人體這架由高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)調(diào)試的機(jī)器，從科學(xué)角度講有好多迷。關(guān)于性的問(wèn)題不知道大師們有何高論，我從教育孩子使命的角度，說(shuō)兩句：一是性教育問(wèn)題一直是一個(gè)爭(zhēng)論不休且沒(méi)有很好解決的問(wèn)題，沒(méi)理由回避；二是要說(shuō)人沒(méi)有好奇，裝得像個(gè)大象一樣，那除非是個(gè)“神仙”或“圣人”，就是石頭，還有大人小孩子好奇收集呢；三是就說(shuō)大象吧，相對(duì)于萬(wàn)物之靈的人來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有思想，不產(chǎn)生邪念，只在發(fā)情時(shí)雌雄發(fā)生動(dòng)物界本能的性交，動(dòng)物界的和諧發(fā)展當(dāng)然跟人類社會(huì)不可比；四是說(shuō)到人、社會(huì)正題上，如何更好的能使人在性的問(wèn)題上見(jiàn)而（不奇）不邪，這是個(gè)擺在每一個(gè)人和家庭面前的大課題。

人畢竟有好奇，存在思想和意識(shí)形態(tài)，如何使人的意識(shí)形態(tài)健康或者說(shuō)使人見(jiàn)而不邪（沒(méi)有或很少有本能沖動(dòng)）有修養(yǎng)，見(jiàn)而不淫，賞花而不踩花、折花、占有花的（強(qiáng)烈）欲望，應(yīng)該是每個(gè)人畢生修煉的課題。簡(jiǎn)而言之：修煉或教育要因時(shí)、因地、因人而異，或者說(shuō)不能一刀切，沒(méi)有絕對(duì)的法則。

人體藝術(shù)我理解是藝術(shù)家繪描人體結(jié)構(gòu)形態(tài)必須關(guān)顧的事，可以說(shuō)與其他人無(wú)關(guān)，不便多言，但絕不可邊藝邊淫，更不可成為色相營(yíng)生們和營(yíng)銷企業(yè)的廣告招牌。豐乳肥臀僅是豐乳肥臀，就象花僅是花一樣，并不是藝術(shù)。你能說(shuō)單枝花不用來(lái)打扮裝束物或人，也算是藝術(shù)嗎？神形合一的舞姿，肯定是藝術(shù)，藝術(shù)是有積極靈性的東西。對(duì)絕大多數(shù)個(gè)人和社會(huì)而言，不講究時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景情形的裸露和裸展，必然引起罪惡的性泛濫，可能導(dǎo)致大面積的性罪惡或?yàn)?zāi)難，絕無(wú)教育、文化、藝術(shù)可言，不可不貶。適時(shí)、適地、適合情形、適合年齡時(shí)段的性知或性文化的專題引導(dǎo)，輔助圖展、講解，用以消除其好奇淫邪罪惡的意識(shí)甚至行為，修煉建造健康的性意識(shí)形態(tài)，才是性的教育和文化，絕非利益驅(qū)使下廣告炒作的濫露、濫裸、濫展。

對(duì)待性的態(tài)度：一要嚴(yán)肅；二要存敬畏。

一句話，性教育是一個(gè)要有監(jiān)督和引導(dǎo)的特殊的、適合情形下的消除性教育，絕非普及“創(chuàng)新”型的教育。否則，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)無(wú)益！

2013.1.8擬稿( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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