向祁連山謝恩

張博學(xué)

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人李先念去世前，留下醫(yī)囑，把骨灰撒在祁連山。他是向祁連山謝恩。祁連山在流淚。她沒有庇佑住紅四方面軍將士，為歷史留下了極其慘烈的悲劇、極其悲壯的史詩，讓天下人扼腕長嘆。但是，祁連山庇佑了李先念，讓他走出了絕境，為中國共產(chǎn)黨留下了一個副主席，為中華人民共和國留下了一個主席，極其榮華的地位，杰出的人生，讓天下人頂禮膜拜。中國人講魂歸故里。李先念是湖北人，祁連山在甘肅西部。李先念不回湖北而回祁連山，可見他對祁連山的感念是刻骨銘心的。他要把自己融入祁連山，要在祁連山尋找自己的戰(zhàn)友和部下。他魂歸祁連山的心愿和西路軍的壯舉一樣驚天地、泣鬼神，也是一個大恩大謝的大舉動。

由此，我也想到了向祁連山謝恩。但我確切地說明：我的謝恩屬于螞蟻向圣山的謝恩，而不敢類比于李先念向祁連山的謝恩而褻瀆了巨人。

我向祁連山謝恩，是因為我出生在祁連山下，成長在祁連山下。祁連山養(yǎng)育了我的父母，養(yǎng)育了我，并將繼續(xù)護佑我的子孫。我的父親頭枕著祁連山睡得踏實，母親頭枕著祁連山睡得安詳，兄弟姐妹喝著祁連山的雪水，日子過得殷實。追根溯源，我來自祁連山的靈氣，花開花謝，祁連山是我的歸宿。來也祁連山，去也祁連山，怎不向祁連山謝恩呢。

祁連山庇佑過我的父親。父親撫育我們成長的時候，國家正處于一個動亂的時期。前半生遭受了解放前的兵慌馬亂，后半生遭受了解放后的政慌人亂。當(dāng)祁連山下戰(zhàn)馬嘶鳴，刀槍碰撞的時候，國民黨抓兵很厲害，為了躲避，父親也曾向西路軍戰(zhàn)士一樣，鉆入祁連山，三月倆月不能回家，在祁連山中避兵燹。當(dāng)六零年的大饑荒在全國蔓延的時候，父親用祁連山的魄力回旋災(zāi)難，奇跡般的使我們在饑饉年月免遭饑餓。父親對我們恩重祁連山。父親的骨骼、氣魄和品德是祁連山鑄造的。他的骨頭很硬，魄力很大，品德很高尚?？上У氖歉母锏?a target="_blank">春風(fēng)吹響的前夜，他永遠(yuǎn)的走進了祁連山。父親帶走的是苦難，留下的是福祉。他把聰敏，才智、魄力和創(chuàng)造財富的潛能傳給了子孫，使子孫個個活得幸福。每每念及風(fēng)雨一生的父親，我們仰望祁連山而唏噓，垂淚，叩首。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

祁連山滋養(yǎng)了我的母親。母親是喝祁連山的雪水長大的，我們是喝母親的乳汁長大的。當(dāng)祁連山哺育了一個又一個母親時，母親哺育了我們一個又一個的兒女。當(dāng)親人心痛母親勞累的時候，母親甜蜜地笑著說“兒女不嫌多”。母親割舍不下每個兒女，盡其生命的極限養(yǎng)育她的兒女。祁連山的冰川融化出多少甘醴，母親就融化出多少乳液；祁連山的山體遮擋了多少風(fēng)雨，母親就付出了多少艱辛。母親寬厚的像祁連山，慈祥的像祁連山，承載力像祁連山。縫衣納鞋，我們穿暖了母親凍著；燒火做飯，我們吃飽了，母親餓著。至今記憶猶新，燉上一只雞，燒上一鍋肉，母親讓我們吃肉，她吃骨頭；間或一個兒女勸母親吃肉，她總是說“雞骨頭，羊腦髓，營養(yǎng)全在骨頭里”。我們信以為真?，F(xiàn)在想來，我們是怎樣的不懂道理。至今記憶猶新，在我孩童時生了病母親焦急的神態(tài)。那是一個刮風(fēng)的春天，母親背著我去看病，行走在鐘鼓樓下，風(fēng)刮著鐘鼓樓翹檐角上的風(fēng)鈴叮當(dāng)亂響。街上行人稀少，塵土飛揚。我在母親的背上看風(fēng)鈴的搖動，聽風(fēng)鈴的鳴響，一種蒼涼的景象。母親彎著腰，身上壓著孩子的重負(fù)，正擔(dān)著驚、受著怕，急速的行走。這幅慈母圖在我記憶的畫紙上難以消退，年齡愈大，記憶愈清晰。我30多歲的時候，母親樣樣事情像孩子一樣照料我，半夜下床，母親聽到動靜，總告訴我，不要出門，在什么地方方便，生怕我涼著、絆著，好像整夜她都沒睡，聽我的呼吸，操我的心。母親在彌留之際，生怕耽誤兒女們做事，水米不進，希望快走。為了走后不打攪兒女，囑咐我和妹妹：不要常來給我上墳，三年五年來一次就行了，把兄弟姐妹都叫上。每想母親臨終遺言，心中酸楚，淚眼模糊，愧對母親。我面向祁連山長跪，向母親謝恩。

