“怒見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九洲”，聽(tīng)著這振奮人心的歌詞，我們就會(huì)立刻想起《水滸傳》中一個(gè)個(gè)鮮活的故事。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖風(fēng)雪山神廟，武松血濺鴛鴦樓……。但我們無(wú)論是看書或者是看電視劇，看到末尾，都禁不住扼腕嘆息，黯然神傷。

我相信，有很多人會(huì)提出疑問(wèn)：宋江為什么要投降？梁山就沒(méi)有一個(gè)好的歸宿嗎？

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題被討論幾百年了，包括一代偉人毛澤東就將宋江起義作了評(píng)價(jià)，他非常贊揚(yáng)梁山英雄的反抗和斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也鞭撻了宋江革命意志，軟弱的投降作風(fēng)，但最后，他話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)，這部書好又好在宋江投降，如果沒(méi)有梁山招安一事，恐怕也就沒(méi)有流傳至今的這部名著了，意思很明確，作者施耐庵寫這部書不能完全脫離那個(gè)封建時(shí)代，他寫書也必須為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，試想，在那個(gè)君主專制的封建時(shí)代：一個(gè)人大力鼓吹和歌頌農(nóng)民起義，施耐庵行得通嗎？

在這里，我們暫不討論施耐庵對(duì)宋江的投降是不是刻意安排。

我們實(shí)事求是地根據(jù)當(dāng)時(shí)梁山的形勢(shì)分析一下，梁山的出路在哪里？梁山人物的思想有哪些局限性？

書上所說(shuō)，梁山水泊方圓八百里，四面環(huán)水，易守難攻。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

方圓八百里，是個(gè)什么概念？如果拿到現(xiàn)在的行政區(qū)域來(lái)看，也就是一兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地盤。如此小的地域，那么它的資源和人口必定有限，梁山在擴(kuò)充人馬后，如后來(lái)二龍山、清風(fēng)寨、桃花山、對(duì)影山等多支人馬上山，梁山糧草供應(yīng)嚴(yán)重不足，于是只好向水泊附近的郡縣開(kāi)刀，如三打祝家莊，強(qiáng)攻曾頭市、高唐州，目的只有一個(gè)，補(bǔ)充糧草，至于救人，那都是幌子而已。

從武器裝備來(lái)看，梁山還不能獨(dú)立生產(chǎn)，即或它有自己的手工作坊，但毛鐵、火藥等原材料還必須從別處引進(jìn)，另外還有馬匹，也必須從河北、甘肅一帶購(gòu)買。如果梁山的外圍一被切斷，梁山人馬肯定不戰(zhàn)自亂。

從中國(guó)的歷史來(lái)看，沒(méi)有那一支起義隊(duì)伍是靠固守一座城池而奪取天下的。劉邦、朱元璋每每攻城掠地后，便步步為營(yíng)設(shè)立根據(jù)地，建立牢固的后方堡壘，這使得他們?cè)谝院蟮膾叻ブ羞M(jìn)退自如。

拿現(xiàn)代歷史說(shuō)事吧，中國(guó)工農(nóng)紅軍為什么奪得天下，這都?xì)w功于毛澤東的雄才大略，共產(chǎn)黨人在全國(guó)各地發(fā)展紅色力量，根據(jù)地遍布天下。

其中的鄂豫皖根據(jù)地，晉冀魯豫根據(jù)地，湘鄂邊根據(jù)地，川陜根據(jù)地等等，這些根據(jù)地并非各自為陣，而是為中國(guó)紅色政權(quán)積蓄力量，遙相呼應(yīng)。

咱們?cè)倏纯戳荷?，除了八百里水泊，再?zèng)]有一塊可供棲息的根據(jù)地。當(dāng)初，二龍山、少華山、清風(fēng)寨的人馬到梁山入伙時(shí)，都是悉數(shù)上山，沒(méi)有留下一個(gè)人，甚至是一把火把寨子燒了，根本沒(méi)想到留下火種，為革命發(fā)展有生力量，倘若梁山被圍，固守待援時(shí)，它究竟到哪里去搬救兵呢？或者梁山入馬突圍，到哪里才是它的落腳點(diǎn)呢？

梁山人馬仗確實(shí)打了不少，但每次都是打一槍換一個(gè)地方，搶了糧食和財(cái)物就走，從沒(méi)有出臺(tái)一個(gè)保境安民、鞏固一個(gè)地方的政策，往往是給朝廷丟下一個(gè)亂攤子。

