試論當(dāng)今世界的和平與發(fā)展

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)員韋志遠(yuǎn)

和平把主旋；發(fā)展唱高歌。世界和諧韻，環(huán)球喜放鴿。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是永恒的主題；是世界各國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)和三個(gè)文明建設(shè)的最根本的生命線；是全世界人民的共同理想、美好祝福和最迫切的要求和心愿；是世界五色人種的期盼；是全人類社會(huì)文明共同進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的根本標(biāo)志；是人類社會(huì)文明世界歷經(jīng)了公元2012年而共同努力和不懈奮斗的文明社會(huì)歷史成果；是世界社會(huì)文明歷史的主流和必然的發(fā)展規(guī)律；是地球村里70億人口能夠和睦相處和過(guò)上幸福、和諧、安康、快樂(lè)、泰寧、祥和生活的根本前提；是維系世界大家庭和睦團(tuán)結(jié)和有序發(fā)展的根本保證；是促進(jìn)世界和平發(fā)展和最終實(shí)現(xiàn)世界和平統(tǒng)一的美好祝愿；是世界科學(xué)文明發(fā)展到現(xiàn)在程度的必然結(jié)果；是樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大志向的根本措施和關(guān)鍵；是建設(shè)世界現(xiàn)代科學(xué)、文明、和平、友誼、進(jìn)步、安寧的和諧社會(huì)的根本目的；是世界人民特別是代表中國(guó)東方先進(jìn)文明的華夏炎黃子孫最美好的心靈的祈禱和祝愿。特別是在當(dāng)今世界的新思想、新理念、新科學(xué)、新方法、新形勢(shì)、新道德、新觀念、新格局、新生活、新思潮與科學(xué)技術(shù)日新月異、高新科技廣泛應(yīng)用于人們的日常生活和滲透到各個(gè)領(lǐng)域，人類世界已經(jīng)登上月球、探索九大行星和宇宙世界的奧妙，并且已經(jīng)勇猛地向宇宙空間科學(xué)大舉進(jìn)軍，由此而吹向了世界第四、第五、第六次新科學(xué)技術(shù)革命的號(hào)角，掀起了人類世界的三個(gè)文明建設(shè)的新的一輪的科學(xué)技術(shù)革命浪潮，迎來(lái)了人類社會(huì)新的一輪世界自然科學(xué)革命和社會(huì)科學(xué)革命的旭日金暉。而且當(dāng)今世界，人類社會(huì)改造自然、征服自然和利用自然的能力越來(lái)越大，世界人民的生活水平和文明程度已經(jīng)大大地提高，并且已經(jīng)達(dá)到了一定的高度的今天，人類社會(huì)已經(jīng)從過(guò)去那不堪回首的粗俗、野蠻、愚昧、戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪、狹隘、自私、腐敗、黑暗、封建、低級(jí)的怪圈里和困惑中徹底脫胎換骨和解放出來(lái)，并且已經(jīng)走向了科學(xué)文明進(jìn)步發(fā)展現(xiàn)代人新生活的道路。正因?yàn)槿绱?，所以，世界人民在清醒的頭腦中更加清醒地認(rèn)識(shí)到世界和平發(fā)展的重要性和迫切性，更加熱切地向往和平、安定、幸福、和諧、健康、快樂(lè)、平等、發(fā)展的美滿新生活和世界和平發(fā)展的良好新環(huán)境。因此，在當(dāng)今世界，世界和平發(fā)展更是全世界人民的共同心聲。特別是在世界和平與發(fā)展中構(gòu)建世界和諧、安康、吉祥的當(dāng)代和諧文明世界已經(jīng)是世界人民的根本愿望，是地球村里世界2000多個(gè)民族人民的共同心聲。由此可見(jiàn)，在當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已經(jīng)是海納百川、眾望所歸。

一、當(dāng)今世界和平與發(fā)展的基本內(nèi)涵和現(xiàn)狀

在當(dāng)今世界，世界的和平發(fā)展是社會(huì)、歷史、自然、人類進(jìn)步文明發(fā)展的必然規(guī)律和根本要求；是人類社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)和人類社會(huì)向前發(fā)展的根本標(biāo)志。世界要和平，人類要進(jìn)步，國(guó)家要穩(wěn)定，時(shí)代要不斷變化，世界要發(fā)展。所以，世界一定要文明進(jìn)步發(fā)展，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)客觀歷史規(guī)律。因此，世界的和平發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界各個(gè)國(guó)家的第一要?jiǎng)?wù)的核心和永恒的主題。在這樣的條件下，那么，究竟什么是當(dāng)今世界的和平與發(fā)展呢？筆者認(rèn)為：首先，從當(dāng)今世界的和平與發(fā)展的定義和基本內(nèi)涵上進(jìn)行分析，我們就可以清楚地知道：我們知道，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)小字典》一書(shū)上是這樣解釋的：“所謂的當(dāng)今，就是如今，現(xiàn)時(shí)、目前的意思；和，就是和平、和緩的意思；和平就是指沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)，如和平的環(huán)境，和諧的社會(huì)，世界的和平等；所謂的發(fā)展，就是事物由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的變化?！边@就是狹義字面上對(duì)世界和平發(fā)展的解析；其次，從當(dāng)今世界的和平與發(fā)展的定義以及基本內(nèi)涵和外延來(lái)看，所謂的當(dāng)今世界的和平與發(fā)展，就是世界各國(guó)在嚴(yán)格遵守《國(guó)際法》和聯(lián)合國(guó)憲章的前提條件下，胸懷全局，放眼世界，以世界特別是中國(guó)的五項(xiàng)和平外交政策為基本準(zhǔn)則，以和為貴，正確地把握自然規(guī)律、歷史規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、客觀規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、政治規(guī)律和全球發(fā)展的大潮流、大趨勢(shì)、大方向，在承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)和揚(yáng)棄的過(guò)程中，在地球村里創(chuàng)造寬松、和諧、團(tuán)結(jié)、和平、發(fā)展的環(huán)境，正確處理好地球村里的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的關(guān)系，國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)與地區(qū)之間互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處、互不干涉內(nèi)政、互不侵犯、互相尊重領(lǐng)土與政治主權(quán)，共同消滅貧困、消滅貧富懸殊、消滅封建愚昧、消滅恐怖黑暗勢(shì)力和社會(huì)各種的腐朽沒(méi)落、腐敗墮落的現(xiàn)象；消滅弱肉強(qiáng)食、消滅掠奪侵略、消滅恐怖野蠻、消滅爾欺我詐、消滅破壞自然生態(tài)環(huán)境、消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，在和平發(fā)展中尋求和實(shí)現(xiàn)人與人之間、國(guó)與國(guó)之間能夠和睦平等相處，平等相待，求同存異，互相融洽，暢通無(wú)隔閡，使全世界的經(jīng)濟(jì)、政治、人口、資源、環(huán)境、交通、建設(shè)等可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，三個(gè)文明建設(shè)不斷發(fā)展進(jìn)步，讓世界人民攜起手來(lái)促成大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)、大融洽，并囊集世界各國(guó)的現(xiàn)代先進(jìn)的國(guó)家科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)和人類的共同智慧、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)管理方法，在取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)化排列組合中創(chuàng)出一條最科學(xué)文明的、充滿生機(jī)與活力的、更具有人性化與現(xiàn)代化的世界科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)世界的科學(xué)方法和世界和平發(fā)展的新路子，共同維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，用科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化科學(xué)文明的新思想、新方法、新理念促進(jìn)世界的全面發(fā)展與進(jìn)步；用現(xiàn)代先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)方法和讓同一星球下的人類用和平進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展的新理念來(lái)管理國(guó)家和管理世界，努力推進(jìn)人類社會(huì)的和平、繁榮、文明、進(jìn)步和發(fā)展。例如：在我們亞洲的中國(guó)，當(dāng)今在社會(huì)制度比世界各個(gè)國(guó)家先進(jìn)一步和越來(lái)越顯示出社會(huì)主義制度優(yōu)越性的前提下，用先進(jìn)的社會(huì)主義制度強(qiáng)化國(guó)家的凝聚力和號(hào)召力，戰(zhàn)斗力，宏觀調(diào)控力，努力不斷提高國(guó)家的綜合國(guó)力，在富國(guó)強(qiáng)兵的條件下，樹(shù)立中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)在世界上的嶄新形象和崇高威信，利用聯(lián)合國(guó)與世界的支持，早日和平統(tǒng)一臺(tái)灣省，徹底解決南海和釣魚(yú)刀自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土而中國(guó)卻出現(xiàn)被動(dòng)的紛爭(zhēng)問(wèn)題，在維護(hù)世界和平與發(fā)展的前提下，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；在立足當(dāng)代、胸懷祖國(guó)、放眼世界和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的進(jìn)程中，正確把握科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)技術(shù)和科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法振興中華；用現(xiàn)代的科學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理方法振興中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，在科學(xué)把握世界特別是中國(guó)的正確的前進(jìn)方向中，努力建設(shè)社會(huì)主義的和諧、小康、文明、科學(xué)、進(jìn)步、幸福、富強(qiáng)的現(xiàn)代的新和諧融洽社會(huì)。只有這樣，才能夠在加快中國(guó)文明進(jìn)步的步伐中更加有效地促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

