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心態(tài)

2008-06-13 22:46 作者:19611113  | 0條評論 相關文章 | 我要投稿

您以您杰出的事業(yè)成為家人的一位好教師,教會人們善良和仁慈;您又是一位人性價值的捍衛(wèi)者。謹以此文獻給父親大人,或作為一次坦誠的溝通?!}記我來到這個世界,真正認識自己、開發(fā)自己、經(jīng)營自己,才是近幾年的事情。我曾在國企做事十幾年,回過頭來把穩(wěn)當拿薪與下海經(jīng)營自己做了一些比較。坦言講,我源于計劃經(jīng)濟體制,雖思想大膽極具冒險,卻也時時顯露出一些萎縮的心態(tài),這可能是過于樂觀導致了對市場認識不夠所致。面對比爾蓋茨,我們又算得了什么,面對全球95%的芯片源于微軟,泱泱大國又算什么。世界名人100,華人有7位,而蔡倫是唯一對人類文明進程有影響的科學家。

馬克思是靠他那不朽的思想贏得了后人的推崇。但相比孔子、老子,封閉了幾千年的泱泱中華,我們該如何評價這些對人類文明有過影響的偉人呢?我寧可投票給卡爾馬.克思,因為“利潤最大化”使生命更具有意義。

上個世紀六十年代我在祖國最貧窮的山村里就讀小學,并投身于史無前例的“文革”,而當時只有13歲的比爾蓋茨已經(jīng)可以編寫電腦程序。就在我將要走出校門,準備上山下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)再教育的時候,比爾蓋茨沒日沒地干了8個星期,為剛出世不久的世界上最早的微型計算機Aitair8800配備了BASIC語言,從而開辟了PC軟件新紀元。毫不夸張地講,是蓋茨改變了整個工業(yè)結構。面對經(jīng)濟全球化,面對納米、夸克,我的內心產(chǎn)生了深深的悲哀:我比比爾蓋茨整整落后了100年。公元1975年,一個永遠記載于世界IT發(fā)展史上的事件在美國發(fā)生了:比爾蓋茨與人合伙創(chuàng)辦了微軟公司,20歲的比爾蓋茨當了CEO。而14歲的我卻在封閉的毛澤東時代批鄧小平“三項指示為綱”,批“獎金掛帥”。19世紀下半葉,一個中國人和一個日本人,寫了一本書名完全相同的著作叫《勸學篇》。日本人以“天賦人權”為標題,否定了封建,抨擊了陳舊的倫理道德,號召大和民族學科學,發(fā)揚獨立思考,提高個人素質。而國人寫的東西則剛好相反。100多年過去了,就在一場世界性的體育競賽場上,一位外國記者在日本本土采訪到了一則令世人震驚的消息,能容納6萬多人的體育場內,竟找不到一些紙屑和煙頭。無獨有偶,在大國的東方中國,在張家港市,市民上街習慣了拎一個塑料袋,用以盛裝自己消費時產(chǎn)生的垃圾,但這樣的國民,就現(xiàn)在,委實太少了。深圳市府為方便市民,在若干公共場所放置公益?zhèn)銛?shù)萬把,但十有八九的市民用完后便帶回家,并不把它們放回原處。法國小姑娘蒂勒因正確解答了媒體大享巴拉昂的秘訣,曾經(jīng)成為世界媒體報道的新聞人物。這條新聞的事由是這樣的:巴拉昂在數(shù)億法郎的遺產(chǎn)中單獨例出100萬作為回答窮人最缺少的是什么的獎金。這個看似平常簡單的問題引起了法國眾多國民的興趣。在封來信中,蒂勒姑娘一語中的。年僅9歲的蒂勒與巴拉昂都認為:窮人最缺少的是野心。這件事后來波及到英美,一些好萊塢新貴和社會名流的觀念與小姑娘蒂勒一樣,他們大多承認:窮人最致命的缺點是缺乏野心。在這個世界上,人們愿望的東西象一座座山等著我們前往,它們決不會挪動一步,不過,我們必須全力去爬山。我見過的那些出發(fā)時滿懷信心的野心家,他們沒有一個不達目的地的,甚至速度比我預料的要快得多。凡是需要走的門路他們毫不遲疑,立馬就走。他們定期拜訪對他們有用的人,而用不著的人,即使可他們也決不與之來往。需要討好的關系,他們一定曲意奉承。金錢和別的東西一樣,必須對它忠貞不渝才能得到它。許多人以為自己是因為需要花錢才想賺錢。但是金錢躲開這些僅出于需要才去尋找它的人。發(fā)了財?shù)娜水敵跸氲氖窃诿考虑樯隙假嵰还P。有的人想做輕松生意,希望他與顧客相處如同朋友,隨心所欲地經(jīng)營,從不錙銖比較,甚至不妨削價相讓。這種人連本錢都會賠光,就像水在曬熱的路面上迅速蒸發(fā)掉一樣。真想發(fā)財就得不講情面,得有勇氣,還要象劉備那樣有耐心,歷經(jīng)磨難。只想花錢的人賺不到錢,這也公平,因為他想的本是花錢,不是賺錢。乞丐也愛財如命,但那只是一種怪癖。不過商人的吝嗇與他們的職業(yè)有關。一個人既愿意賺錢,就要掌握賺錢的手段,就是說孜孜以求,蠅頭小利,積少成多,否則他就好比爬山時,不看腳底下踩的是什么。并非每塊石頭都長得很牢靠,而地心吸力片刻也放不過我們。虧損象地心吸力一樣拽住商人,把他往下拉,誰不留神,就爬不上山。

翻開世界歷史,當康熙正在轟轟烈烈地搞宮斗除熬拜,打內戰(zhàn)消三藩之時,歐洲已經(jīng)進入科學史上成就最高的時期之一,產(chǎn)生了培根、牛頓、笛卡兒等偉大的科學家;當雍正正在處心積慮地為鞏固自己的統(tǒng)治而兄弟相煎,整肅吏治之時,偉大的思想家伏爾泰發(fā)表了《哲學通信》,開啟了法國啟蒙運動的大門;當乾隆正在鶯歌燕舞地舉辦千叟宴,歌頌大清帝國太平盛世之時,資本主義英國產(chǎn)業(yè)革命蓬勃興起,與同時期的歐美國家比起來,清朝的“康熙盛世”又算什么?

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