扭曲的心理和不正確的價值觀是阻礙現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一個關(guān)鍵所在。今天有大量的網(wǎng)絡(luò)作者，大部分都是業(yè)余的，他們沒有經(jīng)過正規(guī)的寫作指導(dǎo)，也沒有更多的寫作目標(biāo)。在與許多作者交流討論中，清晰地看到當(dāng)今作者的一些扭曲的心理。

我曾推薦一位歷史老師參加當(dāng)代文集寫作培訓(xùn)，他說他不喜歡培訓(xùn)這個字眼，喜歡斧正這個詞。由此我明白了他的自負(fù)已經(jīng)占據(jù)了他的心。于是我決定放棄這樣的推薦，因為他已經(jīng)失去了文者的謙虛心態(tài)。涵石老師說：文章的價值就是他留給后人的啟發(fā)，并且鼓勵人們向善。而一篇文章沒有傳遞給我們更有效的聲音，那我們就視為他沒有價值。當(dāng)前中國文學(xué)缺少的是思想，是對社會的思考，他的本身已經(jīng)讓他缺少了更多的發(fā)掘力。當(dāng)前中國文章寫作進(jìn)入了一個蒼白、萎靡、虛名求利的怪圈。而當(dāng)代文集的理念和目的是要推廣和普及文學(xué)的價值觀，要促進(jìn)中國文化進(jìn)步。文學(xué)是一種時代的信號，他所表達(dá)和輸出的一切信息都是要有其深遠(yuǎn)意義的。首先作者的價值觀的偏差，就會很大程度影響文學(xué)氛圍與風(fēng)氣的形成。

一位文友在網(wǎng)絡(luò)上小有名氣，當(dāng)我推薦來文集時他雖然很高興，但是沒有培訓(xùn)和寫作的熱情。他說：自己現(xiàn)在也算一個名人，怎么可以去參加培訓(xùn)，我的文章你可以全權(quán)代表，如果要修改你就可以代替我。在他的身上我也看到了價值的偏差，因為他是安于現(xiàn)狀，放不下面子的一類文者，在他的眼里文章只是自己的虛榮和怡情的工具，代表不了什么。文集需要的是有熱情的作者，而不是拼湊文章，我可以修改他的文章，但是我修改不了他的價值觀，所以我選擇放棄了推薦他。好文章不是一次寫成的，只能自己親手動筆一次次的修改，才能清楚的明白學(xué)無止境的意義。一個作者若是連自己的文章都不愿意修改，那么他只會陷入死胡同，走不出來。人只有清晰的明白文學(xué)所代表的不是個人的狹隘思維，而是廣闊無邊的探索，才能用冷靜的頭腦和求知的心態(tài)去感悟和體會，從而再來告訴人們什么是善與惡和美與丑，用真實、客觀、理性的洞察力來給予后人啟示，那才是一個文者的真正價值。探索是不能停止的腳步，創(chuàng)新是所有為未來努力的作者們所該具備的信仰，只有在不斷求索中，才能用堅定的信念來體現(xiàn)自身的價值。

最近有文友問我想不想出資合印出書，我回絕了。在我看來，用金錢買來的名利和虛名是一種恥辱。在文集學(xué)習(xí)的期間，有很多人說我是不是被洗腦了，說我走火入魔了，對于這樣的說法，我只想告訴他們這是我的信仰。為什么我進(jìn)入文集，就是因為我不想在已經(jīng)被污染的所謂文學(xué)樂園再去無病呻吟，蒼白無力的茍活，那樣的生活只是自娛自樂，并不是一個真正的人所要的。涵石老師說：“中國文化的悲哀所在，就是作者自己摸自己，自我安慰。沒有全新的理念和信仰。認(rèn)為自己的作品能夠有讀者的好評和豐厚的稿費就是價值，實際那是走近了誤區(qū)，也喪失了文者的職責(zé)。自從走進(jìn)了當(dāng)代文集，在學(xué)習(xí)寫作的過程和實踐中，我明白了，一個文者的責(zé)任和自己寫文的目的。從開始的不會寫到獨立思考，經(jīng)歷了一個艱難與漫長的過程，但是我沒有放棄，是涵石老師的支持和鼓勵使我走到現(xiàn)在，同時也看見了中國當(dāng)代文集之文友們不同的一面，他們都有著一顆善良、樸實、心靈，還有飽滿的熱情與團(tuán)結(jié)意識，就是這種精神使我深深感動。

這些作者心態(tài)扭曲和精神變異，如何正確的引導(dǎo)和發(fā)展文學(xué)市場則勢在必行。

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