我們知道，把握新時(shí)代，放眼全世界，看當(dāng)今世界的新形勢(shì)，和平與發(fā)展和科學(xué)文明進(jìn)步是新時(shí)代的總要求和主要方向與主旋律。世界各國(guó)的國(guó)家行政管理科學(xué)正不斷完善和沿著科學(xué)進(jìn)步的方向前進(jìn)，整個(gè)世界正逐步向全球一體化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和科學(xué)化的方向發(fā)展。新時(shí)代、新世界的高速列車(chē)正沿著和平、文明、科學(xué)、和諧、發(fā)展的快車(chē)道上突飛猛進(jìn)。但是，我們也應(yīng)該清楚地看到，當(dāng)今世界的發(fā)展現(xiàn)狀仍然是十分的不容樂(lè)觀，主要的表現(xiàn)在：一是西亞、中東地區(qū)由于長(zhǎng)時(shí)間地處于此起彼伏的戰(zhàn)爭(zhēng)和局部戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)，特別是美國(guó)等多國(guó)部隊(duì)在拋開(kāi)《國(guó)際法》和聯(lián)合國(guó)憲章的前提下公然出兵侵略阿富汗和伊拉克，從而給本來(lái)就不十分太平的世界籠罩上一層厚厚的恐怖野蠻殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，給整個(gè)世界帶來(lái)世界上最不太平、最不穩(wěn)定的影響；二是亞丁灣出現(xiàn)海盜匪亂的野蠻復(fù)古倒退的歷史現(xiàn)象給整個(gè)世界帶來(lái)了新的課題和不穩(wěn)定的重要因素，給世界的航海歷史造成了嚴(yán)重的影響和發(fā)展；三是南北朝鮮的曾經(jīng)多次劍拔弩張的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決，美國(guó)和日本插手別國(guó)內(nèi)政而不通過(guò)聯(lián)合國(guó)的主持正義公道而搞亂了世界的聯(lián)合國(guó)憲章與《國(guó)際法》的規(guī)定，而使這兩個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期處于不和睦的狀態(tài)；四是南海菲律賓、越南侵占中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海和日本侵占釣魚(yú)島等問(wèn)題的矛盾升級(jí)和美國(guó)等個(gè)別國(guó)家插手干預(yù)中國(guó)內(nèi)政而使問(wèn)題更加復(fù)雜化；五是世界各國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史背景的千差萬(wàn)別和發(fā)展的極端的不平衡，國(guó)與國(guó)之間、洲與洲之間、地區(qū)與地區(qū)之間、南北半球之間、人與人之間的貧富懸殊的差距越來(lái)越大，而且有的隔閡和積怨不斷加深，腰纏萬(wàn)貫與一貧如洗已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮甚至是麻木不仁；六是非洲和南美洲等部分的國(guó)家和地區(qū)的原始生態(tài)人的落后愚昧狀態(tài)和現(xiàn)代文明人的同步相存而格格不入，現(xiàn)代文明科學(xué)的時(shí)代快速列車(chē)與原始、封建、愚昧、貧窮、落后的老牛破車(chē)同步并軌，從而在客觀上給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的障礙，七是當(dāng)今世界上各個(gè)國(guó)家特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家在商業(yè)的不正當(dāng)和無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、壟斷而出現(xiàn)商戰(zhàn)和不擇手段的問(wèn)題比較突出，世界經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而是無(wú)序的盲目生產(chǎn)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)壟斷，世界商戰(zhàn)和不擇手段的矛盾焦點(diǎn)問(wèn)題越來(lái)越突出，這樣給世界的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的制約和發(fā)展，更由此而加深了世界各國(guó)的矛盾的激化和世界的和平、安寧與發(fā)展；八是當(dāng)今世界仍然明顯地存在著不少的國(guó)家故步自封、目光短淺、夜郎自大，沒(méi)有世界一盤(pán)棋的大局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的矛盾，特別是盲目重復(fù)投資、浪費(fèi)資源和破壞世界生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象相當(dāng)?shù)膰?yán)重，而且問(wèn)題矛盾越來(lái)越突出，從而給整個(gè)世界的和平發(fā)展帶來(lái)了盲目和障礙；九是對(duì)世界上大量的不可再生資源的殘酷、野蠻掠奪、開(kāi)采甚至浪費(fèi)，特別是落后、貧窮地區(qū)的人口迅速增長(zhǎng)和生活素質(zhì)的極端低下，世界資本主義社會(huì)鼓吹的金錢(qián)萬(wàn)能論和一切向錢(qián)看、金錢(qián)至上、金錢(qián)物欲橫流和腐敗的現(xiàn)象嚴(yán)重，從而給世界的社會(huì)文明進(jìn)步帶來(lái)了腐朽沒(méi)落的嚴(yán)重影響，同時(shí)也凸顯出了資本主義社會(huì)制度的“垂而不死”的嚴(yán)重錯(cuò)誤；十是世界上一些國(guó)家的資源、環(huán)境、生態(tài)、人口的不斷惡化和自然災(zāi)害的日益頻繁與嚴(yán)重，從而給整個(gè)世界的和平發(fā)展設(shè)下了可怕而隱蔽的伏筆陷阱；十一是世界各國(guó)特別是超級(jí)大國(guó)仍然未能夠從戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻怪圈中完全脫胎換骨出來(lái)，反而進(jìn)行軍備與核武器競(jìng)爭(zhēng)，甚至是幾何級(jí)上升和愈演愈烈，特別是美國(guó)借憑著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾和膽汁質(zhì)的性格而靠軍火輸出并不自量力地既想充當(dāng)世界警察，但是又當(dāng)?shù)檬值脑愀?，霸?quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治時(shí)有發(fā)生，同時(shí)又出兵野蠻地侵略阿富汗、伊拉克等國(guó)，出兵和菲律賓干預(yù)中國(guó)南海領(lǐng)土問(wèn)題，本來(lái)是想維護(hù)世界的和平，但是非法而拋開(kāi)聯(lián)合國(guó)而采用世界上最野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)的手段來(lái)解決世界的矛盾，這樣給整個(gè)世界的和平發(fā)展帶來(lái)十分嚴(yán)重的政治影響和世界的不太平與不穩(wěn)定，更給世界的和平與發(fā)展大煞風(fēng)景；十二是美國(guó)由于在政治和經(jīng)濟(jì)上的連續(xù)失誤和資本主義社會(huì)危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲等四個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而上升為國(guó)家金融風(fēng)暴的固有矛盾的不斷加劇，特別是9。11事件和美國(guó)出現(xiàn)的規(guī)律周期性的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而給整個(gè)世界帶來(lái)金融風(fēng)暴，特別是甲型H1N曾經(jīng)首先在美國(guó)的出現(xiàn)，從而給整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的穩(wěn)定都帶來(lái)了嚴(yán)重的影響；十三是世界上的有些國(guó)家和地區(qū)的種族性別歧視的現(xiàn)象明顯加劇，民族宗教內(nèi)部的矛盾沖突時(shí)有發(fā)生，特別是世界上斜教勢(shì)力和恐怖分子的死灰復(fù)燃，世界四大宗教時(shí)而斜而入政和宗教中的大部分內(nèi)容當(dāng)今仍然是一本通經(jīng)讀到老而食古不化與千篇一律、一成不變念千百年而顯得非常的原始、頹廢、愚昧、落后，而正是這些過(guò)時(shí)的內(nèi)容而深深地主宰著不少人的精神世界和靈魂頭腦，從而在很大程度上給世界的精神文明特別是人的信仰、理想、觀念和世界觀、價(jià)值觀、人生觀等出現(xiàn)了可怕的混亂和歷史的大倒退，有的甚至成為世界和平發(fā)展的絆腳石，并給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)來(lái)十分嚴(yán)重的負(fù)面影響；十四是當(dāng)前世界上西方的有些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相當(dāng)部分的老年人的物質(zhì)相當(dāng)?shù)母挥校蔷裆詈途窦耐袇s是非常的空虛，資本主義社會(huì)制度的本身的社會(huì)制度越來(lái)越如日落西山，從而給整個(gè)世界帶來(lái)了負(fù)面影響；十五是現(xiàn)在世界上各國(guó)的科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域本來(lái)無(wú)國(guó)界而變成有國(guó)界，同時(shí)出現(xiàn)重復(fù)投資研究而造成了不必要的經(jīng)費(fèi)和精力的大浪費(fèi)，從而大大地增加了重復(fù)研究、人才智力資源和資金的極大浪費(fèi)而沒(méi)有形成世界一盤(pán)棋的格局而嚴(yán)重的阻礙了世界的和平與發(fā)展；十六是當(dāng)今世界的貨幣、語(yǔ)言、文字、度量衡、交通等的不統(tǒng)一和世界2000多個(gè)民族的生活方式和習(xí)俗的大大不一樣而給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了相當(dāng)大的阻力和嚴(yán)重的影響；十七是世界上的氣候變暖和兩極的冰雪融化與海平面升高、自然災(zāi)害的加劇與增多而給世界帶來(lái)了十分不利的影響。以上便是世界和平發(fā)展不穩(wěn)定的根本因素。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、當(dāng)今世界和平發(fā)展的研究對(duì)策

縱觀當(dāng)今世界和平與發(fā)展的現(xiàn)狀，放眼當(dāng)今世界歷史發(fā)展的潮流和未來(lái)的發(fā)展的趨勢(shì)，看當(dāng)前的世界的和平與發(fā)展的大局，同時(shí)我們通過(guò)分析世界和平與發(fā)展的不利因素和現(xiàn)狀，并結(jié)合當(dāng)前世界和平發(fā)展的大趨勢(shì)和根本的走向，筆者認(rèn)為：當(dāng)今世界要從根本上和最大限度地沿著和平、安定、團(tuán)結(jié)的方向發(fā)展，根本實(shí)現(xiàn)世界的和平與安寧，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，促進(jìn)世界人類社會(huì)的共同進(jìn)步，那就必須要做到如下七個(gè)必須：

