隨著時(shí)代的發(fā)展，各國的技術(shù)不斷地涌進(jìn)中國，藝術(shù)也在其中。這次筆者就以音樂為話題，與廣大讀者談?wù)劕F(xiàn)今中國民族音樂的發(fā)展。

在二十一世紀(jì)的今天，我們可以說音樂是無處不在的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，我們在哪都能聽到音樂，也在哪都能少不了音樂，游戲有音樂，逛街有音樂，甚至于睡覺都有所謂的催眠音樂，然而，在諸多音樂中，我們聽到更多的是流行音樂，我們的民族音樂去哪兒了？難道曾經(jīng)的輝煌時(shí)期就一去不復(fù)返了？

民族音樂，顧名思義，就是各個(gè)民族的音樂，它代表的是這個(gè)民族的文化，這個(gè)民族的精神?？上ВS著流行音樂狂襲全球，我們還有多少人聽民族音樂，又有多少人去了解過民族音樂？可以說，很少。如今，看看我們的手機(jī)，翻翻我們的MP-3，不是嘻哈就是R&；B，照著這樣下去，很難說若干年后，我們還能聽到民族音樂。雖然也有好些新一輩的年輕人去接替這個(gè)“職位”，但，如果沒有聽眾遲早會(huì)有泯滅的一天。那我們的民族音樂應(yīng)該怎么辦？難道就止步于我們這一代了嗎？

在上世紀(jì)七八十年代，我們的民族音樂可謂是占據(jù)了一片天。那時(shí)也出了很多膾炙人口的經(jīng)典歌曲，可隨著改革開放大門的打開，隨著港澳的回歸，流行音樂慢慢的滲入到了大陸，什么《保衛(wèi)黃河》已經(jīng)被《吻別》所代替，（在這里，筆者沒有針對任何人，請喜歡張學(xué)友的朋友不要咒罵筆者，謝謝?。?a target="_blank">以前的大好市場不得不與后生分享，對于這樣，我們的民族音樂應(yīng)該怎樣？難道就任它慢慢消失于歷史長河中？最終被貼上“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的標(biāo)簽？我想，這都不是我們愿意看到的。

鑒于目前這樣的局面，我們的藝術(shù)家和喜愛民族音樂的歌者們，都在不斷的嘗試，尤其是新一代的歌者，他們改變了通俗的唱法，加入了一些流行的元素在里邊，然而，結(jié)果并不是很樂觀。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？筆者認(rèn)為，民歌要?jiǎng)?chuàng)新，就必須從整體出發(fā)，而不是簡單的改變唱法就行的，在這上面做的比較好的有刀郎的《2002年的第一場雪》周筆暢的《瀏陽河2008》，當(dāng)然，也還有一些，但畢竟是少數(shù)。那么怎么做才能讓歌曲被大眾喜歡呢？個(gè)人認(rèn)為主要在于三個(gè)方面，作詞，編曲，制作，這些都應(yīng)該有所創(chuàng)新，而不僅限于唱法和演繹形式上的改變。

首先談?wù)勛髟~，作詞者可以的改變傳統(tǒng)的作詞手法，適當(dāng)?shù)募右恍┬碌脑~匯在里邊，也可以改變一下表現(xiàn)手法，讓詞更能被年輕觀眾接受。其次是編曲，編曲是一首歌曲很重要的一部分，他決定一首歌曲的表現(xiàn)能力，也決定著首歌曲能否表現(xiàn)出詞曲作者所要表現(xiàn)的情感。編曲屬于幕后工作，一般我們都只會(huì)看見歌曲上寫作曲，作詞者，很少看見編曲者的名字。在這里我想跟大家強(qiáng)調(diào)一下，編曲不同于作曲，作曲是為一首歌譜寫的主旋律，而編曲是對一首歌的住形式作出改編，包括歌曲的節(jié)奏，旋律，和聲等，編曲者通過編曲可以讓一首歌更具感染力。再次是制作，這個(gè)看似與音樂本身毫無相關(guān)的工作，卻是音樂后期最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。隨著音樂市場的發(fā)展，對音樂制作人的要求也越來越高，作為一名音樂制作人，必須要有敏銳的市場洞察能力，其次還要熟悉各種樂器的表現(xiàn)力和良好的樂感，總的來說，音樂制作人就像一部電影的導(dǎo)演，他決定一首音樂的好壞。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

綜上所述，我們的民族音樂在這上面多加已創(chuàng)新，做一點(diǎn)調(diào)整，我想，我們的民族音樂將不再是“曾經(jīng)的輝煌”。

以上所述純屬個(gè)人觀點(diǎn)，可能有不對的地方，各位就當(dāng)茶余飯后的談點(diǎn)吧。

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