離開同里，想去不遠(yuǎn)處的“綢都”盛澤走走。

正好吳江有一久未聯(lián)系的朋友，于是電話其。那邊的聲音似乎感到驚奇：“不如來黎里吧。盛澤沒你要的東西，除了富婆。”

真趣。不如親眼見識(shí)下。

吳江到周邊城鎮(zhèn)的班車除蘇州外，也就盛澤有晚點(diǎn)的車次，絲業(yè)對當(dāng)?shù)氐挠绊懥梢娨话摺?/p>

盛，顧名思義，大矣；澤，水矣。盛澤之名或就源于水鄉(xiāng)澤國之意吧。

曾經(jīng)讀到過一則美麗的傳說：在遠(yuǎn)古時(shí)期，有一位美麗的姑娘，每天都要外出采集野果來奉養(yǎng)體弱多病的二老。不久遠(yuǎn)處的野果也采完了，生活的艱難使姑娘靠在一棵桑樹下傷心地啼哭，聲音是那樣哀婉、凄涼，于是震驚了天庭。玉皇大帝撥開云霧向下一看，見一個(gè)姑娘哭得死去活來，大發(fā)善心，把罪仙“馬頭娘”打下凡間，變成吃桑葉吐絲的天蟲。陽光的夏日，姑娘發(fā)現(xiàn)樹上的天蟲不斷地吐著絲，做繭子，采來一顆放在嘴里，把絲拉出來編成一塊塊小綢子，連成一大塊給父母披上。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

再后來，天蟲被取名“蠶”，拿回家喂養(yǎng)，蠶的和繅絲織綢技藝逐步完善。從此人們結(jié)束了“茹毛飲血，衣其羽毛”原始衣著，進(jìn)入了錦衣繡服的年代。

先蠶祠是盛澤的文化積淀。祠廟分別題有“織云”和“繡錦”。過門樓就是戲樓，戲樓連接著兩側(cè)的廂樓，蠶王殿供奉軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座塑像。“先蠶遺澤”、“衣被蒼生”的匾額，舊時(shí)祭拜蠶神的祠廟江南蠶區(qū)比比皆是。

民間還有作“軋蠶花” 、“蠶花廟會(huì)”等活動(dòng)，共同祈禱來年蠶桑豐收。

《詩經(jīng)》中不乏這樣的場景描寫：春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿匡，爰求柔桑。

先蠶祠可謂目前江南保存的最為精致、秀麗的祠廟了。

想自己：今天的我,不算一個(gè)虔誠的祭拜者。

走出先蠶祠，來到不遠(yuǎn)的大街上，到處是蠶絲服飾，化了68.00元買了一件水鄉(xiāng)絲綢藍(lán)色印花T恤，確也很滑爽。

不緊不慢的街頭，懸掛不二價(jià)的牌子，也未見大聲的吆喝。朋友說的對，這里到處是女掌柜。當(dāng)?shù)厣踔劣蟹N說法，盛澤女人賊精?；蛴∽C了我朋友的“富婆“說吧。

回來的路上在想：安逸平淡的最后，也許有點(diǎn)乏味；依然堅(jiān)守在原地的盛澤女人精們，似乎該有點(diǎn)哀怨了。

“盛澤的錢在盛澤花,盛澤的錢帶不回家”，我聽到一句比較拗口的詞匯，比較符合“綢都” 今日的安康。

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