（一）、必須要在全世界范圍內(nèi)立即停止局部的戰(zhàn)爭(zhēng)

在當(dāng)今的二十一世紀(jì)，世界的科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展與勢(shì)頭迅猛，世界上人類社會(huì)的文明進(jìn)步已經(jīng)發(fā)展到了今天令人類自身也感到十分的吃驚和甚至不感相信的程度，所以在這樣的大的世界環(huán)境前提下，本來(lái)就已經(jīng)嘗透了戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類、殘酷無(wú)情、毀滅世界的切齒之痛的世界人民，現(xiàn)在已經(jīng)十分清醒地并徹底地從戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻、愚昧、殘酷、狹隘、無(wú)情中明智地脫胎換骨出來(lái)，并且經(jīng)過(guò)千百年的野蠻殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的碰撞、磨合、洗禮的教訓(xùn)中總結(jié)出世界和平發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不斷的共同努力，現(xiàn)在終于走上了世界和平發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)、文明、幸福、安康、和諧、吉祥的金光大道。因此，世界人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、野蠻、殘酷、無(wú)情、毀滅人類、毀滅文明的罪惡行徑已經(jīng)是深惡痛絕，并且深刻地認(rèn)識(shí)到誰(shuí)在世界上悍然挑起戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)就是人類最痛恨的魔鬼和共同的敵人；誰(shuí)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)就是世界歷史的罪人。因?yàn)榻?jīng)過(guò)千百年的戰(zhàn)爭(zhēng)劫難洗禮后的世界人民已經(jīng)十分的渴望和珍惜和平友好安寧發(fā)展的生存環(huán)境。然而，令人費(fèi)解和不安的是，直至公元21世紀(jì)的今天，世界上卻仍然客觀地存在著局部地區(qū)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和恐布沖突的可悲現(xiàn)象，而且是美國(guó)等頭號(hào)的資本主義社會(huì)制度的代表國(guó)家操作所為，他們?cè)谶`背《國(guó)際法》與聯(lián)合國(guó)憲章的前提下公然非法地使用世界上最野蠻悲鄙、最惡劣和最殘酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)手段公然在全世界厚顏無(wú)恥地挑起戰(zhàn)爭(zhēng)而入侵阿富汗和伊拉克，北非的肯尼亞，使得有些國(guó)家和地區(qū)為此而出現(xiàn)了搔亂、動(dòng)蕩的野蠻政治復(fù)古的現(xiàn)象，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍火買(mǎi)賣(mài)而大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，從而使整個(gè)世界極不太平，并為此而完全搞亂了整個(gè)世界的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的秩序和陣腳，嚴(yán)重地妨礙了世界的和平與發(fā)展，這就太令人感到遺憾、不公平、頹廢、荒唐和悲哀了。在這樣的前提下，美國(guó)等西方資本主義國(guó)家企圖用野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服世界人類，實(shí)踐證明這是萬(wàn)萬(wàn)行不通的，所以，西方的發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家應(yīng)該立即懸崖勒馬而清醒過(guò)來(lái)了，應(yīng)該拿出大國(guó)的風(fēng)度和寬闊的胸襟，并且立即停止對(duì)阿富汗和伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡快地從那里撤出全部的軍隊(duì)，讓伊拉克、阿富汗和肯尼亞人民自己管理自己的國(guó)家，讓他們從戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和痛苦中徹底解脫出來(lái)，讓他們從新建設(shè)自己的家園，這樣才是美國(guó)的最明智的選擇。如果有本事的話，那就應(yīng)該象我們國(guó)家的古代軍事家孫武在《孫子兵法》上所說(shuō)那樣“不戰(zhàn)而屈人之兵”，用這些精力來(lái)搞科學(xué)和平發(fā)展，為人類謀幸福而贏得全世界人民的熱愛(ài)與信任，這樣才是現(xiàn)代大國(guó)的希望和真正出路，這樣才是最高明的戰(zhàn)略者。也只有這樣，整個(gè)世界才能談得上在和平穩(wěn)定中謀求進(jìn)步和和平發(fā)展；也只有這樣，世界才能夠真正文明進(jìn)步與發(fā)展。所以，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家應(yīng)該在這方面做出榜樣，應(yīng)該率先垂范地帶領(lǐng)世界各國(guó)朝著和平發(fā)展進(jìn)步的方向不斷前進(jìn)和發(fā)展。但是，現(xiàn)在的美國(guó)等西方的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家卻背道而馳而悍然挑起了最野蠻殘酷黑暗的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就與時(shí)代的文明進(jìn)步與科學(xué)發(fā)展南轅北轍和背道而馳了，也太不象世界的領(lǐng)頭羊國(guó)家了。為什么在世界上除了用戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)世界上最野蠻、殘酷、黑暗的終極解決矛盾的手段之外就沒(méi)有什么別的辦法來(lái)和平加以解決的呢？這就太沒(méi)有大國(guó)的風(fēng)度了，更沒(méi)有什么的現(xiàn)代人性好講了，這樣與現(xiàn)代的文明人就有天壤之別了，更沒(méi)有什么的現(xiàn)代文明和和平發(fā)展的根本理念了。

（二）、必須認(rèn)真確立全世界一盤(pán)棋的意識(shí)

人類只有一個(gè)地球，世界本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)的整體，人類在地球上感到在同一個(gè)星球生存發(fā)展而越來(lái)越感到如同在一個(gè)地球村生活一樣而迫切要求全人類團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來(lái)，共同建設(shè)地球家園，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愒谟钪嬷写_實(shí)顯得太渺小了。簡(jiǎn)直就是宇宙中的蒼海一粟。所以，我們?nèi)祟愋枰獔F(tuán)結(jié)起來(lái)，集中智慧征服自然、征服和認(rèn)識(shí)探索宇宙，共同建設(shè)和諧發(fā)展的未來(lái)世界。而我們?nèi)祟愐獙?shí)現(xiàn)最大限度地認(rèn)識(shí)、改造和利用自然，增強(qiáng)人類世界的整體合力和抵抗自然災(zāi)害的能力，那就必須要認(rèn)真地確立全世界一盤(pán)棋的意識(shí)。特別是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)和物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)今世界，我們?nèi)祟惿鐣?huì)征服自然、利用和改造自然的能力越來(lái)越大，全世界人民更加需要緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，樹(shù)立全世界是一家、全世界無(wú)國(guó)界、無(wú)洲界的思想，同心同德、同舟共濟(jì)地攜手共進(jìn)而形成一個(gè)人類智慧的整體來(lái)探索宇宙空間和人類自身的奧秘，在大宇宙60億年大爆炸一周期前，我們?nèi)祟惸軌蚶每茖W(xué)文明找出根本的對(duì)策。在這樣的前提下，當(dāng)今世界更加需要確立全世界一盤(pán)棋的意識(shí)，只有這樣，才能夠在加快人類文明進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)而不斷拓寬洲與洲、國(guó)與國(guó)之間的胸懷和量度，開(kāi)闊全世界人民的視野，加強(qiáng)借鑒世界各國(guó)科學(xué)管理和友誼與合作的成功經(jīng)驗(yàn)，凸顯世界和平穩(wěn)定發(fā)展的脊梁，彰顯全世界人民共同信守仁、義、禮、智、信的諾言的自覺(jué)性，增強(qiáng)地球村人的減災(zāi)防災(zāi)和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力，不斷提高地球村人的公共團(tuán)隊(duì)互相配合幫助的意識(shí)和整體素質(zhì)，最大限度地開(kāi)發(fā)和集中人類社會(huì)的智慧和形成整體合力，努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)利用科學(xué)技術(shù)到其它星球居住和生活旅游的理想。與此同時(shí)，必須制定世界和平發(fā)展和和平開(kāi)發(fā)利用宇宙空間技術(shù)的計(jì)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，全世界也必須制定統(tǒng)一的計(jì)劃和規(guī)劃以及章程，組建世界和平發(fā)展協(xié)調(diào)委員會(huì)，加強(qiáng)國(guó)與國(guó)、洲與洲之間的聯(lián)系與交流合作，真正在全世界形成一盤(pán)棋的科學(xué)意識(shí)，努力全方位地實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。

