文章之道

文章是什么？曹丕在《典論·論文》里說：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，樂榮止乎其身，二者必至之常期，末若文章之無窮。”我國儒家講做人“三不朽”，立德、立功、立言，“立言”就是做文章。杜甫說：“文章千古事?！币黄恼聠柺篮?，顯于當(dāng)代，流于后世，德潤流采，澤被后人；謬誤留臟，遺臭人間。明末清初思想家顧炎武在他的著作《日知錄》里說：“文之不可絕于天地者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者，有益于天下，有益于將來。多一篇，多一篇之益矣。若天怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣?！鳖櫴洗苏撝髦荚谟凇拔捻氂欣谔煜隆薄Ｎ抑^文章，道理深嚴(yán)之地，遐想競技之所，凝思開花之樹，學(xué)識(shí)泛舟之河。

道德文章，不把丑的說成美的，但是，能在丑陋之中發(fā)現(xiàn)美好；不把美的說成丑的，但是，能從美麗當(dāng)中指出瑕疵。哲理文章，能從腐朽中發(fā)現(xiàn)神奇，能從激憤中洞悉偏執(zhí)；能夠以冷眼觀察細(xì)微，能夠在冷靜中思考問題。辨析文章，扼狂熱曉以利害，以拯救魯莽；辨紛紜明以正理，以矯正謬誤。典雅文章，頌修竹之節(jié)而不棄青松偉岸；歌梅花之傲而不丟蓮藕之潔。文壇論戰(zhàn)，發(fā)指奸佞，開門見山、義正言辭，一針見血；筆墨交鋒，痛斥貪盜，是非分明、一語見地，毫不留情。釋疑惑，指迷津，乃自家天職；醒昏聵，明大理，難辭其咎。一介匹夫，心懷天下，因其“位卑未敢忘國憂”；兩袖清風(fēng)，鄙視污濁，緣自曾經(jīng)讀過孔孟書。給靈魂冰冷者送去溫馨溫暖，重開人生之春；為失望徘徊者堅(jiān)定前行信心，助推奔騰之力。仰天長嘯，操瓢舞墨，可為號(hào)角而羞于吹噓喇叭；詩酒文辭，推動(dòng)歷史，可為撬棍而不是官家轎竿。

于是乎，無論是神筆妙筆春秋筆，一筆落下，力透紙背，戒虛避空，應(yīng)不羨不媚不自矜，詳略得當(dāng)，少有蒼白，傳檄天下，無愧當(dāng)代風(fēng)云與煌煌青史；巧筆快筆古今毫，一氣呵成，入木三分，當(dāng)遠(yuǎn)妖去妄，不吹不捧不夸大，翰墨生風(fēng)，文理遼遠(yuǎn)，勒石碑鼎，增益人格道德與天地良心。寫英雄人物，感受高風(fēng)亮節(jié)，汲取精神營養(yǎng)，獲益獲教；書時(shí)代英模，沐浴驕子風(fēng)采，享受浩氣光華，得學(xué)得品。

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