人是哭著來到這個世界上的，也許那時候他就意識到這并不是一個好的去處。否則，為什么哭而不笑呢？

剛出生的他依然在哭！但他周圍的人卻在笑。盡管他的降生曾經(jīng)給他的母親帶來了巨大的痛苦，可他畢竟是平安來到這個世界上的。這是一種充滿喜悅和快樂的笑。

其實(shí)人的一生真正快樂的日子是不多的，大多時候是處在煩惱和痛苦中。要獲得快樂是以付出雙倍的痛苦為代價的。

無憂無慮的快樂才是人生真正的快樂。童年時代是最快樂的，因?yàn)橥晔菬o知的?？梢哉f無知的人才是最快樂的人。

但并非無知的人便沒有痛苦。我就曾經(jīng)目睹過兩個賣茶葉蛋的老太太為爭自己的一寸地盤而大打出手。最后一個頭破血流被送進(jìn)醫(yī)院，另一個心臟病發(fā)作而當(dāng)?shù)鼗杷馈?/p>

人長大后，就會有思想。有思想就會產(chǎn)生欲望。欲望得到滿足，那是幸福快樂的事情，而得不到呢，痛苦便會產(chǎn)生。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

拜侖說：“自從有了思想這個惡魔，就使人生倍受折磨。”看來痛苦的根源就在欲望。

快樂時常出現(xiàn)，但快樂畢竟是短暫的。煩惱和痛苦卻像影子時刻緊隨身后。

并不是有錢有權(quán)的人就沒有痛苦。國王有國王的痛苦，乞丐有乞丐的快樂。國王會因無法征服敵國的一座城市而痛苦，乞丐會為剛才撿到一枚硬幣而快樂。從這個意義上來說，快樂和痛苦會在每個人的身上發(fā)生，只不過其內(nèi)涵和層次不同而已！

人的一生少不了追求，追求的過程就伴有無數(shù)的痛苦。得不到時，認(rèn)為那是最好的；得到了，發(fā)現(xiàn)不過如此！

大多數(shù)人認(rèn)為，愛情是美妙而快樂的，殊不知，愛情帶給人的是無窮的痛苦：先是為尋找愛而苦，找到了又會為獲得愛而苦，得到了又會為愛的保持而苦，而愛情一旦失去，繼而又會為愛的失去而苦……

一本《少年維特之煩惱》就詳細(xì)述說了這種過程。以致于當(dāng)時有許多的年輕人懷里抱著這本書而自殺?？梢?，愛情有時就是一面雙韌劍，傷了別人，也痛了自己。因此在這本書中維特大聲喊道：一毫克的歡樂里含有一磅的痛苦！

不要試圖逃避痛苦。用法國存在主義哲學(xué)家讓·保爾·薩特的話說：存在即痛苦。這正應(yīng)了佛教苦海無邊的教義。

有一次我去南普佗寺與一位年長主持問禪，他說，古人造“苦”字時，無從想起，看到人臉個個苦相，于是“苦”字誕生——頭發(fā)似草，一橫兩邊各象征人眼，一豎為鼻，下面為口。佛家為了先跳出苦海，把發(fā)剃去。你再去看僧人，個個如古。我頓然醒悟。

大千世界，蕓蕓眾生，不可能人人都能守得住清貧，與世無爭。為了生計(jì)，就得奔波和忙碌。心懷欲念，四出競爭，既有得失，必有痛苦。既然如此，又如何能夠逃避得了呢？

不妨試試先拔去心頭的雜草，比如：貪婪和自私，無恥和奢望。如果你用心了，也許快樂就藏在你的身后。

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