（三）、人口大洲的亞洲必須在世界和平發(fā)展率先垂范

亞洲是世界上的人口和面積最大的一個(gè)洲，也是發(fā)展中的國(guó)家比較多和代表著東方文明和引領(lǐng)世界文明進(jìn)步特別是政治文明和歷史文明悠久的大洲。因此，亞洲在世界的和平與發(fā)展中起著舉足輕重的作用。特別是亞洲在漫長(zhǎng)的奴隸、封建社會(huì)的人類社會(huì)歷史發(fā)展階段中曾經(jīng)一直遙遙領(lǐng)先于世界各國(guó)，并為人類社會(huì)的文明發(fā)展進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，特別是中國(guó)和印度等成為世界的四大文明古國(guó)之一，而亞洲中的中國(guó)的四大發(fā)明給世界的文明進(jìn)步發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。為此，亞洲在當(dāng)今世界應(yīng)該承前啟后，率先垂范，繼續(xù)引領(lǐng)世界朝著和平、文明、進(jìn)步、發(fā)展的方向前進(jìn)，而作為人口大洲的亞洲，必須在人口、資源開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面加以嚴(yán)格控制，并且作為亞洲的永恒主題和納入法制化軌道。同時(shí)，從世界發(fā)展的歷史來(lái)看，亞洲必須相對(duì)來(lái)說(shuō)是在世界和平發(fā)展中是最有發(fā)言權(quán)的，也正因?yàn)槿绱耍?，亞洲必須發(fā)揮東方先進(jìn)文明特別是中國(guó)代表東方文明的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在世界和平發(fā)展中發(fā)揮主要的作用，為維護(hù)世界的和平發(fā)展作出最大的努力。例如：在中國(guó)，臺(tái)灣省在中國(guó)大陸日益強(qiáng)大、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的前提下，特別是在中國(guó)大陸成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、中華人民共和國(guó)成立60周年國(guó)慶大典舉辦的圓滿成功，上海世界博覽會(huì)的成功舉辦，從而給全世界展示出了中國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力和繁榮富強(qiáng)，更為世界所驚訝、贊嘆和矚目，更從中體現(xiàn)出了中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣省已經(jīng)達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的程度。所以，臺(tái)灣省的浪子們不要再長(zhǎng)眠不醒了，你們看，你們的省長(zhǎng)在選舉的時(shí)候?yàn)槭裁催@樣的盲目？難道是金錢(qián)加選票所至？現(xiàn)在就好啦，就連省長(zhǎng)陳水扁也是個(gè)大貪污犯而被判了無(wú)期徒刑，在選舉的時(shí)候搞所謂的民主而在選舉上出現(xiàn)爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，大打出手，就像那野狼獸獵群和猴子爭(zhēng)皇位一樣，這樣的選舉算什么的民主？簡(jiǎn)直是社會(huì)政治文明的大混亂、大爭(zhēng)吵和大倒退。所以，臺(tái)灣省的弱智兒們，你們應(yīng)該馬上既往不咎和作出明智的選擇，早日實(shí)現(xiàn)大陸和臺(tái)灣的母子團(tuán)圓和和平統(tǒng)一，為世界的和平與發(fā)展作出表率，在世界上還看出我們的母子之情而不被世界別有用心的人所嘲笑。同時(shí)，李登輝在中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上也越俎代庖背信棄義而把大陸臺(tái)灣省的民眾不顧，亂開(kāi)口子利令智昏而使釣魚(yú)島問(wèn)題加重了矛盾。我們知道，早在1945年，日本發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)侵略中國(guó)而戰(zhàn)敗投降后作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)無(wú)條件地把臺(tái)灣包括釣魚(yú)島、琉球群島等在內(nèi)歸還中國(guó)。因此，臺(tái)灣省絕對(duì)是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的一部分。而且臺(tái)灣省僅僅是中國(guó)大陸的一個(gè)省份而已，所以臺(tái)灣省回歸祖國(guó)大陸是絕對(duì)無(wú)條件的，臺(tái)灣省早日回歸祖國(guó)便是最明智的選擇，是歷史的根本規(guī)律和潮流所定、大勢(shì)所趨，同時(shí)也是中國(guó)根本真正走向繁榮富強(qiáng)的關(guān)鍵。我們知道，日本在第二次世界大戰(zhàn)中侵略中國(guó)，戰(zhàn)敗后向中國(guó)賠款，但中國(guó)卻以大海般的博大的胸懷不要日本賠款，充分地體現(xiàn)出了中國(guó)人民的正義和仁義禮智信的代表東方傳統(tǒng)美德和寬闊胸懷。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了六十多年，當(dāng)今日本應(yīng)感到歷史上欠中國(guó)的一大筆經(jīng)濟(jì)和感情大債而感到萬(wàn)分的悔狠和內(nèi)疚，而唯一能夠補(bǔ)嘗的辦法是攜手和美國(guó)為當(dāng)今中國(guó)的和平統(tǒng)一臺(tái)灣省出把力。同時(shí)，美國(guó)在當(dāng)今世界又是世界金融危機(jī)的制造者和首領(lǐng)者。所以，日本和美國(guó)必須以最起碼的人道主義精神和解鈴還須系鈴人的姿態(tài)幫助中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣省，只有這樣，才對(duì)得起中國(guó)不惜血本在美國(guó)金融風(fēng)暴中的不遺余力的大力援助。與此同時(shí)，美國(guó)和日本絕對(duì)不能夠插手干涉中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣省和南海問(wèn)題的內(nèi)政，并且能夠以誠(chéng)懇的態(tài)度而不記前仇，以寬闊的襟懷幫助大陸、臺(tái)灣主持公道和正義，幫助疏通關(guān)系和鋪平道路，維護(hù)中國(guó)的和平共處的五項(xiàng)原則的尊嚴(yán)和法律性。同時(shí)，從中美高層領(lǐng)導(dǎo)的互訪和達(dá)成的協(xié)定中互相信守諾言，努力從國(guó)際的全局和中美兩國(guó)的根本利益出發(fā)，對(duì)中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣省作出明朗的表態(tài)，并且認(rèn)真拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持中國(guó)和平統(tǒng)一臺(tái)灣省，以彌補(bǔ)美國(guó)在歷史上在臺(tái)灣省所犯下的大量的過(guò)錯(cuò)和當(dāng)今在世界上特別是在中國(guó)與臺(tái)灣省在精神和物質(zhì)上所造成的巨大損失，以誠(chéng)心真正促成中國(guó)大陸與臺(tái)灣省的早日和平統(tǒng)一。

（四）、必須看到非洲和南美洲的亞馬孫河流域地區(qū)的國(guó)家必須有自知之明

俗話說(shuō)，人貴有自知之明，非洲的大部分國(guó)家和南美洲的亞馬孫河地區(qū)確實(shí)是世界上經(jīng)濟(jì)文化比較落后的地區(qū)，有的地方甚至是處在原始封閉的生活狀態(tài)，海同時(shí)又原始人的生活，在這樣的前提下，這些國(guó)家和地區(qū)應(yīng)該有自知之明，徹底去掉原始、愚昧、粗俗、封閉的生活習(xí)慣，努力與當(dāng)今世界各國(guó)的時(shí)代文明生活相同步和相接軌，徹底改變這些國(guó)家和地區(qū)的生活的巨大差異，共同維護(hù)世界的和平與發(fā)展。

（五）、必須看到世界的和平發(fā)展是世界的大勢(shì)所趨

實(shí)踐證明，當(dāng)今世界，和平發(fā)展是人類社會(huì)的共同心愿，是當(dāng)今世界的主題和大勢(shì)所趨，就連我們中國(guó)的北京天安門(mén)前右側(cè)的的標(biāo)語(yǔ)也是這樣寫(xiě)的“世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”。這就充分地證明了中國(guó)人民和世界人民都是一樣愛(ài)好友好團(tuán)結(jié)和愛(ài)好世界和平發(fā)展與和睦平等共處的?，F(xiàn)在的世界正在天時(shí)、地利、人和的大勢(shì)中朝著和平有序的方向發(fā)展。例如：目前，東德、西德的互相涼解并達(dá)成共識(shí)而實(shí)現(xiàn)了和平統(tǒng)一，歐洲各國(guó)越來(lái)越多的國(guó)家加入歐盟，東盟各國(guó)和部分地區(qū)的加盟和攜手共進(jìn)，中國(guó)的香港、澳門(mén)的順利回歸統(tǒng)一，南南合作、環(huán)太平洋地區(qū)國(guó)家聯(lián)手合作等等，都十分的證明整個(gè)世界越來(lái)越變得渺小而更需要合作統(tǒng)一的了，同時(shí)也充分地證明了當(dāng)今世界正朝著和平發(fā)展的道路闊步前進(jìn)，而且也充分地證明了世界的和平發(fā)展是前景光明和前程美好的。

