【內(nèi)容摘要】通過(guò)對(duì)歷史劇《康熙王朝》的解說(shuō)，從歷史的角度進(jìn)行粗淺剖析。從而提出當(dāng)代中國(guó)歷史電視劇的幾點(diǎn)隱憂(yōu)，從媒體與歷史劇自身的特點(diǎn)以及其身兼的社會(huì)責(zé)任等方面，進(jìn)一步討論歷史性電視劇未來(lái)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與前景。

【關(guān)鍵詞】歷史??；《康熙王朝》；大眾媒體；社會(huì)責(zé)任；分眾媒體；傳統(tǒng)媒體；新型媒體；精英文化；大中文化

康熙，清圣祖，愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁(1654-1722)，中國(guó)歷史上難得的明君、圣君。他八歲登機(jī)，十四歲親政，壽終六十八歲，在位長(zhǎng)達(dá)六十一年，是中國(guó)歷史上二百多位皇帝中，在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝。后輩對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)，大都褒遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)于貶。2001年，由陳家林導(dǎo)演，著名演員斯琴高娃、陳道明等主演的長(zhǎng)篇?dú)v史劇《康熙王朝》，轟動(dòng)中國(guó)華夏大地。與此同時(shí)，清史學(xué)家與眾多歷史愛(ài)好者，給予此劇毫不留情地職責(zé)與批評(píng)。?

作為歷史性的正劇，需要較為嚴(yán)格的遵守史實(shí)，雖說(shuō)可以一定程度上的稍作藝術(shù)加工，但是尺度需要嚴(yán)謹(jǐn)控制，否則會(huì)誤導(dǎo)觀眾，背離媒體的社會(huì)責(zé)任?！翱登⑹馈鼻Ч帕鱾??？滴醯坶_(kāi)創(chuàng)了一個(gè)盛世，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上一個(gè)新的時(shí)代，他是個(gè)多才多藝的帝王，出色的政治家、軍事家?？滴醯墼谖黄陂g，消除鰲拜一黨，南部裁撤三藩，北部平定噶爾丹，東北抵御沙俄入侵，治理黃河、運(yùn)河，蠲免錢(qián)糧，懲治腐敗，提倡節(jié)儉，重視士子。然而，電視劇《康熙王朝》并沒(méi)有從宏觀上去記載這個(gè)偉大盛世，也沒(méi)有真實(shí)地向觀眾傳遞這位偉人所開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。筆者認(rèn)為，電視劇《康熙王朝》即播出后，收視率一度創(chuàng)下新高，同時(shí)也說(shuō)明觀眾為其所誤導(dǎo)的范圍也隨之創(chuàng)下“新高”。?

通過(guò)與正史有關(guān)資料的核實(shí)，筆者總結(jié)：電視劇《康熙王朝》主要有以下十一個(gè)方面背離了史實(shí)。

一、劇中順治帝因董額妃之死而剃度出家。史實(shí)是順治帝最終并沒(méi)有出家，而很有可能是因患天花病而薨，駕崩地點(diǎn)是皇宮。①?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、劇中康熙帝與蘇麻喇姑有戀情。史實(shí)是蘇麻喇姑是曉莊皇太后從“娘家”帶過(guò)“婆家”的貼身侍女，是康熙帝的祖母輩，是除曉莊皇太后外，對(duì)康熙帝一生事業(yè)最為扶持的一位女性。②?

三、劇中鎮(zhèn)南王尚可喜在康熙帝年間進(jìn)京。史實(shí)是鎮(zhèn)南王進(jìn)京是在順治帝初年，而在康熙年間，并無(wú)進(jìn)京史料。③?

四、劇中平西王提出徹藩條件，費(fèi)用需1億兩白銀，要蓋150萬(wàn)間房子。史實(shí)是康熙年間的平均每年的稅收只有3、4千萬(wàn)兩白銀。④因此，完全是無(wú)稽之談。?

五、劇中康熙帝曾微服逛妓院。史實(shí)是在清朝12位皇帝之中，只有同治帝逛過(guò)妓院，其他眾皇帝皆無(wú)此行為。⑤?

