一旦在事務(wù)的纏繞中撥開一絲縫隙，就有一縷思想的陽光灑過來，于俗務(wù)的繁雜中抖落的幾許思索的塵埃，在靈魂的光影間飛舞徘徊。

常常在無原由的情況下，會滋生一種無奈，以往曾經(jīng)紛紛擾擾的瑣事在下意識的時空里悄然退隱，表面的、活躍的、似乎無處不在的東西竟然悄悄地避于某一個角落，抽象出一種簡單的、近乎稚拙的思緒。

當(dāng)工作的事務(wù)忙碌得足以占有所有的時間的時候，身心的感受卻不是充足，而是失落。匆忙的身后那不曾發(fā)覺的風(fēng)，舞動著思想的不情愿，如影相隨。

有朋友與剛從近赤道國家回來的同事玩笑：“你說太陽直射，看到自己的影子了么？”同事一時怔住。人人都知道自己有影子，但能夠隨時注意自己影子的幾乎沒有。這是正常人再正常不過的現(xiàn)象。但是，如果說你能夠于事務(wù)的繁忙中靜下心來審視自己的影子，那也就能夠?qū)徱曌约骸Ｕ嬲米约旱难酃夂退季S來回視自省的機(jī)會，是不是也如同我們自己看自己的影子一樣，機(jī)會難得？

我們在許多時候，就是被這種表面的，似乎是必須的匆忙和繁雜，將靈魂擠壓到思想空間的角落，讓本該主宰思想空間的靈魂，在無為中徘徊。焦躁的是欲望，郁悶的是思想。欲望的口子一旦敞開，焦躁就難以遏制，心情的寧靜和平淡就不可得。思想被幽禁，靈魂在角落里自言自語，郁悶就必然產(chǎn)生，心情的寧靜和平淡仍不可得。

經(jīng)常就有一種懼怕，如果一個生活中的智者，沒有時間來認(rèn)真對待自己的靈魂，讓思想傾聽靈魂的聲音，豈不是一件可怕的事情？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

所以在自以為忙碌充實的日子里，于夜晚的睡夢中，常有一些自我的拷問，甚至將人生的思索化作離奇古怪的夢境，在靈魂的夢囈中突然醒來，逼迫自己做該做的思想功課。

一個充實的生命，豐富的人生應(yīng)該是怎樣的？一連串的奔忙勞頓，爭取著人們認(rèn)可的一個又一個目標(biāo)，能否像一個長途跋涉的旅行者，從不計歷程，不計勞苦，也不回視自己走過的路途，直到目的地？這樣的勞頓和跋涉是否太簡單了點？就像一個簡單的小學(xué)數(shù)學(xué)問題：從甲地到乙地，以某種速度需要多長時間。中途的坎坷泥濘和美麗的風(fēng)景，都可以忽視么？真是那樣的話，人的一生一眼就能夠看到盡頭。所以人生的旅途中，需要思想，有思想的路標(biāo)，靈魂的行走才更加清醒。

不管事務(wù)多么繁雜，生活多么勞頓，“找點空閑，找點時間，帶上靈魂?；丶铱纯础?，這個家是思想的家園。每一次思想與靈魂的對話，就是人生的一道風(fēng)景，增加一次，就多一個景點。那里有批評，有勸慰，有激勵，有平淡，但是足以令人生風(fēng)景更亮麗，更深遠(yuǎn)。

能將人生沿途的風(fēng)景都認(rèn)真品量，靈魂的行走軌跡就成了思想的風(fēng)景。一個人的人生閱歷和作為是風(fēng)景中的山川，一個人在閱歷和作為過程中的思想則是山川中蓊郁的植被和潺潺的溪水，思想使風(fēng)景活泛起來，變得豐富、耐看、有韻致。

假如每個人的人生都有五岳的山巒，那么每一次思想和靈魂對話，都會在常人以為不可能的地方，就偏偏生長出虬勁的松，茂密的林，歡快的溪；在最美的地方就有雅致的亭，幽靜的殿，別致的橋。正因為這些，人生也如五岳一般美、奇、險、秀，耐人尋味。

你走過了自己的生命，也建造了自己的風(fēng)景，當(dāng)有人進(jìn)入你的景區(qū)時，他們慨嘆：“這是一眼望不到頭的生命！”

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