駝色、淺棕色、象牙色中性系列的圍巾，而且都被紗巾廣告音樂舞莎樂美迷醉。對我們來說世界只有兩種顏色不是“火紅的，”就是“淺灰的，”火紅的象征鮮血、生命、熱情與光明。淺灰的代表頹廢，是我們所憎恨的。我們期望的是生活、發(fā)展、進步、敢想敢干，是回到文藝復興美好年代、回到真正文明的古代，我們拒絕淺談的顏色，干癟的繪畫、人體模型般的結構，那些東西都是沒落帝國留給復辟王朝的。1976年之前穿一件全紅短大衣；腳上穿白塑料底二棉鞋，別人還能說你是一個時髦女青年！以后想在看這種被禁色彩的“樣本”你只能去看瑞士衛(wèi)兵的換崗儀式，或到英國木板畫商店的廚窗前看捕獵犬穿的紅衣套，實在找不出更合適的詞匯來形容“紅色”一時被禁錮的景怳。文革時期紅衛(wèi)兵頭戴綠軍帽、身穿綠軍裝、腰間束皮帶、左臂佩紅袖標、手握紅寶書，還有詩意化的“壁上紅旗飄落照，”“紅旗漫卷西風?！睉?zhàn)爭時期史沫特萊、斯諾、斯特朗等中國紅色外國人士，有馬克思列寧主義毛澤東思想紅色精魂，也有紅色高棉以革命的名義屠殺…。今天社會發(fā)展高歌猛進，文化繁榮，得感謝黨的政策，感謝那些像印第安人的思想放得開的藝術家，譬如張藝謀、金星們用戰(zhàn)斧把頑固不化的舊頭腦砍下來做了印度神話女神念珠上骷髏的裝飾。嘲笑現代派服裝怪誕，自己也不正莊其事多少，只有順應時代變化、勇于吐故納新，象一位外國雕刻家敢于吶喊一聲：“跪到斷頭臺上去！”與雕刻作品一起長存于世，才是硬道理。為了談論自己讓讀者煩候，十分抱歉。我為什么使用“我”“我們”這些泛泛形式，令人反感的詞語來表達。把個性都抹掉了，把你們投入一個陌生人群、陌生的年代，是由于那紅圍巾己經流星般神奇地出現在浪漫主義的地平線，被看成“一個時代的征兆”有人這么說，而且受到二十世紀人多數格外關注。這就違背我們謙虛的天性，一時把我們推上前臺，因為戴這奇異紅圍巾的畢竟是我們~~紅圍巾傳奇，就到此結束。

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