六、劇中康熙帝兒時(shí)陪讀是魏東亭，他是魏承謨之子。史實(shí)是康熙帝兒時(shí)陪讀是曹雪芹的爺爺，曹寅。⑥

七、劇中康熙帝二十八年施瑯替鄭經(jīng)奪回金廈。史實(shí)是施瑯在順治帝十三年即已降清，在康熙元年被封為福建水師提督，而金廈在康熙帝十九年即被大清收復(fù)。⑦?

八、劇中康熙帝三十二年收復(fù)臺(tái)灣。歷史事實(shí)是，康熙帝二十二年施瑯率軍收復(fù)臺(tái)澎。⑧?

九、劇中清軍功陷臺(tái)灣，鄭經(jīng)自刎。史實(shí)是鄭經(jīng)早死于康熙帝二十年正月，臺(tái)灣由其次子鄭克爽降清。⑨?

十、劇中康熙帝把臺(tái)澎合成一縣，命魏東亭去當(dāng)縣令。史實(shí)是清在臺(tái)設(shè)立一府三縣，由臺(tái)灣府下轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣。⑩

十一、劇中康熙帝下密旨給姚啟圣，令施瑯不得入臺(tái)。史實(shí)是收復(fù)臺(tái)灣后，施瑯不僅入臺(tái)接受鄭克爽投降，而且在臺(tái)三個(gè)多月進(jìn)行安撫。⑾

通過(guò)以上幾點(diǎn)的分析，不難看出，電視劇《康熙王朝》無(wú)論從歷史人物、歷史背景，甚至從歷史事件等方面都存在著諸多差錯(cuò)。因此，不得不引起歷史學(xué)家與傳媒業(yè)內(nèi)人士的思考與反省。

何為歷史劇？就字面不難理解，歷史劇是真實(shí)地表現(xiàn)歷史的一種戲劇。歷史劇必須包括歷史時(shí)間、歷史人物、歷史背景以及歷史事件。歷史電視劇是歷史劇的一種。歷史劇應(yīng)該如何編寫(xiě)，建國(guó)以來(lái)在文藝界爭(zhēng)論不休。60年代，學(xué)者們?cè)谠S多報(bào)刊上發(fā)表了很多非常好的見(jiàn)解，其爭(zhēng)論的主要點(diǎn)為圍繞著歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，一部出色的歷史劇應(yīng)該是把歷史的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)巧妙結(jié)合的典范。歷史的真實(shí)，即歷史劇的主要人物和基本事件應(yīng)該是歷史的事實(shí)，不允許虛構(gòu)；藝術(shù)的真實(shí)，即劇中的次要人物和故事細(xì)節(jié)可以虛構(gòu)。60年代期間，我國(guó)許多歷史學(xué)家和文學(xué)家創(chuàng)作出許多經(jīng)典的歷史劇。如郭沫若的《屈原》、《虎符》、《孔雀膽》、《卓文君》，老舍的《茶館》，曹禺的《蔡文姬》、《王昭君》，還有吳晗的《海瑞罷官》等，這些歷史劇成為了我國(guó)歷史界與文化媒體界的寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)。

電視劇產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)最具亮點(diǎn)之一的產(chǎn)業(yè)，吸引著廣大普通百姓的眼球。中國(guó)電視劇所扮演的社會(huì)角色，既是藝術(shù)事業(yè)，又是文化產(chǎn)業(yè)，然而，電視劇的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)，決不等于企業(yè)化、商業(yè)化和市場(chǎng)化。電視劇在西方誕生時(shí)具有的現(xiàn)代大眾文化品格，在中國(guó)已經(jīng)發(fā)生異變，呈現(xiàn)為主流文化、精英文化、通俗文化和大眾文化多元共存而又相互對(duì)峙、相互較量的景觀。電視劇作為中國(guó)大眾消費(fèi)的第一文化產(chǎn)品，擁有世界上最龐大的消費(fèi)群體，是當(dāng)代中國(guó)最重要的大眾文化形態(tài)之一。電視歷史劇的繁盛是當(dāng)代大眾文化傳播的一個(gè)特征。中國(guó)是一個(gè)歷史古國(guó)，對(duì)歷史的記憶早已滲透到整個(gè)民族的集體記憶中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅近五年來(lái)中國(guó)內(nèi)地就播出大型歷史題材電視連續(xù)劇三十多部，其中清代歷史劇高達(dá)十多部。這說(shuō)明，電視作為傳統(tǒng)媒體中的重要地位，有著其他新型媒體所無(wú)法取代的特定優(yōu)勢(shì)，以及眾多消費(fèi)群體，即受眾群體。?

