針線來回穿行，這潛藏了許久的刺繡終究浮現(xiàn)。且先不說它當(dāng)時(shí)如何精妙絕倫，舉世無雙。而因我看到的，卻不只是這些。隨手捻來一幅刺繡，只覺得它比想象中要多出些斤兩。許久，方才明白過來，那里鑲嵌著的，不只是針線穿回之后的印記。

偌大的中國，堪稱得上是世界民族之林中一朵風(fēng)雨千年的奇葩。今昔往憶，既是印了下來，就再也揮之不去。中國之舊說，本以人有三魂六魄，或云七魄；國魂也該是這樣。這三魂之中，似乎一是“官魂”，一是“匪魂”，還有一魂是什么呢？魯迅先生也曾猶豫，倘使將其點(diǎn)作“民魂”，卻又覺得說不過去。實(shí)則是根本便沒了這東西。不覺中拾起了針線，卻才一臉茫然，手足顫顫，絲毫不懂得穿針回線之法，又怎談得上將這刺繡做得真切？既是連這刺繡都做不出來，卻還要來談這其中的韻味和魂靈，豈不是如這皇帝的新裝，要叫人貽笑大方了？中國的國魂里，也便只剩了這兩樣：官魂和匪魂。國人的官魂實(shí)在是叫人不敢恭維的。它便若這沒了底的深淵，若要論其深度，只怕是要以光年記了。自漢舉孝廉，后又察舉以來，古今之孝子層出不窮。但究竟是“孝子”，還是“笑子”，只怕還要去掂量掂量了。如《元典章》所現(xiàn)，元?jiǎng)⑿艦槟秆用?，將三歲癡兒拋入蘸紙火盆，妄希福佑。后又有埋兒刻木，實(shí)在叫人無心來笑，亦無心哭。又如《醒世之言》所示：一夫情深，愿守痼疾之妻。妻死，遂舍生相去。見此情形，又不覺之中叫人奇了他們的想法，莫說國人之官魂如此之厚重？但隨后一經(jīng)多番世事只教誨，最后也只是見怪勿怪了。國人之魂，本自系于官魂，官魂一多，這其中的官腔官調(diào)也便多了起來，如同是這雨后的春筍般，見勢便長，到最后竟占了登上人之道了。這群人終日打官腔，做官話，行官勢，也甚是無聊的。他們頭頂著那么多的皇帝，當(dāng)然時(shí)常還不能忘記幾句阿諛奉承，溜須拍馬之辭。這時(shí)日一久，閑余之時(shí)便也多收得了個(gè)雅號“匪徒”。寫到這里，針線早已穿行了幾回，大抵勾勒出了這刺繡的輪廓。模糊在清晰之中，沒有決擇。死物終究還是死物，連思想也這般叫人難以捉摸。或者當(dāng)真不用去捉摸，因?yàn)樗揪褪强諢o一物，就如同了國人一般。這樣來說，并非是有意將國人擠進(jìn)國魂之中，與貪圖教授名流的魂為伍。只是事實(shí)仿佛就是這樣。談古論今，國人可以為創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂的劉玄德輕嘆一聲“只因亂世多奸雄”；亦可為及時(shí)雨宋江打家劫舍之舉高呼一聲“不畏權(quán)勢”；尤是今時(shí)，只聽得多少國人一邊來咒罵這天下為官者多，宦官者亦多，卻又一邊巴不得自己的子女可以乘風(fēng)破浪，再添一紙官魂，而后卻未想過，或許他日，只不過是又多了一個(gè)別人口中唾罵的宦官罷了！這到真如周立波的笑話：如果你所抱怨的正是你想得到的，那你就是個(gè)懦夫；如果你已得到的你還在抱怨，那你就是個(gè)病人。多說人有三魂七魄，這國人失了民魂，當(dāng)真算得上是個(gè)病人了吧！連自己的魂靈都容不得，又怎好再去奢求，這單剩二魂六魄的人能容得下異己只國人？既是容不下異己只國人，又怎敢再去奢求他們心懷他人？不知何時(shí)低下頭來，猛然發(fā)現(xiàn)針穿線回之間，一幅精妙無雙的國繡便浮現(xiàn)在了手掌之中。只覺得與國魂相比，更多出了一份民魂的力量。于是，它也只能被捧再手中，僅此而已。

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