近日，習(xí)近平總書記在一次會議上重提毛澤東1939年在延安的講話：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌！”

在十八大開局之年，人事變動之時，社會觀望之際，習(xí)總書記指出有些黨員干部存在”本領(lǐng)恐慌“，阿呆細想，這不會是隨便說說而已，而是有其深意的，一是十八大報告中提出了全面建成小康社會的宏偉目標，如果沒有真本事，這個目標就只能是畫餅充饑；二是他自己在《復(fù)興之路》的展廳里提出了”中國夢“的理想，如果本領(lǐng)不強，這夢只能是夢；三是他下定了蒼蠅老虎一起打的決心，可如果只靠二奶、小偷、查房來反腐敗，估計這個決心也就是決心罷了。所以，為了小康為了夢，需要打造一支意志堅、本領(lǐng)強、作風(fēng)好的干事創(chuàng)業(yè)的隊伍。

我們真的是本領(lǐng)恐慌嗎？我看未必！君不見近年來各地冒出來的大城市和大馬路、大建筑和大廣場，其氣派和建造技術(shù)都達到發(fā)達國家水平了，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中總結(jié)出來的典型做法更是琳瑯滿目，其經(jīng)驗已達到共產(chǎn)主義的要求，在面對上級檢查和媒體監(jiān)督的應(yīng)對上，我們已經(jīng)達到了游刃有余的境界，更別說刷漆增綠、添三聚氰胺增鈣、加蘇丹紅增色、加瘦肉精增錢的技倆了…… 所以說，這支隊伍都是集中力量辦大事的行家里手、挖空心思建城市的頂尖高手、唯利是從的能工巧匠，不可能存在本領(lǐng)上的恐慌。

既然本領(lǐng)沒問題，那究竟是什么導(dǎo)致習(xí)總書記重提本領(lǐng)恐慌呢。阿呆認為，習(xí)總書記所說的本領(lǐng)恐慌里應(yīng)該包括了意志軟弱、信仰荒蕪的恐慌。

信仰是是指對圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪纭?、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的行為準則。有什么樣的信仰，必有什么樣的行為，比如駑信佛教之人必然善待萬物，信奉道教之人必然畏天敬地，當(dāng)然更不必說革命先烈為了自己的共產(chǎn)主義信仰拋頭顱、灑熱血，二萬五千里長征若等閑，三十年西方列強制裁封鎖打壓似無物。

但如今，信仰已經(jīng)成了如清澈河水一般的稀缺品。從人一出生，我們就一直接受著要成為人上人，要賺到足夠的錢，要成就非凡事業(yè)，把權(quán)的高低、錢的多寡作為成功與否的評價標準，導(dǎo)致人們不畏天，不畏地，不擇手段爭名奪利，不分場合脫衣解褲，不管子孫殺雞取卵，不辯是非搶人眼球。當(dāng)然，這種激勵可能有利于人成長，但也將人固囿于一個狹窄的出路，不利于他們在多元的世界里尋找可以駐足的物質(zhì)空間，不利于他們在紛繁的俗世中尋找可以依托的精神家園。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

關(guān)于我們這支隊伍的信仰與目標，毛主席曾有過精辟的描述“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標走到一起來了！” 這個目標往大了說是共產(chǎn)主義信仰，往小了說是為人民服務(wù)。但反觀如今我們隊伍中的一部分人將GDP作為現(xiàn)實目標，將當(dāng)官作為人生目標，將二奶作為炫耀目標，以致欺上瞞下，紙醉金迷，貪腐墮落，遠離民眾，漠視民生，豪取民利，最終淪為信仰的背叛者和為人民服務(wù)目標的違背者。

鄧小平說過，好的制度使壞人不敢做壞事，壞的制度使好人也會做壞事。同樣的道理，信仰明確讓沒有本領(lǐng)的人也會孜孜以求，信仰荒蕪讓有本領(lǐng)的人也會渾噩度日。因為有信仰，二萬五千里長征再苦再累再無助也創(chuàng)造了奇跡，因為沒有信仰，蘇聯(lián)布爾什維克有四千萬黨員八十年歷史也在一夜之間灰飛煙滅。

不要迷戀本領(lǐng)，本領(lǐng)只是一個傳說，不要遠離信仰，信仰不僅只是傳說！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/738587/