近來(lái)讀元曲，讀到嚴(yán)忠濟(jì)寫(xiě)的《天凈沙》時(shí)，覺(jué)得這個(gè)小令，很有意思。他的小令是這樣寫(xiě)的：“寧可少活十年，休得一日無(wú)權(quán)，大丈夫時(shí)乖命蹇。有朝一日天隨人愿，賽田文養(yǎng)客三千?！彪m然寥寥數(shù)語(yǔ)卻把他對(duì)權(quán)力的渴望表現(xiàn)得淋漓盡致。曲中表現(xiàn)的是豪氣，表現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)與批判。沒(méi)有以世俗心態(tài)種對(duì)待權(quán)力。嚴(yán)忠濟(jì)在元太宗時(shí)襲父職為東平路行軍萬(wàn)戶(hù)時(shí)，是各道中最好的，據(jù)說(shuō)他曾為部屬百姓向當(dāng)?shù)氐暮兰澖栀J，補(bǔ)還欠賦，后來(lái)遭讒言被罷官，于是債主們向他逼債。他深深的感到事態(tài)的炎涼，沒(méi)有權(quán)力，就是鳳凰也叫你變成雞，有權(quán)利的時(shí)候就是雞也能變成鳳凰，深深感到權(quán)力的魅力，作為一個(gè)想為老百姓辦點(diǎn)事的人，權(quán)力確實(shí)是好東西，因此，多想“賽田文養(yǎng)客三千”，大有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的俠氣。

看看眼前的現(xiàn)實(shí)，不難理解這話(huà)在今天仍然還有無(wú)窮的味道。在我們國(guó)家這樣一個(gè)封建殘余還很猖獗的時(shí)代，權(quán)力缺乏有效的監(jiān)督，權(quán)力被異化的社會(huì)，人們對(duì)權(quán)力的追逐的是那樣的瘋狂，誰(shuí)都想在權(quán)力的商店里弄個(gè)管用的烏紗，想為自己，需要權(quán)力，想為別人也的需要權(quán)力，老莊哲學(xué)很盛行的國(guó)度里，人么還是很難抵擋得住權(quán)力的誘惑?，F(xiàn)在好多人就是不能平靜對(duì)待現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)權(quán)力是那么的神往。

自古至今，人們對(duì)權(quán)力的理解看來(lái)是一脈相承，有遺傳性的。

在上古時(shí)代，誰(shuí)當(dāng)首領(lǐng)誰(shuí)就是領(lǐng)著大家與自然作斗爭(zhēng)的走在最前邊的勞動(dòng)者，以致首領(lǐng)把大腿都累的都抬不起來(lái)，也導(dǎo)致都不愿意當(dāng)首領(lǐng)、當(dāng)官。現(xiàn)代當(dāng)官的好處那時(shí)太大了，與平民的等級(jí)也是差距大大的啦，所以現(xiàn)在人不是為別人，而是為自己“寧可少活十年，休得一日無(wú)權(quán)。”

難怪??！

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