煙雨涳濛的江南攜帶著水光瀲滟的愁怨與我邂逅在一葉孤蓬扁舟，盈盈一水間的空隙卻如恍若隔世的永恒，一刻的漣漪在心中震蕩，言語遂成最美的禁忌。“?？被ň`開的季節(jié)凝視她的朦朧心墟，渴望一種虛無縹緲的夢(mèng)幻是一件殘忍的匕首，深入骨髓的傷痕未必能減少她的痛楚。天山的雪蓮，夏日的靡荼，以及一些遙不可及的夢(mèng)，繁華燃盡的余暉中閃爍著孤單的精靈。她是一個(gè)孤獨(dú)的潛行者，可現(xiàn)實(shí)的虛幻卻讓我產(chǎn)生質(zhì)疑：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬里對(duì)你的欣賞，“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”是吳唯信對(duì)你的膜拜。孤獨(dú)應(yīng)該是無法與她往來，因?yàn)闊o數(shù)的頂禮者紛紛慕名而來，垂涎三尺的殷羨淺唱“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的佳話?？墒牵齾s反問我，西湖是不是她的名字？驀然間逡巡的失語，我明白了她孤獨(dú)的內(nèi)涵，“她的名字是杭州，不是西湖”。“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游”，瞻仰你的白居易是不是你的知己呢？望著平靜如水的容顏，傾聽歷史甬道與現(xiàn)代轟鳴的交織，對(duì)于我而言，唯一的選擇便是靠近她，理解她，走進(jìn)她。

（一）吟唱西溪山水古風(fēng)律韻的鏗鏘

“十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅信早，水落草痕深”，這是百年前玄燁親臨西溪美景時(shí)抒發(fā)的感慨。然而，西溪不屬于任何一個(gè)人，她的美沉淀了所有拜訪者的記憶中。

小橋流水的安謐詮釋著“一曲溪流一曲煙”的靈魂，藍(lán)天綠草的陪伴謳歌“不是仙人不到來”的歡愉。泛舟湖漾，享受江南水鄉(xiāng)特有的神韻；獨(dú)釣塘邊，陶冶浮華侵染中的心神。桃花源里的仙境讓我不經(jīng)意間擷取了一片曾經(jīng)的心愿：“駕一葉扁舟，賞一方山水，遇一位紅顏，問一次人生”。印象中第一次閃現(xiàn)這一縷心愿時(shí)，稚嫩的年歲不禁啞然失笑我的無知。可是，在杭州十景之一西溪濕地的觀賞中，在三堤十景的鼎沸名聲里，我似乎找到了理想的寄托之所。欣然之情飄拂在蔚藍(lán)的蒼穹，在遠(yuǎn)方天目山的遮掩中，我與他不期相遇。他的眼神充滿了似曾相識(shí)的喜悅，而他身后的青山更給我一種熟識(shí)又神秘的詫異。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，甬道中傳來山腳下平民的歌聲讓我剎那間回憶起一切，原來是隱居在孤山上的詩人林和靖。對(duì)于他，我時(shí)常在思索“梅鶴姻緣”究竟是一種怎樣的千古情緣，乃至今日仍質(zhì)疑《夢(mèng)溪筆談》里的故事是否屬實(shí)。然而，無論縈繞他的多少星月神話，可是其中一點(diǎn)讓我羨慕不已：隨心所欲，率性而為。不去談?wù)摗懊菲搡Q子”是如何有悖常理，獨(dú)其隱居田園一舉不僅超出同代之人更令后人久久地在孤山仰望。同樣，西溪之地亦然是一處凈化心魂的仙境，望著來往游人照相時(shí)的各異姿態(tài)，我想游人用相機(jī)記下的美景不僅是為以后觀賞留下的底版，更是一分現(xiàn)代人鮮有的閑情逸致的歸宿。