因此，從梁山的地理局限性和梁山主要領(lǐng)導(dǎo)的短見(jiàn)拙識(shí)，我們可以看出，梁山不可能得到發(fā)展。

我們?cè)購(gòu)牧荷筋I(lǐng)導(dǎo)班子的組成結(jié)構(gòu)的心態(tài)來(lái)看，梁山也難成大事。

梁山好漢一百零八人，可以分為五種類型：

一類是，犯有命案，身負(fù)官司者，如宋江、楊志、林沖、魯達(dá)、解珍、解寶等人。

一類是無(wú)業(yè)游民，自由職業(yè)者，如劉唐、石秀、張橫、張順、李俊、阮氏兄弟等。

一類是被迫降的朝廷命官，如關(guān)勝、秦明、呼延灼、董平、徐寧等。

一類是有一技之長(zhǎng)的匠人、藝人，如金大堅(jiān)，蕭讓、安道全、侯健、樂(lè)和等。

一類是占山為王，匪性難改的山大王，如王英、燕順、鄧飛、陳達(dá)、楊春、周通等。

我們?cè)囍鴣?lái)分析一下這幾類人物的革命立場(chǎng)和心態(tài)。

先說(shuō)宋江，雖說(shuō)為人仗義疏財(cái)，樂(lè)善好施，在江湖上口碑極好，但為人過(guò)于圓滑，沒(méi)有原則，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他是在紅黑兩道來(lái)回穿梭的人。如果說(shuō)，宋江痛恨朝廷吏治不清。那他首先就要檢查自己，他在縣衙內(nèi)上下使銀子，與人好處，屬于結(jié)黨營(yíng)私。明知晃蓋劫取生辰綱，卻為了朋友情份跑去通風(fēng)報(bào)信，當(dāng)屬徇私枉法。就連在生活作風(fēng)上，宋江就處理不當(dāng)，宋江收留閻婆惜，一不為妻，二不為妾，只是一個(gè)情婦姘頭而已，在宋江眼里，閻婆惜形同雞肋，留之無(wú)用，棄之可憐。正因?yàn)檫@個(gè)態(tài)度，才導(dǎo)致后來(lái)閻婆惜以招文袋相要挾索要正當(dāng)名份而被殺的悲劇。

那么在宋江眼里，他的敵人是誰(shuí)，那就是黃文炳，是他斷送了宋江的前程，使他沒(méi)有了回頭路，宋江殺人后，心甘情愿伏法，在沒(méi)有公人押解的情況下，獨(dú)自到江州牢營(yíng)報(bào)到，可見(jiàn)宋江對(duì)自己不多時(shí)便能重獲自由身抱有信心，但潯陽(yáng)江酒樓的一首反詩(shī)再度讓宋江陷入絕境。他在公堂上詐瘋，被舉報(bào)的黃文炳識(shí)破，之后，梁山為救宋江仿寫一封家書，也被精明的黃文炳看出破綻。

宋江只有家恨，他恨透了黃文炳，以至于后來(lái)親手殺了他，宋江沒(méi)有國(guó)仇，他從未指責(zé)過(guò)朝廷的制度如何，政令如何。在他看來(lái)，宋王朝的國(guó)統(tǒng)是純正的，朝綱是健全的，只是秩序有些亂了，只要掃除了蔡京、高俅這班奸佞，天下就太平了。

所以說(shuō)，在宋江的潛意識(shí)里他沒(méi)有同宋王朝斗爭(zhēng)下去的堅(jiān)定信念。

再看林沖吧，唯一的愿望就是殺了高俅，因?yàn)楦哔匆换锖Φ盟移迫送?，似乎高俅一死，林沖萬(wàn)念皆休。

毛主席說(shuō)過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意志是最堅(jiān)定的。如劉唐、石秀、張橫、張順、李俊等人，他們沒(méi)有田產(chǎn)，沒(méi)有祖業(yè)，他們迫切地希望改變命運(yùn)，在革命中，他們是最能吃苦的，也是最不怕?tīng)奚摹５麄円灿行∞r(nóng)意識(shí)，容易滿足，如果缺乏正確的引導(dǎo)和鞭策，他們就會(huì)安于現(xiàn)狀，滿足于“大碗喝酒，大碗吃肉，大秤分金銀”，可以說(shuō)這批人在農(nóng)民起義中是沖鋒陷陣的勇士，但不是決策者，起不到主導(dǎo)作用。

