真正的智者是孤獨(dú)的，因?yàn)樗幸活w清醒孤獨(dú)的心。

莊子終生苦無(wú)所依，與惠施是對(duì)手而已，難算知己；弘一法師畢生清苦，參師悟虛，門人弟子雖有殊少知己；貝多芬終生孤獨(dú)，又兼晚年失聰，所交往者更是寥寥無(wú)幾。為什么智者總是這樣的結(jié)局呢。或許是他們行高于眾，信托世俗，故而他們是清醒的，他們清醒地認(rèn)識(shí)人生的本能，悟透人生的哲理，追求內(nèi)心的自由，常與萬(wàn)物溝通，與心靈對(duì)話，因而在世人的眼里，他們是瘋子，怪人，其實(shí)他們是“真”人，是未蒙世俗塵埃的人。

讀《莊子》《史記》常感慨唏噓不已；莊子曰：“巧著勞而智者憂，庸庸者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟?！鼻f子追求的是自由，他的心自由了，而其身終生凄苦；司馬遷：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！彼抉R遷追求的是“大我，”然其遭遇卻令人扼腕長(zhǎng)嘆。

或許遺物就是這樣公平：得失相抵，物歸于無(wú)，你想有自己的獨(dú)特生存方式，就應(yīng)該舍棄另一種生存方式；你想追求精神世界的自由，就必須舍棄物欲世界的累贅。

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