震撼！

這是我讀完余虹教授《有一種愛我們還很陌生》的第一感受。對我，或許更多的人來說，這種愛是多么的陌生??！我想，擁有這種“愛敵人”、“愛惡人”思想的人絕非凡人，我們只能對之望塵莫及，它離我們的世界實在太遙遠(yuǎn)了。與美國人這種神圣之愛相比，我甚至為中國人只能擁有世俗之愛而感到羞愧。

但是，當(dāng)我繼續(xù)深讀下去，一遍又一遍，思考并疑惑著時，我開始有了不同的想法。我開始質(zhì)疑，這真的是一種如此神圣令人不敢高攀的愛嗎？我們的世俗之愛又真的是如此廉價嗎？我們應(yīng)該如何去理解這兩種愛呢？

當(dāng)?shù)?3根蠟燭被點燃時，當(dāng)聽到守夜儀式上那位牧師所說的話時，當(dāng)悼念儀式上放飛的氣球是33個，敲響的喪鐘是33聲時，我們驚訝、震撼，更多的是不理解。這些反應(yīng)都是正常的。因為這和我們國家文化、宗教、社會背景等方面有著密切的關(guān)系。我們從小就在中國社會主義的教育下長大，接受的也是中國的傳統(tǒng)教育，中國的傳統(tǒng)思想在我們的思想中當(dāng)然有根深蒂固的影響。而美國的歷史相對我們國家來說比較短，它沒有經(jīng)歷封建社會，直接進(jìn)入到資本主義社會的，生活在其中的公民，從小接受的就是資本主義思想，并且他們一直以來都被灌輸著一種宗教思想，這使得他們都擁有了一種宗教情懷?！皭勰銈兊臄橙瞬槟切┢群δ銈兊娜硕\告?！薄疤旄傅墓饧日蘸萌艘舱諌娜?；天父的雨既給義人也給不義的人。”（《馬太福音》）這種無條件、無分別、化恨為愛的愛經(jīng)過兩千多年的基督信仰傳播，已成為一種相當(dāng)普遍的信念和實踐態(tài)度。設(shè)想，如果幾千年來，我們國家的人民也接受著這種信念，也擁有這種宗教情懷，那么情況又會如何呢？

對兇手靈魂的安撫和祈福，這是一種基督無邊的大愛，是值得肯定的。在贊嘆感慨的同時，我們是否應(yīng)該想一想，既然人們可以祈禱和祝福兇手，為什么不在他生的時候，給予他多一點的關(guān)心和幫助呢？“給生人一朵玫瑰，強(qiáng)過給死人一束鮮花。”當(dāng)趙承熙把子彈射向人們時，他的想法是：“你們曾有億萬機(jī)會躲過今天，但你們決意讓我流血！你們將我逼到絕路，令我別無選擇。這是你們的決定，現(xiàn)在你們手上沾滿了鮮血，永遠(yuǎn)也洗刷不掉?！瘪R加爵在遺書中說到：“我決定給那些歧視窮苦人、蔑視窮苦人的人一個教訓(xùn)，我決定給那些無情踐踏、殘忍蹂躪窮苦人人格尊嚴(yán)的人一個教訓(xùn)?！睆乃麄兊目卦V中，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些走上不歸路的人都是有原因的，主要是因為缺少社會的關(guān)懷和關(guān)注，缺少旁人的愛護(hù)和幫助。他們覺得這個世界不公平，充滿著很多丑惡，便對它滿懷仇恨。為了伸張自己心中的正義，為了使某些人得到應(yīng)有的報應(yīng)，他們才會瘋狂地采取了極端的做法。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒?！币驗樨?fù)面情緒的日積月累，這些年輕人的靈魂才會一點一點地被逼到懸崖邊，最后毫無退路，只能選擇墜入深淵。如果國家社會能做到關(guān)注每一個孩子的教育，關(guān)注每一個孩子的靈魂，不讓孩子的心靈扭曲，這種悲劇就能避免了。

再來看我們的“世俗之愛”。很多人把美國人對待趙承熙槍殺同學(xué)這一具體的罪惡行為視為一種寬容的愛，說中國人缺少這種愛。其實，中國人并不比這些美國人缺乏寬容之心。回想一下，無論是當(dāng)時還是現(xiàn)在，無論是在電視、報紙還是在論壇上，還是有很多中國人都對馬加爵的遭遇表示同情。他們都在呼吁：救救孩子！救救那些像馬加爵一樣心理的孩子，不要再讓他們中的任何一個人重蹈覆轍了。中國人并不是冷漠無情的，并不是缺乏偉大的愛。我們只是以一種不同的態(tài)度，不同的方式表達(dá)著自己的愛罷了。另一方面，馬加爵的遭遇的確讓人同情，但他做出這種罪惡行為本身值得寬恕嗎？因為怨恨，因為無法釋懷，不顧及他人的感受，也不考慮傷害的后果，帶著報復(fù)之心將罪惡之錘砸向朝夕相處的同學(xué)，這樣的行為永遠(yuǎn)不值得寬恕，我們永遠(yuǎn)無法為這種做法強(qiáng)加理由安慰自己，從而給予原諒與愛。所以，在我們的立場上，就只能驚訝于那種神圣之愛了。我們無法做到象美國人那樣，但并不等于說我們的思想層次比他們低，因為世俗之愛也可以價值連城。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

什么時候那陌生的愛才會進(jìn)入我們的靈魂？誰也無法預(yù)知，或許永遠(yuǎn)也不會。但是盡管如此，我們?nèi)匀挥欣碛蓤孕?，我們同樣也可以擁有一種強(qiáng)大的力量，去中斷那愛恨情仇的輪回。

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