（六）、必須樹(shù)立正確的世界科學(xué)、衛(wèi)生、文化、教育觀

正確的理論是指導(dǎo)正確實(shí)踐行動(dòng)的指南；是取得事業(yè)成功的根本保證。而事實(shí)證明，樹(shù)立正確的世界科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生觀是實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展的根本前提；是世界實(shí)現(xiàn)民主、文明、合作、進(jìn)步的基石；是世界由野蠻走向文明和普及當(dāng)代科學(xué)文明的關(guān)鍵；是推動(dòng)世界不斷向和平、發(fā)展、文明、進(jìn)步方向發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉；是提高全人類社會(huì)的整體素質(zhì)的根本目的；是構(gòu)建文明、和諧、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的世界大家庭和實(shí)現(xiàn)地球村里70億人口協(xié)調(diào)和諧發(fā)展統(tǒng)一的前提；是正確把握世界科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生正確前進(jìn)方向的重要基礎(chǔ)。因此，要實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展，必須要樹(shù)立正確的世界科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生觀。例如：在我國(guó)，在世界發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的科學(xué)、衛(wèi)生、教育、住房等公益事業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于我國(guó)的前提下，必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，放眼世界，著眼當(dāng)前。首先，在科學(xué)方面，自然科學(xué)特別是宇宙空間科學(xué)與核心高技術(shù)方面應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意、程門(mén)立雪般地虛心向西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美、俄、日本等國(guó)學(xué)習(xí)，并呼吁全世界特別是發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)真樹(shù)立科學(xué)、衛(wèi)生、文化、教育等無(wú)國(guó)界和世界一盤(pán)棋的思想，共同搞好人類社會(huì)的公益事業(yè)和不斷拓展人類社會(huì)的智慧領(lǐng)域，在科學(xué)無(wú)國(guó)界的前提下?tīng)?zhēng)取美、俄、日等國(guó)的寬宏大量，通過(guò)技術(shù)、人才、文藝、感情、華僑、友誼等公關(guān)活動(dòng)而不斷獲得世界的高新精尖的核心科學(xué)技術(shù)，力爭(zhēng)我國(guó)的空間科學(xué)技術(shù)能夠與美俄日印等國(guó)的空間科學(xué)技術(shù)相同步發(fā)展，以減少世界空間科學(xué)技術(shù)的重復(fù)投資和研究而造成的不必要的浪費(fèi)。同時(shí)，要認(rèn)真結(jié)合中國(guó)13億的人口大國(guó)的實(shí)際，著重基礎(chǔ)科學(xué)的研究普及推廣，如電腦、手機(jī)、太陽(yáng)能、科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)化的普及等，我們應(yīng)該樹(shù)立中國(guó)率先生產(chǎn)電腦、電視、電話三用機(jī)新高新科技電子新產(chǎn)品是節(jié)能降耗、提高高新科技的普及率、促進(jìn)現(xiàn)代高新科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代以及產(chǎn)品的科技含金量、提高國(guó)際高新科技市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)力、提高抵御世界金融風(fēng)暴的能力和東方雄獅猛醒的關(guān)鍵的意識(shí)，為振興中華和實(shí)現(xiàn)偉大民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。有感于此，即賦是詩(shī)：

高科皇國(guó)品詩(shī)金，世界科潮日日新。

科技領(lǐng)先神使命，珠峰躍上滿科心。

同時(shí)，要著重培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)力人才向國(guó)外輸出，充分發(fā)揮我國(guó)勞動(dòng)力人才資源豐富的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)而不斷提高我國(guó)人口大國(guó)的勞動(dòng)力的整體素質(zhì)和力爭(zhēng)趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家的生活水平，要認(rèn)真研究世界特別是中國(guó)的先進(jìn)社會(huì)科學(xué)管理和先進(jìn)的科學(xué)思想，力爭(zhēng)在本世紀(jì)內(nèi)中國(guó)的先進(jìn)社會(huì)科學(xué)管理方法成為世界社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)頭羊而在全世界普及推廣。與此同時(shí)，隨著世界科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和人類利用海洋的能力的不斷加大和提高，特別是世界海洋是陸地的十分之七，而隨著自然氣候的不斷變化，特別是人類對(duì)地球的影響而使地球不斷變暖而兩極冰融而導(dǎo)致海水不斷升位而使地球的海洋面積不斷擴(kuò)大，所以說(shuō)，21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)。我們中國(guó)是13億人口的大國(guó)，所以應(yīng)該充分地利用廣闊的海洋空間，并作為中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急，中國(guó)有多公里長(zhǎng)的海岸線和多公里長(zhǎng)的海島海岸以及眾多的江河湖海，因此，我們中國(guó)應(yīng)該把一部分農(nóng)村剩余勞動(dòng)力集中到海上發(fā)展海洋工業(yè)而變成漁業(yè)工業(yè)工人，實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的工業(yè)革命化。努力把我們國(guó)家的海洋再建設(shè)一個(gè)海上中國(guó)。同時(shí)，海軍當(dāng)與陸軍強(qiáng)，建設(shè)一支強(qiáng)大的海軍為發(fā)展海洋事業(yè)保駕護(hù)航是最符合中國(guó)的國(guó)情和最是迫切的要求。有感于此即賦是詩(shī)：

萬(wàn)里海疆中國(guó)長(zhǎng)，海軍實(shí)力要加強(qiáng)。

東方獅醒虎龍奮，世紀(jì)鰲頭竟海洋。

與此同時(shí)，必須加強(qiáng)西北地區(qū)的建設(shè)和綠化，在西北再建設(shè)一個(gè)大西北大江南、大綠洲，努力在大西北的大沙漠中再建設(shè)多幾個(gè)大省的生存空間，把一部分的中國(guó)人口西遷，切實(shí)解決中國(guó)的人口大國(guó)的大問(wèn)題。這樣，我們國(guó)家就如同如虎添翼了；其次，在文化方面，必須要樹(shù)立文學(xué)藝術(shù)是第一生產(chǎn)力中的生產(chǎn)力的意識(shí)，正確樹(shù)立文化的影響力是現(xiàn)代社會(huì)中諸因素影響力中最重要的影響力的思想，認(rèn)真確立先進(jìn)文藝興國(guó)的觀念，并做到文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。同時(shí)，要認(rèn)真借鑒歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一業(yè)興來(lái)百業(yè)興，并帶來(lái)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等社會(huì)的大繁榮、大發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真地把文化藝術(shù)的發(fā)展作為21世紀(jì)的GDP，努力使中國(guó)的精神GDP與物質(zhì)GDP同步協(xié)調(diào)進(jìn)展而不發(fā)生傾斜。同時(shí)，要像重獎(jiǎng)自然科學(xué)家那樣重獎(jiǎng)文藝家和社會(huì)科學(xué)家，充分認(rèn)識(shí)到文藝家、社會(huì)科學(xué)家是主宰人類精神靈魂和引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步和政治方向的中堅(jiān)力量，是社會(huì)和平穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。為什么現(xiàn)在在中國(guó)出不了大科學(xué)家？出不了高精尖的人才大師？就是因?yàn)樘珡?qiáng)調(diào)考試、分?jǐn)?shù)而出現(xiàn)高分低能，片面追求分?jǐn)?shù)而僅僅培養(yǎng)考試能力而沒(méi)有實(shí)際的技能、本事和創(chuàng)新發(fā)明的能力。為什么美國(guó)愛(ài)迪生那個(gè)成為從鄉(xiāng)村走出來(lái)的大巨人兒成為世界的大發(fā)明家、大科學(xué)家？那憑的是真正的技能和真正的本事和設(shè)計(jì)的能力。所以，要十分的重視文化和社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展以及人才的培養(yǎng)，努力使中國(guó)的先進(jìn)文化能夠引領(lǐng)世界先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和不斷發(fā)展，并在世界上得到不斷的普及和推廣。第三，在教育方面，國(guó)家的教育重點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)移到教學(xué)大綱、內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量和宏觀調(diào)控的軌道上來(lái)，從分?jǐn)?shù)教育、科學(xué)考教育向技能、本事教育的方向轉(zhuǎn)化，走中國(guó)傳統(tǒng)先進(jìn)文化普及教育和特色教育的道路。同時(shí)，當(dāng)前，大學(xué)應(yīng)該盡量降低收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家的財(cái)政可以適當(dāng)?shù)丶右酝度?，毛澤東時(shí)代大學(xué)生不僅能夠全免費(fèi)，而且還有工資，被視為天之驕子和座上賓。所以，尊重人才、尊重知識(shí)，一定要付諸于實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)，社會(huì)的公益事業(yè)經(jīng)費(fèi)也應(yīng)該向這方面重點(diǎn)投入，并努力把大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題納入法制化軌道，讓廣大的大學(xué)生充分地消除“讀書(shū)無(wú)用論”和讀書(shū)后債臺(tái)高筑的包袱。與此同時(shí)，大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量一定要有大的提高，要認(rèn)真樹(shù)立“教不嚴(yán)，師之惰”的思想，切實(shí)杜絕弄虛作假的現(xiàn)象發(fā)生，使每一個(gè)大學(xué)生都無(wú)愧于“天之驕子”的光榮稱號(hào)。第四，在衛(wèi)生方面，要努力解決當(dāng)前就醫(yī)貴、看不起大病等難題，例如：印度都能夠免費(fèi)就醫(yī)并已經(jīng)成為全民的福利公益事業(yè)，而我們中國(guó)就不能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)。所以，我們應(yīng)該多一些向這些國(guó)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，努力把21世紀(jì)的公益事業(yè)作為國(guó)家重點(diǎn)考慮的大問(wèn)題和重要內(nèi)容。與此同時(shí)，如新加坡現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全國(guó)住房免費(fèi)，真正解決了人民生活的根本問(wèn)題。只有這樣，中國(guó)的社會(huì)才能夠健康和平進(jìn)步發(fā)展?？傊?，世界的科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)的繁榮發(fā)展并且成為全民的公共福利事業(yè)之日，就是世界真正和平發(fā)展和和諧共處之時(shí)。

（七）、必須研究和制訂世界和平發(fā)展的具體研究對(duì)策

當(dāng)今世界，要實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展，就必須要有一整套科學(xué)的、切實(shí)可行的世界和平發(fā)展的具體的科學(xué)研究對(duì)策，制訂出世界的和平發(fā)展的近期科學(xué)計(jì)劃和遠(yuǎn)景科學(xué)規(guī)劃，努力使世界永遠(yuǎn)朝著和平穩(wěn)定的方向不斷發(fā)展。

對(duì)策之一：世界物質(zhì)文明、精神文明、政治文明必須要與當(dāng)代的社會(huì)文明相同步，世界的三個(gè)文明建設(shè)必須在承前啟后的基礎(chǔ)上與世俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)和科學(xué)發(fā)展，并且能夠引領(lǐng)世界朝著正確的方向闊步前進(jìn)與發(fā)展。