祁連山養(yǎng)育了河西走廊眾多兒女，我們還要共同向祁連山謝恩。綿延上千公里的祁連山，橫臥東西，阻隔南北，冰川雪域覆蓋其上。她孕育了疏勒河流域，養(yǎng)育了敦煌綠洲，酒泉綠洲；孕育了黑河流域，養(yǎng)育了張掖綠洲；孕育了東大河、西大河流域，養(yǎng)育了金昌綠洲；孕育了石羊河流域，養(yǎng)育了武威綠洲。世界上哪一座山替代江河的作用，用她的乳汁養(yǎng)育了這么多地方，這么多人？祁連山的冰川穩(wěn)定地流淌著雪水——也可以說是血水。因為水是從祁連山的骨骼上擠出來的。有了這血水，河西走廊五谷豐登，旱澇保收。在吃供應(yīng)糧的年代，每個村莊每年收獲的小麥像山一樣堆滿麥場，但一車一車全被“統(tǒng)購統(tǒng)銷”，拉走的是金燦燦的麥子，留下的是被磙子碾碎的麥草。據(jù)90年代中期《甘肅政報》的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，河西走廊的人口占全甘肅省的30%，提供了全省70%的商品糧，80%的油料，90%的白糖，100%的棉花，記不清%多少的其它物資。也就是說，甘肅的農(nóng)產(chǎn)品，是以祁連山的雪水為源頭支撐著，而祁連山的子孫被星戴月，風(fēng)吹日曬，流血流汗，饑腸轆轆，掏心割肉，為全省70%的人做出了犧牲。我們要向祁連山謝恩，還需要向祁連山謝罪。祁連山付出了太多。

當(dāng)泰山在東部聲名顯赫的時候，一會兒武夫祭山，一會兒暴君封禪，皇帝借著山高，山借著皇帝大。我們承認(rèn)“五岳獨尊”，但也不能五岳“獨霸”。當(dāng)華山在西部險象環(huán)生的時候，一會兒千尺幢讓人驚心，一會兒鷂子翻身讓人動魄，山借著勢高大，勢助著山生威。我們認(rèn)可“自古華山一條路”，但也容許探索第二條路。當(dāng)黃山在中部獨領(lǐng)風(fēng)騷的時候，一會兒像舞臺上的歌女，一會兒像飽讀詩書的才子，人借著舞臺做秀，舞臺借著人裝腔，被譽為天下奇秀，但也略顯裝模作樣之態(tài)。當(dāng)廬山在南部叱咤風(fēng)云的時候，一會兒武林試劍，一會兒神仙論道，眾人隨著山成仙，山隨著眾人成道，頌之為天生一個仙人洞，但也讓人產(chǎn)生敬畏恐懼感。色辨不清黑白，人隨波逐流，是一座是非不明的山。

與名山相比，祁連山當(dāng)然排不上號，甚至在淺薄人的眼中，把祁連山與名山排列，近乎無知和對名山的褻瀆。但她雖不高，也有1000多公里的長度。就其奉獻(xiàn)，她孕育了五條河流，澆灌著全國八大商品糧之一的基地，還從內(nèi)臟及支脈上掏出一個酒泉的鋼城、一個金昌的鎳都。就其內(nèi)涵的深沉，正不知她的內(nèi)心還埋藏著多少凡人的肉眼難以看清的東西。

