離愁別恨是宋詞的格調(diào)，其實(shí)也中國詞文化的基本格調(diào)。盡管開一代詞風(fēng)的蘇辛，把豪放詞推到了一個(gè)高潮，但是中國詞風(fēng)并沒有因此改變方向，大多數(shù)的詞家仍然在離愁別恨里苦苦掙扎，一直到今天，也沒有實(shí)質(zhì)的改變。因此歐洲的學(xué)者說，中國古代的文人透著一種頹廢的情緒。但我卻不這樣認(rèn)為，我感覺這是中國幾年文化熏染的結(jié)果。我們知道中國最早的文化典集是《詩經(jīng)》，中國古代大部分時(shí)間的文學(xué)主流也是詩詞。因此中國文人，就天生有詩詞的氣質(zhì)：感性，多情。而離愁別恨正是表達(dá)這種氣質(zhì)的天然素材。

當(dāng)然，想把離愁別恨寫好寫活，卻不是那么容易，盡管中國詞海文人云集。我們知道離愁別恨是一種感情的發(fā)泄，是摸不到看不見的東西。不過經(jīng)過詞壇高手一加工，我們就金玉滿口，余韻無窮。比如，李煜把愁變成水，秦少游進(jìn)一步把它物質(zhì)化變成東西，隨水流走。李清照又把它裝上船，賀鑄更甚把它變成草，風(fēng)絮，梅雨。

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（一）李煜是怎樣把愁變成水的。

虞美人

春花秋月何時(shí)了，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

往事知多少！

小樓昨夜又東風(fēng)，

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，

只是朱顏改。

問君能有多少愁？

恰似一江春水向東流。

點(diǎn)評(píng)：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。

（二）秦少游是怎樣進(jìn)一步把愁物質(zhì)化變成東西，隨水流走。

江城子

西城楊柳弄春柔。

動(dòng)離憂，淚難收。

猶記多情，

曾為系歸舟。

碧野朱橋當(dāng)日事，

人不見，水空流。

韶華不為少年留。

恨悠悠，幾時(shí)休？

飛絮落花時(shí)候、一登樓。

便做春江都是淚，流不盡，

許多愁。

點(diǎn)評(píng)：秦觀將愁恨之淚化作春江，極盡夸飾之能事，卻仍“流不盡，許多愁”！妙在“流不盡”！此喻，在李后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的比喻基礎(chǔ)上，又翻出一層新意，乃脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金之法。（三）李清照又是怎樣把愁載上船的。

武陵春

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。

點(diǎn)評(píng)：李清照“只恐”二句復(fù)又折回，跌襯出更趨深重的愁情。“愁”本無形，難以觸摸，而今船載不動(dòng)，則其重可知、其形可想。這是其構(gòu)思新穎處。也揭示了作者深沉哀婉悲愁之多的內(nèi)心活動(dòng)。也是本詞的最傳神之筆。

（四）賀鑄又是怎樣把愁變成草，風(fēng)絮，梅雨。

青玉案

凌波不過橫塘路，但目送，芳?jí)m去。

錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。

試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

點(diǎn)評(píng)：賀鑄用“煙草”連天，是表示“閑愁”的遼漠無邊；“風(fēng)絮”滿城飛舞，是表示“閑愁”的紛煩雜亂；“梅雨”連綿，是表示愁之長(zhǎng)，永無盡期。在如此遼闊的空間，如此長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間，把本不可捉摸的東西，寫得形象、真切、豐實(shí)而不覺其抽象了。

綜合上述，詞家都言離愁別恨之多，但內(nèi)涵卻不盡相同。各有千秋，各具特色。從這些小例子，我們也不難看出藝術(shù)必須有所繼承，同時(shí)必須有所發(fā)展的硬道理。

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