仁者樂山，智者樂水。而我國的名山大川之側(cè)必有古寺寶剎相伴，奇山秀水因有寺廟的依傍而名揚(yáng)天下，而寺廟也因有山水的映照而獨(dú)秀人間，這似乎也了一成不變的規(guī)律。生活在個(gè)性張揚(yáng)信仰自由的時(shí)代里，物欲橫流的人們、生活節(jié)奏的加快、色彩斑斕的世界、五光十色的誘惑有時(shí)會(huì)讓目不暇接茫然不知所措，能抽出些許的時(shí)間讓自己融入大自然之中，卻是一種難得的愜意和怡然。游覽名山大川，會(huì)感到心曠神怡，讓人的精神境界得到凈化和升華；探尋寶剎古寺，會(huì)讓人的心靈悟覺到那份難得的超凡和脫俗，自然的會(huì)讓人進(jìn)入到一個(gè)意境幽深世界里。

前些天隨好友游覽京東名剎凈覺寺，那濃郁深厚的宗教文化氛圍和清靜優(yōu)雅的環(huán)境自然令人的心靈升華到了那份超脫的境界。但給我留下的印象很深的，卻是因?yàn)檎?a target="_blank">孩子們高考的時(shí)節(jié)，很多的人到那里給孩子們求簽問卜，讓神佛保佑自己的孩子考上好大學(xué)。當(dāng)然，這種現(xiàn)象與神州大地所有的名山古剎和風(fēng)景旅游區(qū)一樣，成為秀美山川所蘊(yùn)涵的豐厚文化底韻中的一支不可或缺的獨(dú)具中國特色的文化。而這種文化有時(shí)是不能小覷的，因?yàn)樵S多的名山大川和名寺古廟除了景色優(yōu)美吸引人前往之外，還有一個(gè)重要的原因，是因?yàn)檫@種宗教歷史和文化的底蘊(yùn)豐厚而名揚(yáng)天下的。人們在盡情游玩觀賞之余，學(xué)著那些善男信女的樣子，虔誠的燃起幾燭心香，朝著雄偉高大金碧輝煌神像拜上幾拜，祈求上蒼和神靈佑護(hù)自己的親朋好友平安吉祥也是一種具有特殊意義的樂趣。

手捧神筒搖命運(yùn)，靈簽躍出解疑惑。前天清晨，偶然的到天宮寺塔公園散步，意外的發(fā)現(xiàn)塔身南側(cè)香火繚繞，大清早的有好幾個(gè)年紀(jì)大一點(diǎn)的人們正在那里上香，口中還默念著什么，見我過來，一個(gè)老者對我說：年青人，過來上燭香吧，在這里許個(gè)愿，保佑老人和孩子平安吉祥，這里的香可靈呢。聽了老者的話，我微微一笑未置可否，但為老者的熱情和真誠而感動(dòng)，便走過去，接過老者手里的香，學(xué)著他們的樣子敬了上去。過去一直以為豐潤沒有上香求簽的地方，沒想到這里的香火卻這么旺盛。老者對我說：過去咱豐潤縣有一百零一座廟，現(xiàn)在一座也沒能留下來，只有前寺、破寺、龍善寺、石佛寺、西佑國寺、娘娘廟等等用寺廟名字命名的村莊了，這座天宮寺塔的南邊原來就有一座寺廟，是先人們給我們留下來的，可惜的是后來沒有了，那年政府在這里修建成了公園，把這座塔也保護(hù)了起來，要是那座廟還在，這里的景色會(huì)更好的。聽了老者的話，我心里掠過一絲悵然，豐潤自古為人文大縣，是儒、釋、道三教都很興旺的地方，曾有過“南無錫北豐潤”之說，車軸山頂上的佛塔和眼前的天宮寺塔就是最好的見證，讓人感到惋惜的是，滄海桑田，隨著人類文明的快速發(fā)展和歲月無情的流逝，有很多精神和物質(zhì)的東西都泯滅在人類發(fā)展的歷史長河之中了。這時(shí)我才理解了那位老者的話，與其說是他在給神像敬香，還不如說是對我們先祖的祭拜啊。

星期天帶著小兒漫步街頭，從區(qū)人民醫(yī)院到汽車站，從還鄉(xiāng)河公園大門口一直到早市，游動(dòng)打板算卦和擺地?cái)偝楹灉y算的“大師”還真不少，在那里求簽的人也很多，簽上的內(nèi)容涉及廣泛，無論那一行的人，都可以花上數(shù)量不等的錢求上一簽，讓人測算開解一下心中的煩事?！盁o病不求醫(yī)，無災(zāi)不問卜”。生活中人們有了不順心的事或是遇到了什么天災(zāi)病禍?zhǔn)裁吹模睦锔械矫Ｈ灰苫?，想解決疑難讓沉重的心里豁達(dá)開朗些，去求求簽問問卜，讓解簽人通過講解簽文里的批語開導(dǎo)求簽者，幫助他們打開心結(jié)，而后讓求簽人輕輕松松的上路，開開心心的做事，正所謂“一枝鐵筆分休咎，三個(gè)金錢定吉兇”，看來也是件功德無量的事啊。