對(duì)策之二：在當(dāng)今世界，西亞、中東、肯尼亞地區(qū)必須馬上結(jié)束此起彼伏的戰(zhàn)爭(zhēng)和局部戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)，特別是美國(guó)、日本、英國(guó)等多國(guó)部隊(duì)?wèi)?yīng)該帶頭遵守《國(guó)際法》和聯(lián)合國(guó)憲章，并且立即從阿富汗、伊拉克和肯尼亞撤軍，以實(shí)際行動(dòng)揭開(kāi)本來(lái)就不十分太平的世界籠罩上一層厚厚的恐怖野蠻殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，切實(shí)消除整個(gè)世界上不太平、最不穩(wěn)定的影響。

對(duì)策之三：針對(duì)當(dāng)前亞丁灣出現(xiàn)海盜匪亂的野蠻復(fù)古倒退的歷史現(xiàn)象給世界帶來(lái)了新的課題和不穩(wěn)定的因素，給世界的航海歷史造成嚴(yán)重的影響和發(fā)展，世界上應(yīng)該通過(guò)聯(lián)合國(guó)和索馬里等國(guó)家來(lái)調(diào)庭解決，并從內(nèi)因上找問(wèn)題而根治這一世界上的復(fù)古野蠻的大問(wèn)題。而在目前的情況下，在得不嘗失、海運(yùn)費(fèi)還不夠護(hù)航隊(duì)開(kāi)銷(xiāo)和當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的前提下，多國(guó)艦隊(duì)壓境，海盜難題如何解決？筆者認(rèn)為：根據(jù)內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，索馬里連現(xiàn)代人甚至原始人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有，他們已經(jīng)回到了遠(yuǎn)古時(shí)代的野蠻時(shí)代。在這樣的前提下，還要這樣的國(guó)家干嗎？這樣的國(guó)家，這樣的國(guó)民已經(jīng)變態(tài)從文明走向黑暗野蠻時(shí)代，在現(xiàn)代各個(gè)國(guó)家的文明已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，高新科技已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，人民已經(jīng)根本從野蠻走向現(xiàn)代文明時(shí)代，在這樣的前提下，索馬里必將受到全世界人民的共同道德譴責(zé)和唾棄。也正因?yàn)槿绱?，所以，既然索馬里人還是人，而且是現(xiàn)代人，擁有人的基本文明標(biāo)準(zhǔn)，那么，就解鈴還須系鈴人，要根本解決和杜絕亞丁灣海盜問(wèn)題，那必須依靠索馬里人自己，也就是內(nèi)因起關(guān)鍵的作用，要利用索馬里國(guó)家的主觀能動(dòng)性和政治手段，依靠?jī)?nèi)因來(lái)解決索馬里已經(jīng)形成職業(yè)海盜的根深蒂固的根本問(wèn)題。同時(shí)，索馬里必須要有一個(gè)能夠管理國(guó)家治國(guó)家的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)人，選出能夠治理海盜的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，只有這樣，才能根本解決索馬里的海盜問(wèn)題。同時(shí)，美國(guó)作為世界金融風(fēng)暴的制造者，出面調(diào)庭解決這一問(wèn)題是美國(guó)作為世界警察和世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的根本職責(zé)。美國(guó)應(yīng)該立即從阿富汗、伊拉克撤軍，把主要精力用來(lái)解決索馬里的海盜問(wèn)題，而且要馬上調(diào)動(dòng)太平洋的航空母艦進(jìn)入亞丁灣進(jìn)行護(hù)航。其次必須要利用聯(lián)合國(guó)號(hào)召全世界共同參與，而非洲要唱主角，負(fù)起主要責(zé)任，美國(guó)、歐洲等要扶持索馬里的基本民生問(wèn)題，根本解決當(dāng)今亞丁灣的商船的運(yùn)費(fèi)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)頂不上護(hù)航軍艦的軍費(fèi)開(kāi)支的突出問(wèn)題。再次，全世界必須通過(guò)解決索馬里沿海居民的基本民生生活之后，嚴(yán)禁索馬里國(guó)民，特別是沿?？梢傻木用裣潞；顒?dòng)，這樣，才能根本解決索馬里的海盜問(wèn)題。有感于此，即賦是詩(shī)：

亞丁灣里盜猖狂，職業(yè)海賊稱大王。

治本治標(biāo)雙軌制，聯(lián)盟海陸統(tǒng)一方。

對(duì)策之四：南北朝鮮的劍拔弩張的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決，美國(guó)和日本插手別國(guó)內(nèi)政而不通過(guò)聯(lián)合國(guó)的主持正義而搞亂了世界的聯(lián)合國(guó)與《國(guó)際法》的規(guī)定而使這兩個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期處于不和睦的狀態(tài)，所以，美國(guó)日本應(yīng)該通過(guò)聯(lián)合國(guó)出面來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，而不應(yīng)該拋開(kāi)聯(lián)合國(guó)而自己如天馬行空獨(dú)來(lái)獨(dú)往地另來(lái)一套，這不就把整個(gè)世界的秩序搞亂了嗎？所以，美國(guó)和日本必須馬上把這個(gè)問(wèn)題提交聯(lián)合國(guó)處理。同時(shí)，對(duì)于釣魚(yú)島和南海問(wèn)題，美國(guó)一定不能夠干涉參與，其它國(guó)家如越南、菲律賓、日本等國(guó)家一定要承認(rèn)中國(guó)的四大群島和釣魚(yú)島、琉球群島等自古就是中國(guó)的領(lǐng)土中國(guó)的不爭(zhēng)事實(shí)。

對(duì)策之五：世界各國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史背景的千差萬(wàn)別和發(fā)展的極端的不平衡，所以，世界各國(guó)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，形成世界的統(tǒng)一有機(jī)整體，確實(shí)克服這些矛盾和問(wèn)題。

對(duì)策之六：現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間、洲與洲之間、地區(qū)與地區(qū)之間、南北半球之間、人與人之間的貧富懸殊的差距越來(lái)越大，而且有的隔閡和積怨不斷加深，腰纏萬(wàn)貫與一貧如洗已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮甚至是麻木不仁，針對(duì)這些問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)也應(yīng)該通過(guò)宏觀調(diào)控和各種的途徑和方法加以解決這些問(wèn)題。同時(shí)，必須建立一整套消除貧富懸殊的世界長(zhǎng)效機(jī)制。

對(duì)策之七：當(dāng)前非洲和南美洲等部分的國(guó)家和地區(qū)的原始生態(tài)人的落后狀態(tài)和現(xiàn)代文明人的同步相存而格格不入，現(xiàn)代文明科學(xué)的時(shí)代快速列車(chē)與原始、封建、愚昧、貧窮、落后的老牛破車(chē)同步并軌，而且嚴(yán)重地破壞世界的原始森林，從而在客觀上給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的障礙。所以，在世界上，聯(lián)合國(guó)應(yīng)該考慮這些國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際問(wèn)題，幫助他們從原始的生活上徹底地脫胎換骨而成為現(xiàn)代人。

對(duì)策之八：目前世界各國(guó)特別是超級(jí)大國(guó)仍然未能夠從戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻怪圈中完全脫胎換骨出來(lái)，反而進(jìn)行軍備與核武器競(jìng)爭(zhēng)，甚至是幾何級(jí)上升和愈演愈烈，特別是美國(guó)借憑著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾和膽汁質(zhì)的性格而靠軍火輸出并不自量力地既想充當(dāng)世界警察，但是又當(dāng)?shù)檬值脑愀?，霸?quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治時(shí)有發(fā)生，同時(shí)又出兵野蠻地侵略阿富汗、伊拉克、肯尼亞等國(guó)，本來(lái)是想維護(hù)世界的和平，但是卻用世界上最野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)的手段來(lái)解決世界的矛盾，這樣給整個(gè)世界的和平發(fā)展帶來(lái)十分嚴(yán)重的政治影響和世界的太平與穩(wěn)定，更給世界的和平與發(fā)展大煞風(fēng)景。同時(shí)，在美國(guó)制造世界金融風(fēng)暴之后，給世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅和影響，美國(guó)由于在政治和經(jīng)濟(jì)上的連續(xù)失誤，特別是9。11事件和美國(guó)出現(xiàn)的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而給整個(gè)世界帶來(lái)金融風(fēng)暴，給整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的穩(wěn)定都帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。特別是墨西哥和美國(guó)又相繼制造甲型H1N1，更給世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定雪上加霜。不僅如此，美國(guó)長(zhǎng)期入侵阿富汗、伊拉克、肯尼亞，并在中國(guó)西端不到400公里的地方設(shè)立空軍軍事基地，嗦使部分東盟國(guó)家瓜分豆剖中國(guó)的海島，在中國(guó)的南海問(wèn)題制造事端，使得整個(gè)亞洲地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)劍拔弩張的緊張局面。同時(shí)，亞丁灣又出現(xiàn)海盜匪亂，給整個(gè)亞洲的安全穩(wěn)定構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅和帶來(lái)了災(zāi)難。不僅如此，美國(guó)和日本竟然拋開(kāi)聯(lián)合國(guó)而單獨(dú)長(zhǎng)期出兵韓國(guó)，并在那里建立軍事基地，從而使得南北朝鮮火上加油，朝鮮也不得不進(jìn)行違規(guī)的核試驗(yàn)，從而使得南北朝鮮硝煙彌漫，劍拔弩張。為了實(shí)現(xiàn)南北朝鮮的和平穩(wěn)定，切實(shí)轉(zhuǎn)變現(xiàn)世界本來(lái)已經(jīng)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定指標(biāo)嚴(yán)重下滑的被動(dòng)局面，努力實(shí)現(xiàn)世界特別是亞洲的和平與發(fā)展，建議美國(guó)、日本立即從韓國(guó)撤兵，并保證絕對(duì)不干涉南北朝鮮的內(nèi)政，更不能夠違反聯(lián)合國(guó)的規(guī)定而亂來(lái)一套，更何況，生前一直致力于南北朝鮮和平友好的韓國(guó)總統(tǒng)突然跳崖身亡而給南北朝鮮帶來(lái)一連串的大問(wèn)號(hào)，同時(shí)當(dāng)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文也是韓國(guó)人，韓國(guó)理應(yīng)帶頭維護(hù)世界特別是亞洲的和平穩(wěn)定，朝鮮也應(yīng)該立即停止核試驗(yàn)，雙方本來(lái)就是兩兄弟，大家都更應(yīng)該以博大的胸懷重返南北朝鮮和平對(duì)話的舞臺(tái)。絕對(duì)不能夠給世界特別是亞洲已經(jīng)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)繼續(xù)添亂。有感于此，即賦是詩(shī)：