如果說(shuō)心態(tài)最為復(fù)雜的，當(dāng)屬那一批迫降的朝廷命官，如秦明、董平、徐寧、關(guān)勝等，他們雖然在梁山受到宋江的器重，座次排名也靠前。但他們心有不甘，特別是關(guān)勝、呼延灼、楊志皆為將門之后，名聲顯赫，而且他們都熟讀經(jīng)史，知道歷史的演變過(guò)程，勝者為王，敗者為寇，如果梁山一旦沒(méi)有推翻宋王朝，一日沒(méi)有建立自己的政權(quán)，那么他們蝸居梁山就永遠(yuǎn)是賊人，是草寇，子子孫孫要背負(fù)罵名，一方面他們希望梁山事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他們能施展報(bào)負(fù)，建功立業(yè)。一方面又擔(dān)心梁山事業(yè)“觸礁”，自己沒(méi)有了回頭路。但當(dāng)他們摸清了領(lǐng)導(dǎo)人宋江、盧俊義的真實(shí)意圖后，與朝廷斗爭(zhēng)到底的信念也就開(kāi)始動(dòng)搖了。

再看看那么批匠人、藝人吧，神醫(yī)安道全，鐵叫子樂(lè)和，圣手書生蕭讓通臂猿侯健，這些人憑著一身手藝，養(yǎng)家糊口沒(méi)問(wèn)題，在社會(huì)上也會(huì)受人尊重，但他們對(duì)政治不感興趣，誰(shuí)當(dāng)皇帝都一樣，他們上梁山很多情況下是被誘騙上山的。他們不上戰(zhàn)場(chǎng)廝殺手上沒(méi)有血跡，不論那一方勝敗，秋后算帳都輪不到他們。果然，梁山一受招安，這批人都被朝廷挖走了，而且還受重用，可見(jiàn)，這批人是最沒(méi)斗爭(zhēng)精神的，他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平。

最后要談到王英、燕順、鄧飛、陳達(dá)、周通這幫強(qiáng)人出身的綠林好漢。這些人以前在山上不是老大，就是老二，一呼百應(yīng)，威風(fēng)八面，但自入伙梁山后，因武藝和才能皆不如人，所以在忠義堂的排名都十分靠后，被眾兄弟瞧不起。因此他們十分郁悶，常常懷念當(dāng)年占山為王的日子。他們習(xí)慣于打家劫舍，攔截過(guò)往客商，劫得財(cái)物后就上山快活一陣子，沒(méi)有了便又吆喝下山，推翻朝廷，奪宋朝天子的龍椅，那是天大的買賣。他們沒(méi)這個(gè)能力，干不了，也不去想這個(gè)事。

這么一看，梁山好漢一百單八人，雖說(shuō)不是離心離德，但也可以看出凝聚力不夠，他們各懷心思各有打算。如果說(shuō)梁山受招安，皇上大赦天下的話，那么對(duì)梁山弟兄大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有好處，沒(méi)有壞處，至少他們一輩子不用擔(dān)負(fù)強(qiáng)盜的罵名。

只可惜一個(gè)革命斗爭(zhēng)精神最徹底的李逵黑漢子，在忠義堂上喊出“如今朝廷姓宋，俺哥哥也姓宋，不如殺奔東京，砍了這個(gè)鳥皇帝，俺哥哥做皇帝，俺們都做將軍，豈不快活！”但李逵的話只能算胡言亂語(yǔ)，酒后狂言，成為眾兄弟的笑料罷了。

那么梁山的出路，只有投降，別無(wú)選擇。

如果拓開(kāi)思路，假設(shè)一下，假設(shè)當(dāng)初晁蓋沒(méi)有死；假設(shè)宋江和方臘、田虎、王慶合兵一處，假設(shè)宋江能讓獨(dú)當(dāng)一面的盧俊義、林沖、關(guān)勝、呼延灼等人在梁山以外開(kāi)辟新的據(jù)點(diǎn)，假設(shè)宋江能喊出“均貧富，分土地”的口號(hào)，那么梁山故事也許就是另外一個(gè)版本了。當(dāng)然，這都是假設(shè)，歷史已經(jīng)過(guò)去了。

想來(lái)想去，還是羅貫中先生的兩句詞寫的好“古今多少事，都付笑談中。”

（通聯(lián)：湖北巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)譚家村3組譚元奎）

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