單一的自然風(fēng)光擁有奇特的賞悅之美，而寓意深刻的人文景觀亦然為游客留下拂不盡的印痕。美麗的西溪濕地自古以來便是文人墨客隱居之所，詩文詞章的璀璨眾星拱月般鑲嵌在西溪的人文風(fēng)骨中。其中，最令游客流連忘返之地便是洪氏宗祠。洪氏家族是錢塘望族，興起于南宋，興盛期穿越明清以至當(dāng)代。洪氏族人在士農(nóng)工商中建立了獨(dú)有的豐功偉績，僅憑絡(luò)繹不絕的人群便能感知洪氏家族在杭州人民心中獨(dú)特的地位。懷著敬重之情悄然完成文化之旅，無語凝噎間，滲透著洪氏家族對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。感嘆之際，銀河深處的那個(gè)手持杖節(jié)在五常之地亙古站立十四載之久的那個(gè)史官是洪皓，金國的耀武揚(yáng)威未能讓他屈服，身負(fù)談判講和的使命在敵國吟唱“宋之蘇武”的贊歌；暗殤之中，長河浪濤中澎湃的那個(gè)站在長城上身著袍服仗劍鑄城的武將是洪鐘，韃靼的游牧野性未能憶起他的赤誠，馬革裹尸的信念堅(jiān)定“明之長城”的榮光；靜聽之后，廣袤的空間中在微弱的燭光中譜寫一段佳話的那個(gè)文人是洪昇，一曲《長生殿》讓李隆基與楊玉環(huán)再續(xù)前緣，音符跳動(dòng)的靈性造就“南洪北孔”的傳奇。近千年的延續(xù)讓這個(gè)家族在歷史的古道上漸行漸遠(yuǎn)，觸摸游人按耐不住的觀賞激情，讓我不禁懷疑歷史的天秤是否公平。然而，眼前的一切讓世人不得不感到驚異，西溪之地的人文豐腴似乎在洪氏家族的光輝中黯然失色。

川流不息的歲月終究會(huì)糾正一些偏激的思想，一如讓世人相信西溪的風(fēng)骨始終源于智慧的人民?！八准疂O為業(yè)，園饒筍作林。民風(fēng)愛淳樸，不厭一登臨”，這是康熙帝游覽西溪后詞作的下片，也是對(duì)西溪人民創(chuàng)造獨(dú)特西溪文化的稱贊。歷史最終不能歸結(jié)于一人一家，他的完美根植于廣大無言的默默奉獻(xiàn)者。正如“析塬訪古”的析塬載體是明清時(shí)期王家橋村、周家村、深潭口村等廣大平民布衣的棲息之地，試曾想，如果沒有遺留的這片珍貴的文化建筑，何來訪古之說，更何談民間精髓的保存。西溪人民創(chuàng)造出獨(dú)一無二的地域文化：《秋漁莊》中延伸出的煙水漁莊，“三煙之妙”的人煙景融為一體，無不體現(xiàn)民眾的聰明才舉；西溪植桑養(yǎng)蠶的絲綢文化，精湛的技藝在西域之路上愈發(fā)明亮，無不顯現(xiàn)民眾的辛勤勞作。依稀間，遠(yuǎn)方的余暉鋪蓋西溪的土地，燦爛的笑容向游客發(fā)出最好的明信片。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

借助上蒼的福祉，西溪人用自己的智慧創(chuàng)造著獨(dú)特的生態(tài)祥和的文明巨著，遵循著“天時(shí)、地利、人和”的福音?！帮L(fēng)景在舌尖上起舞”，這不僅是對(duì)西溪美景的感嘆，更是對(duì)勤勞、質(zhì)樸、聰明的西溪人最經(jīng)典的備注。

（二）聆聽錢塘江畔繁華盡后歇斯底里的莊嚴(yán)

倘若將西溪濕地比擬成一位古稀老者，那么錢塘江畔的周遭便是正值青春的妙齡年歲。“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，這是沉淪的柳永對(duì)此地的贊賞。之所以稱其沉淪，是源于以入世為己任的儒生角色與沉溺旖旎繁華的都市生活產(chǎn)生的深深的隔閡。在鳶飛戾天的科場(chǎng)輪回中，他卻在“倚紅偎翠”中尋找靈魂的歸屬；在功名利祿的宦海飄蕩下，他卻在聆聽心中“浮名利，擬拚休”的肅穆。甬道中跳動(dòng)在錢塘江里靈動(dòng)的音符，突然間，我似乎明白他能豁達(dá)擺脫世俗羈絆的根源，更能冥想在理學(xué)盛行之下存活的三變與謝玉英的絕世愛戀。錢塘江依舊執(zhí)著的前行，我知道他不只是見證了“暖風(fēng)吹得游人醉，只把杭州作汴州”的建康風(fēng)華，更哀悼過“商女不知亡國恨，更將猶唱后庭花”的江淮靡靡之音。

