每一年都會到禪寺禮佛敬香，沒有固定的時間，也不會有特備的心愿。禮敬的只是一份自己的心愿。喜歡于禪院肅靜的張弛，敬仰佛態(tài)的可掬，安詳渡客。十八羅漢神情各態(tài)，靜觀萬象。四大金剛怒目圓瞪，身入云端。聞著濃郁的香馨，參拌著蠟燭油味，心也會幽幽的寧靜。參天的古樹掩映著古典的佛寺，這本來就是一幅靜美的畫卷。

禮佛也并不知曉禮數(shù)，內(nèi)行的一看便知道我充其就是一個門外漢。佛門敬事，講究的就是一顆誠心。佛前懇求的其實都是千篇一律的愿望。前來敬佛的又有幾人能夠虔誠初衷，善守承諾。向佛懇求的心愿，佛真的接受了嗎？！托付的俗塵佛認(rèn)同嗎？！佛前所求的也只是自己的一份美好的愿望。對家人的一份純真的愛戀。對摯友的一份報答。心里默念的意愿其實也是對自己的期望，就當(dāng)是一次真誠的對自己的對白。

修佛其實就是修心。禮佛其實也是一個心靈的告慰，一次對自己的獨白。從佛那里換回心里的寬慰。我禮佛敬畏諸佛。更多的是禪悟佛言，明理世態(tài)。諸佛是先賢心中的美麗化身，是意念的表象。但禪語卻是真實的存在，是幾百上千年得道之人的思想精華。于己于人都很有造化功德。

達(dá)摩祖師說：入道多門，不離二種；一是理入；二是行入。當(dāng)然自己無緣理入，然則行入需聞思佛法再依法門修持，看來自己也不會矜持而行。最多的也就徘徊法門之外，問得其聲，野鶴行云。禪語告誡：以平等心待人處事，不以善喜，不以惡悲。修行人以德報怨，空無人相，空無法相；自知法中無我，多怨培德；自觀諸法空相，不著我有。謹(jǐn)此自己多多參悟，多修善心。不功名近祿，損人利己。知福知禍，真摯善友。安然坦蕩，知足常樂。這也便是自我理解的修行。

贊同大乘佛法關(guān)于人自身的闡述：大乘人說，有身樂則心樂，有身喜則法喜；有這個身體，才能學(xué)佛修道。看來的確要善待自己，保重自己的身體，保持自己的精神康泰。禪語告誡：執(zhí)著身苦，不發(fā)菩提心是煩惱障；執(zhí)著身有，不修持佛法是報障；執(zhí)著身想，不善行為惡是業(yè)障。在身有報障中，既含煩惱障，又含智障（也稱知見障）。諸障不除，心也明不了。

真法都脫離文字。法法平等，沒有高、低、上、下之分。而人心卻千差萬別，業(yè)報因緣又種種般般。因緣者心得，心即是佛，佛即是心，心外無佛，佛外無心。其實修佛還是修心都離不開塵土的熏染。在曼舞的塵土中能修的一顆善心，虔誠無私的決心那才是真正的活菩薩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

獨白自己的一顆心，歷經(jīng)了眩塵的侵染，耳目刻錄了凡塵的私心名利，貪懶腐朽。心底還有一絲的呼喚，讓自己清醒過來。抖擻滿身的污泥，向著佛光普照的閔亮自己的雙眼。沐浴祥光的靜美，讓心靈能過一個自己的坎。跨越一個嶄新的領(lǐng)域，不在為不公，所求。世俗，非議。而耿耿于懷。

如此并不是要皈依佛門，也從來沒有念想了斷紅塵。只是追求一顆清澈心泉，永不枯竭的提供生機(jī)動力。淡淡的，微甜的絲絲潤喉。能夠做到坦然若在，心如止水。這就是一份心境。

躲避的終究會出現(xiàn)，期待的不一定會到來。慢慢的學(xué)會抵擋隨時的變故，不再用加速的心跳來品論社會的不公。一切存在的都是佛性，只是能否參透。

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