祁連山的博大，完全被掩蓋在她那無華的外表下。當(dāng)多少土丘把自己裝扮成高山的時候，多少驢糞把自己裝扮成土丘的時候，祁連山大像無形，大言息聲，靜靜地橫臥在她的位置上，有山不顯山，有水不露水，讓第四紀(jì)冰川的深邃包裹在灰蒙蒙的山體中，任春來春去。花開花謝。很少有人知道，祁連山不是一座干巴巴的山，她的富有，她的多彩，她的氣勢，只有地質(zhì)專家的敏銳能品味出來，只有珠穆朗瑪峰的慧眼能看的明白。祁連山中有風(fēng)光無限的原始森林，有婀娜多姿的奇花異草，有遼闊無垠的的草原牧場，有銀光閃爍的固體水庫，有稀有金屬的礦產(chǎn)蘊藏，資源豐富，牛肥羊壯，駿馬奔騰。而在祁連山天空翱翔的雄鷹，是極其名貴的，阿拉伯人像對待圣物一樣對待祁連山雄鷹，希望能擁有一支祁連山雄鷹，作為財富、富貴、地位的象征。為了達(dá)到他們的目的，甚至不惜重金，偷獵、走私。祁連山擁有這么多美麗，但從不張揚，炫耀，兜售，她憨厚的像山腳下一個灰頭土臉的農(nóng)夫，任驢子在她高貴的肌體上撒糞，任蒼蠅在她明凈的眼睛中生蛆，任野豬在她的頭頂上覓食，任耗子在她臉面上打洞，她只是追求她的自然，追求她的完美，保持造物主賦予的固有形象。除了祁連山的山峰形成的對邪氣的阻隔而使妖孽不滿，祁連山幾乎是完美的山。一方水土養(yǎng)一方人，祁連山的子孫酷似祁連山的氣質(zhì)，祁連山的風(fēng)格，祁連山的品德。我曾在飛機上俯拜祁連山，山中裹著山，山勢不絕，冰峰套冰峰，冰峰奇絕，物種豐富，生靈聰慧，空間浩渺，如果千軍萬馬開進祁連山，會見不到蹤影。她是怎樣的博大精深和有大乃容！

祁連山的內(nèi)涵浸潤了我的血液，賦予我靈魂，鑄造了我的形體，通過我的娘胎，我來到了人世間，像祁連山的山體一樣，不帶一絲污染，天生高貴的靈魂，干凈的皮囊，純凈的血，嶙峋的骨頭，棱角分明的面，灰蒙蒙的表皮，雖然沒有一星半點的閃光點，但絕不污染人的眼睛。對著祁連山，我感恩您賦予我形體和靈魂。

祁連山山形是一條巨大的龍。向東方，她口銜黃河，氣吞東海。向西方，她尾擊昆侖，勢逼歐亞。其巨大的山魂使其子孫鍾其靈，毓其秀，脫殼于水木清華之中，振翅于紅墻黃瓦之上，扶搖于太平洋兩岸。我虔誠地向祁連山謝恩，誠惶誠恐地向祁連山祈禱！

當(dāng)祁連山接納了偉人李先念的英靈時，祁連山中又走出了新一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。這絕不是牽強俯會的攀附。當(dāng)70年代前后，中共中央總書記、中央軍委主席、中華人民共和國主席胡錦濤同志在甘肅工作期間，祁連山的雪水澆灌的河西走廊提供給全省的70%的小麥、80%的食油、食糖以及其他農(nóng)副產(chǎn)品，是提供給全省人民生活的主要供應(yīng)來源。祁連山在特定時期內(nèi)以特定方式給一代國家領(lǐng)導(dǎo)人以特定的成長路段。即是把這看作生拉硬拽，反過來，胡驚濤的品質(zhì)、作風(fēng)與祁連山的樸實也有一致性。國務(wù)院總理溫家寶當(dāng)年作為地質(zhì)工作者，在祁連山中爬冰臥雪，風(fēng)餐露宿，日曬霜打，磨礪十幾年，也是祁連山歷練出共和國總理的耐力。其品質(zhì)與作風(fēng)也與祁連山的樸實有一致性。其顯著特點是：居浩浩大國權(quán)利的巔峰而不做泰山之尊，統(tǒng)領(lǐng)13億人眾而不做華山之威，描繪科學(xué)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖而不做黃山之秀，構(gòu)建和諧社會的大業(yè)而不造峨眉山之勢，治國有方而不藏廬山之玄機，一如祁連山灰蒙蒙的山體，普普通通的山貌，平平凡凡的山態(tài)，純凈如玉的冰川水，不顯山之大盡露山之俊，不露水之厚，盡顯水之美。在繼往開來中，校仲春之狂熱，糾盛夏之寒流，調(diào)南北之旱澇，順東西之人氣，消潛藏之動波，退民怨之怒濤，穩(wěn)四海之人心，盡得八方之認(rèn)同。祁連山，歷練了一代平民式大國領(lǐng)導(dǎo)人。我們向祁連山謝恩。

祁連山，河西走廊的神山、圣山。我向祁連山三叩首！保佑我們！

（2003年3月稿）

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