半島恐龍彌戰(zhàn)煙，弩張劍拔墨云天。

和諧亞洲成影泡，世界潮流不可巔。

對(duì)策之九：我們知道，在中國(guó)和世界的歷史上，南中國(guó)海的東沙、中沙、西沙、南沙群島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)海和落領(lǐng)空、領(lǐng)土，中國(guó)地理教科書(shū)明文規(guī)定中國(guó)的最南端是在南海的曾母暗沙。但遠(yuǎn)在幾千公里之外的美國(guó)居然把軍艦駛進(jìn)入侵中國(guó)海域，難道美國(guó)制造了世界金融風(fēng)暴之后又想挑起戰(zhàn)爭(zhēng)和妄想復(fù)古回到那遠(yuǎn)古的恐龍野蠻時(shí)代？同時(shí)日本出現(xiàn)大海嘯大地震之后，中國(guó)曾經(jīng)大力援助，日本從中國(guó)的歷史上確實(shí)欠中國(guó)人民的債太多了，日本國(guó)也應(yīng)該在1945年宣布無(wú)條件投降把（臺(tái)灣?。┽烎~(yú)島、琉球群島歸還中國(guó)，而到現(xiàn)在仍然沒(méi)有歸還，這太不公平的了。有感于此，即賦是詩(shī)：

南海釣魚(yú)中國(guó)權(quán)，中華領(lǐng)土代代傳。

豈能?chē)?guó)海再遭踏？譴責(zé)恐龍?zhí)旌＿B。

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)應(yīng)該出面調(diào)庭，美國(guó)也應(yīng)該知道自己是違反了《國(guó)際法》和聯(lián)合國(guó)的章程而無(wú)條件地從中國(guó)的領(lǐng)海中撤出軍艦而不再制造新的矛盾而給世界帶來(lái)新的不穩(wěn)定的影響，同時(shí)，如果美國(guó)要是繼續(xù)這樣的話，那美國(guó)就將要成為眾叛親離和四面楚歌的楚霸王項(xiàng)羽了，同時(shí)，日本也應(yīng)該有自知之明的了。

對(duì)策之十：必須建立世界城鄉(xiāng)建筑藝術(shù)協(xié)會(huì)，推動(dòng)世界城鄉(xiāng)建筑藝術(shù)向高水平高檔次發(fā)展。一千多年前，我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中指出“安得廣廈千萬(wàn)間？”，在住茅屋的前提下已經(jīng)渴望對(duì)“廣廈”的建筑藝術(shù)的追求和向往。而且住房是民生和醉起碼的人民生活水平提高的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，世界城市鄉(xiāng)村的建設(shè)飛速發(fā)展，建設(shè)的發(fā)展速度和規(guī)模舉世矚目和十分驚人，城市鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化。建筑藝術(shù)在站前排、唱主角、看得見(jiàn)、摸得著中占居了美術(shù)藝術(shù)的主導(dǎo)和領(lǐng)軍的地位，而且它具有藝術(shù)性和實(shí)用性，是當(dāng)前世界最需要普及推廣的一門(mén)實(shí)用的高雅藝術(shù)。但是，當(dāng)前世界的城市鄉(xiāng)村建設(shè)的“先規(guī)劃，后建設(shè)”的意識(shí)還不夠濃厚，城市建筑過(guò)于追求奢侈豪華和大量浪費(fèi)資源而不切合實(shí)際、實(shí)用，建筑只追求奇裝異服似的，現(xiàn)代建筑藝術(shù)水平仍然有待提高，同時(shí)，目前世界建筑藝術(shù)還沒(méi)有專門(mén)的機(jī)構(gòu)和組織，這對(duì)于滿足當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)建筑藝術(shù)的萬(wàn)分需要很不協(xié)調(diào)。特別是中國(guó)一定要根據(jù)東方西圓的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)建筑造型。農(nóng)村的建筑要跟上時(shí)代的步伐，藝術(shù)水平一定要提高。因此，建議聯(lián)合國(guó)和有關(guān)組織應(yīng)該盡快建立城鄉(xiāng)建筑藝術(shù)協(xié)會(huì)，大力普及推廣建筑藝術(shù)，形成世界專門(mén)的建筑科學(xué)技術(shù)，讓世界建筑科學(xué)技術(shù)站前排、唱主角，建立專門(mén)的大學(xué)進(jìn)行主題研究，不斷推動(dòng)城市，特別是廣大農(nóng)村建筑藝術(shù)的提高和發(fā)展，為振興世界建筑藝術(shù)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，有感于此，即賦是詩(shī)：

城鄉(xiāng)建筑借東風(fēng)，猛進(jìn)高歌氣勢(shì)雄。

藝術(shù)提高需努力，文壇藝苑點(diǎn)飛鴻。

對(duì)策之十一：當(dāng)今世界上各個(gè)國(guó)家特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家在商業(yè)的不正當(dāng)?shù)暮蜔o(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和壟斷而出現(xiàn)商戰(zhàn)的問(wèn)題比較突出，世界經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有形成科學(xué)系統(tǒng)協(xié)調(diào)靈活的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而是無(wú)序的盲目生產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)，這樣給世界的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的制約和發(fā)展，更由此而加深了世界各國(guó)的矛盾的激化和世界的和平、安寧與發(fā)展，所以，世界各國(guó)在利用世界貿(mào)易組織的同時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范世界經(jīng)濟(jì)的科學(xué)管理，建立世界的經(jīng)濟(jì)合作組織和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，使世界的經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃地朝著科學(xué)、文明、規(guī)范、有序的正確的方向順利前進(jìn)。

對(duì)策之十二：當(dāng)今世界仍然明顯地存在著不少的國(guó)家故步自封、目光短淺、沒(méi)有世界一盤(pán)棋的大局意識(shí)的矛盾，特別是盲目重復(fù)投資、浪費(fèi)資源和破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象相當(dāng)?shù)膰?yán)重，從而給整個(gè)世界的和平發(fā)展帶來(lái)了盲目和障礙，所以，必須要在前世界呼吁建立一整套世界科學(xué)的投資、資源開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和世界是一批盤(pán)棋的大局意識(shí)，努力使世界的投資、資源開(kāi)發(fā)和環(huán)境得到科學(xué)發(fā)展和良性循環(huán)。

對(duì)策之十三：現(xiàn)在世界上的大量的不可再生資源的野蠻掠奪、開(kāi)采甚至浪費(fèi)，特別是落后、貧窮地區(qū)的人口迅速增長(zhǎng)和生活素質(zhì)的極端低下，世界資本主義社會(huì)鼓吹的金錢(qián)萬(wàn)能論和一切向錢(qián)看、金錢(qián)物欲橫流的現(xiàn)象嚴(yán)重，賭搏、嫖竊、恐怖、變態(tài)、頹廢、愚昧、復(fù)古、精神空虛等現(xiàn)象十分的嚴(yán)重，從而給世界的社會(huì)文明進(jìn)步和帶來(lái)了腐朽沒(méi)落的嚴(yán)重影響，同時(shí)也凸顯出了資本主義制度的“垂而不死”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。所以，必須加強(qiáng)對(duì)世界上的不可再生資源的開(kāi)采利用的限制和管理，加強(qiáng)對(duì)貧困人口的國(guó)家和地區(qū)的人口數(shù)量的控制和管理，不斷提高這些國(guó)家和地區(qū)人口的整體素質(zhì)，同時(shí)，在世界上必須大力宣傳物質(zhì)文明與精神文明的辨證關(guān)系，正確對(duì)待金錢(qián)物質(zhì)生活，努力克服資本主義社會(huì)鼓吹的金錢(qián)萬(wàn)能論和一切向錢(qián)看、金錢(qián)物欲橫流的不良現(xiàn)象，努力創(chuàng)建和諧文明發(fā)展的世界。