清華大學(xué)傳播系尹鴻教授提出：中國(guó)電視劇“經(jīng)歷著從國(guó)家文化向市場(chǎng)文化的過(guò)渡”，“從教化工具到大眾文化的移位”，“從宣傳工具到大眾文化的轉(zhuǎn)變”，“電視劇作為一種大眾文化的格局已經(jīng)基本形成”?！斑@種變化使電視劇能夠脫離教化傳統(tǒng)、脫離貴族化的精英傳統(tǒng)，為大眾帶來(lái)心理愉悅和精神釋放，本身是具有革命性意義的。”筆者并不否認(rèn)，如今中國(guó)電視劇正在和將要面臨的發(fā)展態(tài)勢(shì)，只是從尹鴻教授的這種推斷，產(chǎn)生思考與疑慮。

歷史電視劇如何處理好——精英文化與大眾文化，大眾媒體與分眾媒體相互之間的關(guān)系與沖突，如何在其之間找到自我生存與發(fā)展的平衡點(diǎn)和擴(kuò)展點(diǎn)？筆者認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)不單單是“承傳”的工具，它的社會(huì)責(zé)任在任何時(shí)期與歷史時(shí)代都或多或少地具有著不可磨滅的作用。就電視劇《康熙王朝》而言，觀眾不僅僅從中得到生活壓力之余的解脫，更重要的是從中獲得中國(guó)清王朝的些許真實(shí)歷史事件，獲得真實(shí)可靠的歷史人物等等，因而使得普通百姓能夠從書(shū)本、學(xué)校以外的媒體中獲得精英傳統(tǒng)文化、歷史等等知識(shí)。電視劇有很多種形式，關(guān)于歷史正劇的規(guī)范化與發(fā)展前景，也是當(dāng)今歷史學(xué)界與文化傳媒界諸多學(xué)者研究的課題。筆者認(rèn)為，歷史劇本身的社會(huì)責(zé)任多過(guò)于它的經(jīng)濟(jì)效益，它所承傳的真實(shí)歷史事件、人物等多過(guò)于它的“戲說(shuō)歷史故事”成分。因此，面對(duì)有5000多年歷史的古國(guó)來(lái)說(shuō)，歷史劇有著它嚴(yán)格的編排制度和規(guī)范系統(tǒng)，在未來(lái)傳統(tǒng)媒體與新型媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，電視劇，尤其是歷史劇，是電視媒體未來(lái)發(fā)展中最具優(yōu)勢(shì)之一的媒體產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該把握住現(xiàn)有的受眾群體，通過(guò)不脫離大眾文化模式、有機(jī)結(jié)合分眾媒體形式的發(fā)展方針，對(duì)現(xiàn)有的歷史性電視劇重新整合，使得日益規(guī)范化，從而得到進(jìn)一步長(zhǎng)足的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

⑴①②③④⑤⑥⑥⑦⑧⑨⑩⑾，趙爾巽等，《清史稿》，2003年

⑵孟森，《明清史論著集刊（上下冊(cè)）》，中華書(shū)局，2006年

⑶閻崇年，《正說(shuō)清朝十二帝》，中華書(shū)局，2007年

⑷紀(jì)連海，《說(shuō)康熙》，上海辭書(shū)出版社，2007年

⑸http://www。booktide。com/news//9。html

⑹http://media。people。com。cn/GB//。html

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