清風(fēng)拂過“海面雷霆聚，江心瀑布橫”的盛況，砂之船廣場(chǎng)的落成為全新的城市生態(tài)奏響繁盛的凱歌；白云抵不住“欲識(shí)潮頭高幾許，越山橫在浪花中”的誘惑，奧特萊斯的現(xiàn)代模式為錢塘江畔的商業(yè)業(yè)態(tài)注入鮮活的生命力。當(dāng)今的異彩紛呈絕不遜于古時(shí)一派生機(jī)的昂揚(yáng)，我始終相信她的美定會(huì)成為永恒。

“藝術(shù)、技術(shù)、品牌”成就了錢塘江畔的亙古，創(chuàng)新更奠定了其永久的DNA。慵懶的云霞把我引向一條長廊，眼前呈現(xiàn)出無數(shù)創(chuàng)意的杰作。我驚嘆這所城市的創(chuàng)新，更嗟嘆這些創(chuàng)造的文明者卻源自社會(huì)的底層。其中那顆久久矗立的向日葵讓我陷入一份沉重的思量，“每個(gè)人心里都有屬于他自己的植物，而我喜歡向日葵。當(dāng)抬頭望向太陽時(shí)，她能感受到一份無限的光榮；當(dāng)?shù)皖^含蓄深思時(shí)，她能觸摸到自己不變的承諾”，這是“向日葵”創(chuàng)意者對(duì)他作品的闡釋，而這又何嘗不是所有創(chuàng)意者對(duì)這所城市的貢獻(xiàn)呢。當(dāng)創(chuàng)意作品閃亮在聞名的錢塘江畔時(shí)，我能感受到作者內(nèi)心最深的榮耀?？墒?，錢江新城的繁榮仍舊不能僅僅歸屬于一個(gè)創(chuàng)意的靈光，遠(yuǎn)方的燈火通明閃現(xiàn)著城市的進(jìn)步，也同樣神傷邊緣人的凄愴。

也許是耶和華的疏忽，也許是瑪利亞的無視，五光十色的繽紛中暗含最辛辣的諷刺。一條路的兩邊演繹著天壤之別的兩個(gè)故事，路的左邊是在塔吊林立的叢林中艱難向上的邊緣人，路的右邊是在寶馬香車的熙攘中頤指氣使的塔尖人，一條路的寬度成為了兩者的永恒距離，只是誰也不是誰的風(fēng)景，因?yàn)橛疫叺男?a target="_blank">永遠(yuǎn)對(duì)揮汗如雨的貧窮保持視而不見的清高。我知不道這條路的寬度還會(huì)不會(huì)擴(kuò)大，但現(xiàn)實(shí)卻剝削著一個(gè)個(gè)本應(yīng)花季的童年。人世間有一種撕心裂肺的畫面：畫面里的主人公是兩個(gè)年齡相仿卻世界不同的兩個(gè)孩童，右邊的孩童向左邊的孩童高調(diào)的炫耀，空氣中殘留的只是左邊孩童的呆滯目光。這目光到底意味著什么呢？是嫉妒？是羨慕？還是“熟視無睹”？盡管看不透目光深處的寓意，可是我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)城市原來也是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)偏好者，在懸崖峭壁的徘徊中度日，最終的結(jié)果也許會(huì)漸漸明晰。

“別來幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺尚心寒”，或許是伍子胥的怒火幻作江潮在不停的翻涌，或許是文種的悲劇贏得了濤神的同情，然而，錢塘江潮依舊洶涌，貌似強(qiáng)大的背后隱藏著寒冷的恐懼，顫栗的淚水讓我不再相信潮涌的神話傳說，因?yàn)槲抑幌嘈乓粋€(gè)原因：江水在為城市邊緣人鳴起不公的同情。此刻，一群寒酸的建筑工邁著疲憊的步伐登上夢(mèng)寐已久的板房，而對(duì)岸再一次響起令世界顫抖的歌舞升平。

（三）沐浴千年宋城古代與現(xiàn)代的霓裳羽衣

西溪濕地彈撥一曲草長鶯飛的自然序曲，砂之船潑灑一幅人杰地靈的當(dāng)代名畫，如果將二者的靈魂仿若天成地融為一體，那一定會(huì)呈現(xiàn)一種無與倫比的美?；秀遍g，宋城的游覽讓我領(lǐng)略了前所未有的驚世之美。