過去一直以為這是十足的迷信活動(dòng)，但隨著社會(huì)發(fā)展帶來的百業(yè)興旺，這種半宗教半民間的文化也興旺了起來。存在決定一切，即然存在了，就有他的道理。之所以這種文化能在中華民間流傳了數(shù)千年且經(jīng)久不衰，足以說明它具有的頑強(qiáng)的生命力了。我問一個(gè)擺地?cái)偟摹按髱煛保耗愕臏y算真的很準(zhǔn)嗎？這位“大師”便滔滔不絕的對我說起說他曾經(jīng)給誰看過相算過命，而且算的多么準(zhǔn)。我只是微微一笑，在自己心里想：可惜啊，南方發(fā)生了那么大的天災(zāi)，數(shù)萬人遇難，如果他的預(yù)測真的能象自己說的那么準(zhǔn)就好了。

一日，與好友永生閑聊時(shí)聊起了這件事，永生說：他去過香港、日本和臺(tái)灣，那里的人們對宗教的信仰都十分強(qiáng)烈，寺廟的香火都很旺盛，倒底是什么原因一兩句話很難說的清楚。也是啊！人類發(fā)展的歷史只有數(shù)千年的時(shí)間，對于數(shù)十萬年甚至是數(shù)十億年的茫茫宇宙來說，人們目前的認(rèn)知還只是在起步階段，仍需長期的認(rèn)識(shí)和探知啊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我卻想起了兩個(gè)故事，說的是同一個(gè)道理，一個(gè)故事說的是有一天蘇東坡偕佛印禪師同去一寺，見一觀音圣像，手持念珠。蘇東坡問:“觀世音菩薩怎么也手拿念珠?他在念誰呢?”佛印答:“他在念觀世音菩薩?！薄八约翰痪褪怯^世音菩菩薩嗎?為什么還會(huì)念自己呢?”自以為自己是天下第一聰明的蘇東坡卻大惑不解，佛印看這么簡單的問題卻讓天下第一才子為了難，便大聲說:“求人不如求己嘛!”這一句話讓蘇東坡頓覺釋然。另一個(gè)故事說的是從前有個(gè)人十分的信佛，天天三拜九上香，他的這份誠心終于感動(dòng)了觀音菩薩，一天觀音菩薩便現(xiàn)出真身端座在他面前對他說：難得你這么虔誠的天天跪拜我供我香火，只是過去你拜的都是我的神像和泥胎，今天我讓你看看我的真身吧。這個(gè)人聽后十分激動(dòng)，便對著菩薩認(rèn)真的端詳了起來?？墒撬戳艘魂嚭髤s發(fā)現(xiàn)了問題，便問觀音菩薩：菩薩啊，天下有那么多的人在拜你，你還總是雙手合十做什么？菩薩笑著說：我在拜佛。那人更是迷惑不解，又問：菩薩啊，你本人就是佛，還拜什么佛?。科兴_又笑著說：佛在哪里??？其實(shí)佛在你的心里，正因?yàn)槲倚睦镉蟹?，我自己才是佛，所以我才拜佛，我拜的是我自己呀！難道你天天拜的佛不就在你自己的心里嗎？所以你天天拜的也是你自己啊！那個(gè)人聽了觀音菩薩的話，馬上覺悟了。由此我想到，天下蒼生，那么多的人天天朝拜，其實(shí)朝拜的就是他們自己啊！

蒼茫煙海，廣博浩瀚的宇宙，一切事物都是遵循著一定的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)著。地球只其中一個(gè)很小的星球，而人類只是生活在地球上的萬物之中很普通很渺小的一類，不管你擁有多大的權(quán)利，也不管你能擁有多少財(cái)富，也不管你活的有多風(fēng)光還是有多么寒酸，化為塵埃才是最終的歸宿。由此我想起了我們的先賢孔子曾經(jīng)說過的話:“克已復(fù)禮為仁，一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由已，而由人乎哉?”看來，人們把自已的精神寄托于某種信仰上，用這種信仰作為自己的精神支柱，支撐著自己生活的力量，規(guī)范著自己的言行，指導(dǎo)著自己的人生方向是人類共同認(rèn)可的意識(shí)和行為。“已所不欲，勿施于人。”我們只是一個(gè)普通的人，也許我們知道自己改變不了整個(gè)世界，也可能影響不了別的人，但如果能遵守道德和行為規(guī)范做好自己，保持好自己的操守，就已經(jīng)是個(gè)很了不起的人了，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼治天下，”如果人們能在已達(dá)之時(shí)做到濟(jì)世達(dá)人，那就更是個(gè)很高尚的人了。

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