李文旺

在老家，有個(gè)風(fēng)俗，坐歲；在第二故鄉(xiāng)，有個(gè)風(fēng)俗，接香火；在江南，甚至在全國(guó)，也有個(gè)風(fēng)俗，叫做踩藥渣。踩藥渣就是將吃過(guò)的中藥渣倒在路上，讓行人踩踏，意在讓疾病因?yàn)椴忍ざ粠ё?，這顯然是一廂情愿的事情，不過(guò)，因?yàn)檫@風(fēng)俗的影響面太大了，我不好妄加評(píng)議。

所謂坐歲，就是每一年農(nóng)歷的某個(gè)日子，幾百甚至上千人坐在一座山上，從傍晚一直坐到天亮，并且時(shí)不時(shí)地?zé)憧念^，念念有詞地祈求什么神仙大佛賜恩，以祈求將疾病帶走。如果這樣真能將疾病帶走，那還要醫(yī)院、還要那么多大夫干什么？坐歲，據(jù)我所知，自從八十年代初期開(kāi)始，至今已經(jīng)有三十多年的歷史。八十年代以前為什么不敢坐歲？遇上“破四舊”，坐歲的封建頭子噤若寒蟬，何談坐歲？“百姓看病嫌太貴，治疑難癥沒(méi)人會(huì)，何不臨時(shí)抱佛腳，成群結(jié)隊(duì)來(lái)坐歲”，這順口溜道出了坐歲的原委和初衷。因?yàn)閬?lái)坐歲的往往不止患者一人，往往還有親人陪伴而來(lái)，如此，坐歲的規(guī)模往往十分壯觀。因?yàn)樽鴼q的時(shí)令都在秋天，秋天的后半夜不但寒氣襲人，而且露水重重，所以坐歲不但不能去除疾病，說(shuō)不定會(huì)事與愿違，惹病上身。正像另一句順口溜所說(shuō)：“坐歲陋習(xí)風(fēng)氣壞，烏煙瘴氣把人害，宗教迷信何時(shí)了，封建卷土又重來(lái)”。而我們的政府對(duì)于這些明明是迷信的東西又不敢管，怕給人留下干涉宗教自由的把柄。其實(shí)，這些迷信根本就不是正規(guī)的宗教。我們的社會(huì)對(duì)于宗教甚至迷信從以前的一個(gè)極端————————格殺勿論，走到了另一個(gè)極端————————放任自流，完成這個(gè)轉(zhuǎn)變只花了十年的時(shí)間，并且時(shí)至今日，政府對(duì)于宗教的態(tài)度，一直定格在八十年代的狀態(tài)。

所謂接香火，就是人們從舊居搬遷到新居時(shí)，將熊熊的灶火從老地方恭恭敬敬地送到新住宅。為了使香火更加鼎盛，一家人的運(yùn)氣更好，人們不是考慮是否干擾鄰居們的睡眠，而是早早地燃起了那長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮。有些特別早的，竟然在深夜兩三點(diǎn)鐘就開(kāi)始接香火。那些蹦得很高的鞭炮可不管人們是好夢(mèng)連連還是鼾聲大作，都能將人們的耳朵叫醒甚至把人吵昏。“新居高大又開(kāi)闊，眉開(kāi)眼笑接香火，勸君莫驚鄰居夢(mèng)，皆大歡喜情更多?！边@是鄰居們對(duì)于接香火者的忠告，也是對(duì)于舊俗的意見(jiàn)。

坐歲，影響人們的健康，甚至延誤對(duì)于疾病的診治；接香火，影響人們的睡眠，說(shuō)到底還是于健康不利，所以，這兩項(xiàng)風(fēng)俗都屬于陋習(xí)。坐歲，可以取締；接香火，為了皆大歡喜，完全可以將接香火的時(shí)間改一改，自然燃放鞭炮的時(shí)間也就會(huì)改變，比如早上，其實(shí)是接香火的最佳時(shí)間。在我看來(lái)，既然是陋習(xí)，不管其文化淵源有多深，不管其歷史有多久，不管改變它的阻力有多大，都應(yīng)該在革除的范疇之內(nèi)。歷史上這樣的例子也不勝枚舉，比如男人留辮子，女人裹足，都是中國(guó)人保持了很久的陋習(xí)，最后不是也給徹底鏟除了嗎？封建社會(huì)一千多年的“窯子文化”，在新中國(guó)剛剛建立之時(shí)，不是也在一夜之間煙消云散了嗎？所以，陋習(xí)當(dāng)除，陋習(xí)也一定可除。

任何時(shí)代，有利于人民群眾的事物必然勢(shì)不可擋，而不利于人民群眾的事物，必將會(huì)得到改革。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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