行走的樹
行走的樹
吟唱在地上的是歌謠;含蓄在地下的是詩意。
地上的樹身,吟唱出的是陽光、雨露、綠葉和鮮花,一道青春滴翠的風(fēng)景。
地下的根須,則含蓄了另一道風(fēng)景——默默無聞而又勃勃生機(jī)地深入土壤的博大與豐厚。
樹身追求其高度和寬度,營造的是家園風(fēng)情;根須拓展其深度和廣度,銘刻的是鄉(xiāng)土記憶。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
枝葉任意舒展如同根須自由自在。即使風(fēng)雨交加,依然挺立自己,不想改變自己也不去改變別人,如同根須只求堅(jiān)持自己的一種姿態(tài),擔(dān)負(fù)生命應(yīng)有的責(zé)任。
鮮花碩果千姿百態(tài),乃是根須在歷史拐彎處所閃亮的燦爛思想。
總愛站著守護(hù)生命的平靜和哲人般的沉思,為的是讓其根須清醒地在泥土中延伸,穿越一切堅(jiān)硬,深入了還得深入,直至抵達(dá)大地和生命的核心。
一首完美的詩歌就是一棵扎根大地的綠樹。
吟唱在地上的是歌謠;含蓄在地下的是詩意。
這樣的詩歌是有祖先的。但其真正的祖先并不是哪一棵樹,而該屬于樹的根須。樹死根未必死;根死樹絕不活。
遍地的陽光雨露和深深淺淺的生命腳印都被泥土所收集,只因大地上的一切無不牽連著根須。泥土博大精深,根須便無不進(jìn)取而自信。泥土默默寬容并且消亡了人間的痛苦和淚水,鮮血和骨肉,乃至腐敗和病毒;根須則不斷在大地孕育生命和歡笑,新生春天和詩歌。根須,就是屬于大地和人類的詩人所有憂患之出發(fā)和所有悲憫之歸宿。因而,根須是生命的地下宗譜——記錄你是誰,你從哪里來,你到哪里去。即使歲月劫掠了大地上的一切,你倒下去了,還要將你緊緊抱住。
因而,人在地上走路,雙腳只能一起一落;鳥兒在空中飛翔,翅膀無法不常常被地面收回?!l都無法脫離一種牽扯,誰都無法脫離一種懷念。
我愛在樹下漫步,我便渴望做一棵樹,即使只是一棵行走的樹。
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