中秋佳節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)的賞月節(jié)日。文人墨客有這樣一說：樓上看山，城頭看雪，舟中看霞，燈前看月，月下看美人。寄予了中秋賞月的至高意境。中秋節(jié)的前夕，暮色降臨，夜色四合，我沿著長江江畔散步，看一江秋水漲滿河床，濱江公園里婆裟多姿的桂花樹葉飄拂著濃郁的桂花馨香，正是中秋賞月好時分。

要說中秋賞月，那還是古人能夠把賞月的心境與情景體驗到極致。記得兒時讀過張九齡的佳句：《望月懷遠》

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我反復(fù)體味和想象詩句的含義，此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

還有蘇軾在1076年中秋節(jié)賞月時寫下的《水調(diào)歌頭》：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。特別是一首描寫江景叫人拍案稱絕膾炙人口的詩，那就是張若虛的《春江花月夜》：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。

人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

在中秋佳節(jié)之際，倚在鎮(zhèn)江閣，憑欄遠眺，反復(fù)品味著詩的意境，如此千古絕唱，真真拍案叫絕，想張若虛的這首詩，雖在寫春江花月、游子思婦，卻不是要告訴讀者有這么一種風(fēng)光，有如此一樁世事。他只是要表現(xiàn)自己的美好憧憬與淡淡哀愁。寫月下春江，寬廣、靜謐、優(yōu)美，毫無塵俗氣，是個全新的境界，頗能象征初唐士子的精神風(fēng)貌：他們未經(jīng)挫折，入世不深，熱愛生活，一片純情。接著，作者以"江畔何人初見月，江月何年初照人"兩句，寫出宇宙無垠、人生有限的矛盾，既具哲理，又像兒童提問那樣天真爛漫，加上和永恒的江月連在一起，更烘托出他的內(nèi)心世界：因為身處美妙境地而把握不住宇宙人生的真諦，所以產(chǎn)生淡淡而執(zhí)著的哀愁。下文寫的樓頭思婦，只不過是象征事物。作者表現(xiàn)的仍然是自己的哀愁與憧憬?！?a target="_blank">春色撩人之際，思婦在樓頭看明月，月的正身在天，倒影在水，光輝無處不在。她希望在天者如鴻雁，在水者似魚龍，可以乘坐著到"何處春江"去作良宵的歡聚。然而天上的月光固然不能乘坐，水中的月光一樣無可依托。夢里飛花，眼前流水，無不標(biāo)示著春光漸歇，而牽情的明月更西斜而且墜落了。春江花月夜是美妙的，然而美中不足：兩地分離辜負(fù)了今夜的春江花月。作者筆下的離愁遠遠不是悲痛。古樂府的"上言加餐食，下言長相憶"，李清照的"才下眉頭，卻上心頭"，都顯得沉重。而在《春江花月夜》里，盡管有哀愁，但掩不住輕快；雖然有嘆息，卻決沒有悲觀。這正是初唐士子的精神風(fēng)貌！他們剛踏上人生之路，有理想，有信心，有活力，然而欠缺閱歷。這個群體面對著國勢上升期的大千世界，一面感到美好，一面又感到還有點什么不足，應(yīng)該更美好。究竟哪里不足，如何才算更美好，他們又一概說不清，只模模糊糊地感到這是個宇宙人生的大問題。要準(zhǔn)確表現(xiàn)這么復(fù)雜的內(nèi)心體驗，張若虛用不知是誰家和在何處的游子思婦作寄托，是個最佳選擇。詩中蒼茫深闊的景象，優(yōu)美清麗的文辭，悠揚舒泰的音調(diào)，再加上運用了一種獨特的藝術(shù)手段：把"江"字"月"字忽合忽分，分開時又各自和別的詞合合分分，瞬息變幻，精彩而神秘，表現(xiàn)出最典型的初唐情調(diào)。古有識寶者，曾說張若虛"以孤篇橫絕盛唐"。"絕"，意為"渡"。這話的意思是：一篇《春江花月夜》，標(biāo)志著詩壇從初唐向盛唐過渡。初唐青春活力彌漫，但總還帶幾分稚氣。盛唐大詩人則已成熟，對宇宙人生有更深刻的感受。而這個"過渡"呢，剛剛是在幼稚和成熟之間。現(xiàn)代的理論稱：人的主體性發(fā)展過程有九個階段：自在，自然，自知，自我，自失，自覺，自強，自為，自由。其中以"自失"為關(guān)鍵：它否定了幼稚的自我滿足感，從而萌發(fā)自覺的新機。

最使我癡迷不已地是蘇東坡的念奴嬌：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！焙汀懊髟聨讜r有，把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年？”兩首。多少個晚上，我獨自坐在滾滾東流的長江邊，看一輪銀盤似的嬌月把清輝灑在波光粼粼的江面，想象著月亮上的吳剛和嫦娥過著無憂無慮的自在生活。腦海里浮現(xiàn)出一些唐詩宋詞的佳句無從求解，真真是悵然之極！

參加工作之后，我曾經(jīng)在岳陽樓、黃鶴樓和滕王閣上遠眺莽莽君山、浩淼的鄱陽湖，領(lǐng)略古人在煙花三月下?lián)P州和孤帆遠影碧空盡、惟見長江天際流的心境；也曾在天下第一關(guān)的山海關(guān)城樓上觀塞外飄飄揚揚的瑞雪；曾經(jīng)放舟杭州西湖、無錫太湖、武昌東湖和昆明的滇池，看落霞與孤騖起飛，秋水共長天一色；也曾在每年一度的元宵燈會和中秋佳節(jié)上賞那圓圓的明月。成家以后和妻子多次在融融的月色下吟誦唐詩宋詞。妻子鐘愛唐詩的喜好和自己也算是一拍即合。也算遂了自己月下看美人的愿望。結(jié)婚后雖然貧寒如故，但夫妻間時常讀讀詩詞，笑論風(fēng)花雪月，守得玉樹臨風(fēng)。相互安慰：清風(fēng)明月不須一文買，何不瀟灑走一回！

蒼狗白云，韶華乍轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)瞬間，我輩已步入中年。偶而感嘆年華過半功名未立，落泊江湖手頭拮據(jù)，每每用讀詩聊以自慰。也為自己喜歡的教書人的職業(yè)自豪。我們彼此吟誦起熟悉的唐詩宋詞，更多了一些人生的感悟，大家為唐詩宋詞給我們帶來的為人的氣質(zhì)和氣度而慶幸，我也為自我人生的充實而心滿意足矣！

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？“今秋的賞月，我的心境和兒時看月的心境有了太大的差異和很大的不同，幾十年生活的顛簸與勞頓，人生的酸甜和苦辣，大概都已經(jīng)體驗不少。我注視著天上一輪皎潔的月亮，時而在云層中穿行，時而浮云遮月，時而明月清輝，一種淡雅恬適的心情油然而起。我沿著漫漫江畔的林蔭路，走向更遠的深處……

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