置身宋城恍若追憶千年的遺跡，蜿蜒曲折的古韻向行人訴說一個(gè)朝代的花開花落。奇幻鬼異的江南第一怪街凝成心中深刻的疑問，淵博的史詩讓心路柳暗花明，感慨一條街也能承載人民對(duì)精忠岳王爺?shù)?a target="_blank">懷念；跨越千年的城前古樟駐立成心海難解的漩渦，靈性的神話讓心湖歸于寂靜，咀嚼趙構(gòu)登基是否為天意。漫步千年的古道，七十二行老作坊掀起對(duì)辛勤宋朝的追思；街頭巷尾的閃爍，王員外家小姐拋繡球招婿勾勒出無以言表的宋之情趣。穿梭流轉(zhuǎn)間，我已領(lǐng)略了宋朝的人文風(fēng)情。

風(fēng)情尚在，而外在的載體卻不一定會(huì)得到歲月的憐憫。為了契合最美的風(fēng)景，情結(jié)浪漫的現(xiàn)代人總偏愛用自己的聰明才智來裝飾古代的文明。宋城景區(qū)是中國人氣最旺的主題公園，2012年在原有基礎(chǔ)上斥資千萬實(shí)現(xiàn)了華麗的蛻變。恰逢遇見驚鴻掠影后的魅力宋城，本以為定會(huì)有相見恨晚的惋惜。然而，隨著腳步的遞進(jìn)，一種難隱的優(yōu)緒涌上心頭。四大佛窟的阿南迦葉，引人進(jìn)入”南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中“的困惑；LED顯示屏上迎接著狂歡的潑水節(jié)，讓人詫異為何移植傣族的潑水傳統(tǒng)。無法否認(rèn)，現(xiàn)代科技為宋城帶來了天翻地覆的變革，或許是為了將這首霓裳羽衣賦上濃墨重彩的一筆，孰不知，修改的結(jié)果卻成為”物是人非事事休，欲語淚先流“的古跡難覓、盛世不再的遺憾。迷失古城是宋城里最閃耀的曲目之一，可是我唯獨(dú)思量迷失，也許迷失的創(chuàng)意本身提醒世人勿忘歷史，但也意味著不能在金色蠱惑下用現(xiàn)代手段進(jìn)行虛偽的掩飾。

事實(shí)上，作為一棵思想力強(qiáng)大的蘆葦，世人也早已注意到古代文明與現(xiàn)代科技的”麥克馬洪線“。在宋城上演的大型歌舞《宋城千古情》不僅不愧為世界三大名秀之一，而且也鑒證了當(dāng)代人智慧的靈光。跟隨飛舞的《良渚之光》，人們沉迷在朦朧的“中華文明曙光”之中；身處歡愉的《宋宮宴舞》，人們留戀在古時(shí)輝煌燦爛的文化精粹；目睹奔騰的《金戈鐵馬》，人們敬仰楊繼業(yè)韓世忠之英明神武；心陷柔情的《西子傳說》，人們剪裁西施范蠡的崎嶇戀程。千古絕唱，一幅《千古情》的畫卷定格了宋城最耀眼的霓裳曲。

“給我一天，還你千年”，這是宋城對(duì)世人的承諾，也是文化對(duì)民族最好的饋贈(zèng)。霓裳曲終，千古傳情，宋城定不負(fù)其諾言。

一座城市仿若一個(gè)人，三所奇妙的圣地亦如一個(gè)人特立獨(dú)行之處。三次夢(mèng)幻的旅行不僅呈現(xiàn)出未曾有過的視覺盛宴，而且也漸漸看清青紗遮掩下一張俊秀的容顏。遠(yuǎn)觀清水芙蓉的她，我不敢奢求“與子偕老”，只求現(xiàn)時(shí)的“執(zhí)子之手”。然而，對(duì)于我的熱情，她似乎總帶有一些料峭春風(fēng)的冰冷。依舊沉寂的表情，依舊冰涼的瞳孔，一只鴻雁攜帶她的答復(fù)飛近我。“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，這是她對(duì)我的答復(fù)。對(duì)我而言，這樣的答案豈不是遙遙無期嗎！顧盼流連間，背起行囊的我早已準(zhǔn)備離開，但暫時(shí)的隱匿并不意味著放棄，不僅因?yàn)闀簳r(shí)的我沒有資格在此駐足，更是源于心中永不泯滅的諾言——

我要將自己燃燒，只為讀懂內(nèi)心深處的你—杭州

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