閑來，寫寫音樂

近半年多來，我對音樂（非歌曲）產(chǎn)生了興趣，有些曲目在半年多來我重復(fù)的聽，反復(fù)的聽，但是不感覺到厭煩，我一方面感慨其經(jīng)典就是經(jīng)典，是經(jīng)得起考驗的，否則也不會流傳至今，另外，我也在想，這些音樂有什么共同的特征，或者其內(nèi)在包含著什么特殊因子。

聽的音樂多是輕音樂，《小夜曲》、《TheRain》、《LUNA月光》《安妮的仙境》《初雪》、《水邊的阿狄麗娜》《天空之城》《獻(xiàn)給愛麗絲》等等，我在聽這些音樂的時候，感覺他們能讓我靜下來，另外也能進(jìn)入一個相對自我的意識中，能沉醉于自己的想像中，那時音樂似不存在的，周圍也是不存在的。

當(dāng)然這些音樂都比較經(jīng)典，或許本身就有這樣的功效，當(dāng)我們和一般音樂（我認(rèn)為）對比時，發(fā)現(xiàn)他們不具有類似的功效。LP特別喜歡一首音樂曲目《和蘭花在一起》，初推薦我時，我也覺得旋律很美，但是聽的多了，就有點膩了，這讓我更深思考了經(jīng)典為何成為經(jīng)典。

就以《和蘭花在一起》為例，開篇的音樂我認(rèn)為是非常美的，隨著旋律的推進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)其中有一段主旋律讓我無法跳出音樂本身，無論我在思考什么，他總能讓我從思緒中回到音樂，這打斷了我思維的連續(xù)性，讓我感覺很不爽。我想就音樂本身這沒有不好，但覺得此音樂無法把人的精神凝練出來，讓精神自由自在。

我想經(jīng)典音樂應(yīng)該具備以下特征：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

1、聽者能超越音樂本身，進(jìn)入自我的精神空間。

2、音樂本身具有可聽性，就音樂本身亦在描述一個優(yōu)美的場景，講述一個動人的故事。

3、節(jié)奏、旋律優(yōu)美。

其實音樂同美術(shù)、文章、電視等一樣，不同的是，不同的人用不同的方式描述同一個場景，只是展現(xiàn)方式不一樣而已，比如電視展現(xiàn)的就很直接，文章就需要通過文字去轉(zhuǎn)化成畫面，而美術(shù)就需要通過色彩和場景再次轉(zhuǎn)化，而音樂家用旋律去展示，不過音樂相對抽象而已。

在比如看電影大片，垃圾片，人們根本進(jìn)入不了電影本身，一般的片，能引人入勝，身臨其境，但看后無感想或感想很少，而經(jīng)典影片，除了滿足一般影片的功能外，比如在人的精神價值或更深刻的地方有所突破。

這一面取決于作者本身的水平，另外一方面也需要“讀者”的水平與修為，不是單一的。

我覺得音樂同文章一樣是可以“讀”的，好的音樂一定似的好的文章一樣，可以試聽一下經(jīng)典音樂，你會發(fā)現(xiàn)，每個旋律如同說話，慢慢的，優(yōu)美的將與你聽，盡管我現(xiàn)在根本聽不出來其在講什么，但我感覺，有這樣美好的聲音，這樣美好的旋律，應(yīng)該講述的不是臟話，臟話不是這樣講的。

好的音樂，真的讓人感覺很美妙，如同品酒，最近無事的時候，若去購物中心的話，總會去賣紅酒的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶爾買回一兩瓶，你會發(fā)現(xiàn)，不同的酒有不同的差別，比如產(chǎn)地、釀造工藝、或者倒入杯中的氧化時間，或在口中停留時間，都會對味道差生不同的影響，我想音樂亦會有此特征吧，而我現(xiàn)在很難通過精神層面對其解讀。

酒可品，茶可品，音樂更需要品，無論怎樣，我們都需要這些“品”讓我們的生活更美好，不需要追求別人定義的成功定義中，有自己的生活價值，有自己的“品”是人生的成功，我們一生，不需驗證我們和別人一樣“成功”，我們的種種努力僅為我們自己的人生價值。這種價值是我們自己定義的，未必是“仕”“權(quán)”“錢”。

誰能給我講講的音樂呢？當(dāng)年魏晉時期的阮籍（還是嵇康）在山中長嘯一聲，竟也引得百鳥同鳴，顯然音樂蘊含的東西實在很多很多。。。。。

2012-2-22。

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