對(duì)策之十四：如今世界上的有些國(guó)家和地區(qū)的種族性別歧視的現(xiàn)象明顯加劇，內(nèi)部的矛盾沖突時(shí)有發(fā)生，特別是世界上斜教勢(shì)力和恐怖分子的死灰復(fù)燃，世界四大宗教時(shí)而入政和宗教中的大部分內(nèi)容當(dāng)今仍然是一本通經(jīng)讀到老而食古不化與千篇一律、一成不變念千百年而顯得非常的原始、頹放、愚昧、落后，而正是這些過(guò)的的內(nèi)容而深深地主宰著不少人的的精神和靈魂，從而在很大程度上給世界的精神文明特別是人的信仰、理想、觀念等出現(xiàn)了可怕的混亂和歷史大倒退，有的甚至成為世界和平發(fā)展的絆腳石，并給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)來(lái)十分嚴(yán)重的負(fù)面影響所以必須大立加強(qiáng)對(duì)世界宗教的管理和大的改革，切實(shí)去掉其中的原始、封建、愚昧、落后的糟粕，認(rèn)真本著“斜不入正”的基本原則，認(rèn)真吸取現(xiàn)代先進(jìn)文明的精華，使世界的宗教能夠在與時(shí)俱進(jìn)中而使世界在和平發(fā)展中進(jìn)步更快。我們知道，著名科學(xué)家、生物學(xué)家達(dá)爾文在《進(jìn)化論》里曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：‘物竟天擇，適者生存’，所以，在世界宗教方面，各個(gè)教派應(yīng)該與時(shí)懼進(jìn)地向天主教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不信神鬼，不燒香拜佛，不占卦、不算命，不相信風(fēng)水，辦事不擇吉日等等，徹底去掉封建愚昧糟粕部分，揚(yáng)長(zhǎng)避短，與新時(shí)代人的‘高旋律、快節(jié)奏’的生活節(jié)奏相吻合，因?yàn)槭澜绲淖诮倘耸康木窭硐刖辰绫緛?lái)就是至高無(wú)上的‘共產(chǎn)主義’和超凡脫俗的，如果這樣的話，那就是口是心非和格格不入的了。所以，世界的宗教組織必須進(jìn)行大改革、大換班、大刀闊斧地進(jìn)行脫胎換骨的改革，從去粗取精、去偽存真、取其精華而去掉其糟粕中徹底地脫胎換骨，使世界的宗教組織成為當(dāng)代的慈善和扶貧濟(jì)困的民間群眾組織，努力真正成為為整個(gè)世界服務(wù)，為人民服務(wù)的大熔爐，讓宗教的內(nèi)容與現(xiàn)代文明生活相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一、相一致，并且成為與時(shí)俱進(jìn)的、與現(xiàn)代文明同步的先進(jìn)組織，并由此而找到一雙世界宗教大改革的火眼金睛！

對(duì)策之十五：當(dāng)前世界上西方的有些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相當(dāng)部分的老年人的物質(zhì)相當(dāng)?shù)母挥?，但是精神生活和精神寄托卻是非常的空虛，資本主義的本身的社會(huì)制度越來(lái)越如日落西山，從而給整個(gè)世界帶來(lái)了負(fù)面影響。所以必須在全世界建立老人的組織，使全世界的老年人老有所養(yǎng)，精神有所寄托，真正過(guò)上充實(shí)而無(wú)怨無(wú)悔的人生。同時(shí)，我們國(guó)家的社會(huì)主義制度現(xiàn)在對(duì)老年人的關(guān)心愛(ài)護(hù)、尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的普遍形成，中國(guó)的老年人的幸?？鞓?lè)感和充實(shí)感已經(jīng)凸顯出了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，但是，中國(guó)的老年人要從享受娛樂(lè)型向道德、立志、奮斗、良好風(fēng)尚示范型轉(zhuǎn)化。所以，我們中國(guó)的老年人政策必須在全世界進(jìn)行全面的普及和推廣。

對(duì)策之十六：現(xiàn)在世界上的各國(guó)的科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域本來(lái)無(wú)國(guó)界而變成有國(guó)界，同時(shí)出現(xiàn)重復(fù)投資研究而造成了不必要的經(jīng)費(fèi)和精力的浪費(fèi)，從而大大地增加了重復(fù)研究、人才智力資源和資金的極大浪費(fèi)而沒(méi)有形成世界一盤(pán)棋的格局而嚴(yán)重的阻礙了世界的和平與發(fā)展。所以，必須在世界上的各國(guó)的科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)本來(lái)無(wú)國(guó)界，統(tǒng)一世界的科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等的科研和普及推廣，使世界的精神文化基礎(chǔ)生活和保障能夠得到大的提高和大的進(jìn)步。必須建立一個(gè)世界先進(jìn)的精神文化組織，大力普及推廣世界先進(jìn)文化，使世界的先進(jìn)精神文化成為人類社會(huì)的大主流，不斷促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。比如：體育競(jìng)賽是世界戰(zhàn)爭(zhēng)年代的和平象征，同時(shí)也是世界和平年代的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的象征。所以，現(xiàn)在的世界體育應(yīng)該由野蠻逐步走向文明科學(xué)，應(yīng)該在和平、友誼、進(jìn)步和更高、更快、更強(qiáng)以及綠色、人文、科技的宗旨前提下，某些體育的項(xiàng)目應(yīng)該刪除掉帶有野蠻粗暴和火藥味非常強(qiáng)以及帶有變相賭博性質(zhì)的體育成分，如足球、擊劍、摔跤、拳擊等，多辦些如國(guó)際交誼舞、健身操等與時(shí)俱進(jìn)的大賽，與現(xiàn)代文明相一致，從而形成與時(shí)代相同步的世界文明體育。

對(duì)策之十七：當(dāng)今世界的貨幣、語(yǔ)言、文字、度量衡、交通等的不統(tǒng)一和世界2000多個(gè)民族的生活方式和習(xí)俗的大不一樣而給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了相當(dāng)大的阻力和嚴(yán)重的影響。所以，必須建立有關(guān)的組織，努力實(shí)現(xiàn)世界上的貨幣、語(yǔ)言、文字、度量衡、交通的統(tǒng)一，切實(shí)改變世界2000多個(gè)民族的生活方式的落后方面，并且互相學(xué)習(xí)借鑒和互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同使世界各民族和諧進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，必須樹(shù)立世界交通一盤(pán)棋的思想，努力實(shí)現(xiàn)世界的大交通和世界交通的大統(tǒng)一、大聯(lián)合，大交融，努力建立世界的統(tǒng)一交通組織，努力爭(zhēng)取在十到二十年實(shí)現(xiàn)世界洲與洲之間的陸、海、空交通的絕對(duì)科學(xué)統(tǒng)一。

對(duì)策之十八：當(dāng)今世界上的氣候變暖和兩極的冰雪融化與海平面升高、自然災(zāi)害的加劇與增多而給世界帶來(lái)了十分不利的影響。所以，必須把世界的環(huán)境保護(hù)列入21世紀(jì)的世界各國(guó)的重要的議事日程，必須樹(shù)立世界青山綠水生態(tài)和環(huán)境保護(hù)便是世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的第一要?jiǎng)?wù)和首要政績(jī)的觀念，世界各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人必須要樹(shù)立全世界一盤(pán)棋的思想和對(duì)全世努界負(fù)責(zé)任的意識(shí)，并且有著寬廣的胸懷和心中永遠(yuǎn)裝著全世界、全人類的肚量，努力使世界的環(huán)境和氣候有一個(gè)大的改變和向良好協(xié)調(diào)和諧的方向轉(zhuǎn)化。必須把生態(tài)環(huán)境和節(jié)約不可再生資源和增加企業(yè)的科技含金量作為21世紀(jì)的永恒主題。同時(shí)，必須把疾病疫情預(yù)防、減災(zāi)防災(zāi)、特大事故等列入世界聯(lián)合國(guó)的重要議事日程。做到預(yù)防和抗擊自然災(zāi)害相結(jié)合，努力提高世界抗擊自然災(zāi)害的能力。

對(duì)策之十九：必須在制訂世界和平與發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，建立一個(gè)世界統(tǒng)一的軍事、科技、文化、經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)。必須重新確立聯(lián)合國(guó)在領(lǐng)導(dǎo)世界和引領(lǐng)世界各國(guó)中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。同時(shí)，必須樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)”和世界和平是地球村里每個(gè)村民的神圣職責(zé)的意識(shí)。增強(qiáng)全人類樹(shù)立和平發(fā)展的觀念，共同維護(hù)世界的和平發(fā)展。堅(jiān)決杜絕世界各國(guó)的執(zhí)法者縱容犯法和執(zhí)法著違法犯法的現(xiàn)象發(fā)生。建議在中國(guó)的上海建立世界的和平發(fā)展聯(lián)合會(huì)，在美國(guó)的紐約建立世界反恐布、反戰(zhàn)爭(zhēng)的聯(lián)合會(huì)。必須把世界的糧食生產(chǎn)和儲(chǔ)備作為世界的永恒戰(zhàn)略主題。必須按照《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》的規(guī)定重拳打擊世界經(jīng)濟(jì)、刑事和腐敗犯罪分子。

總而言之，世界要和平發(fā)展，人類要文明進(jìn)步，世界的歷史要不斷地前進(jìn)，世界正在不斷地科學(xué)和平發(fā)展，這是歷史的客觀規(guī)律和不以人的意志所轉(zhuǎn)移的。因此，地球村里的全體村民們，讓我們?nèi)澜缥迳朔N團(tuán)結(jié)起來(lái)，聯(lián)合成世界的大家庭，結(jié)成世界和平發(fā)展的緊密統(tǒng)一戰(zhàn)線，在地球村里和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和諧發(fā)展，和平友好，共同維護(hù)世界的和平與發(fā)展，為人類文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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