雄渾是一種大美，是一種可以觸及靈魂深處的美，當(dāng)它與崇高、悲壯、高古等融合在一起，便產(chǎn)生了一種震撼人心的壯美。

王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！倍鸥Α暗仄浇瓌?dòng)蜀，天闊樹(shù)浮秦?！蓖踅楦Α暗胤?大，天入五湖低?！睙o(wú)不展示一種壯美，給我們帶入那種粗獷雄渾的意境。

唐?司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》曰：唐?司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》雄渾大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬(wàn)物，橫絕太空。荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮。我把它理解為：宇宙瞬息萬(wàn)變，剎那永恒。讓真情充滿(mǎn)內(nèi)心，讓心靈空如虛空，與自然融為一體。此時(shí)，天人合一，心生萬(wàn)物。情感便如黃河之水天上來(lái)，如天空中自由的云，如沙漠上浩瀚的風(fēng)，超然于天地之外，又在天地之中。舒張自如，無(wú)窮無(wú)盡，生生不息。

《新唐書(shū)?文藝傳序》：“崇雅黜浮，氣益雄渾，則 燕 許 擅其宗?！?宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話?詩(shī)辨》：“詩(shī)之品有九：曰高、曰古、曰深、曰遠(yuǎn)、曰長(zhǎng)、曰雄渾、曰飄逸、曰悲壯、曰凄婉。”而司空?qǐng)D把它放在二十四詩(shī)品之首，可見(jiàn)雄渾在古人心中的分量。

雄渾是古代詩(shī)歌創(chuàng)作很重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，可是現(xiàn)代的詩(shī)人已經(jīng)沒(méi)有人能夠把它表現(xiàn)出來(lái)了。讓心如大鵬展翅，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，遨游太空之中?；蛉缭疲顼L(fēng)，如水，如蒼茫大地，如虛無(wú)天空。只有當(dāng)心與萬(wàn)物合一，與自然一體，才能表現(xiàn)出這種天人合一的雄渾境界。

自古雄渾的詩(shī)篇，如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”；如.“....左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡......”；如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄ぁぁぁぁぁぴ?shī)句自然天成，雄偉深沉，雄壯浩瀚，無(wú)雕飾之痕，無(wú)華麗之虛。雄極渾極，而不落痕跡。自由自在，飄忽不定，渾然而生，渾然而滅，氣勢(shì)磅礴，絕無(wú)形跡，都是自然界中天生化成。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

雄渾，即雄壯、渾厚。雄與渾缺一不可。雄渾是巨大剛健力量的融聚，一旦爆發(fā)，雷霆萬(wàn)鈞。雄渾的妙處在于，積而不發(fā)，蓄積無(wú)窮的力量于天地之中。遼闊的大漠、巍峨的高山、圣潔的冰川、蒼茫的戈壁；浩瀚的草原、浩淼的海洋、虛無(wú)的天空、神秘的日月星辰。逶迤綿亙的關(guān)山樓臺(tái)和歷經(jīng)歲月滄桑依然屹立的樓蘭古城……無(wú)不在雄渾的懷抱里。郭沫若《星空?夜步十里松原》：“哦，太空！怎么那樣地高超，自由，雄渾，清寥！” 馮至《海濱》詩(shī)：“雄渾無(wú)邊的大海，它怎管人的困頓！”大自然最大最壯麗的美，就是雄渾，一種有著深厚底蘊(yùn)的陽(yáng)剛之美。

帝王詩(shī)中有大懷抱者具備雄渾之美。古中國(guó)的漢代崇尚以大為美，寬衣博帶的衣著，古樸的漢隸，無(wú)不蘊(yùn)含一種博大雄渾之美。劉邦的《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng), 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng), 安得猛士兮守四方? ”語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，意象卻豪氣干云。曹操更是一代梟雄，橫槊賦詩(shī)。其詩(shī)《觀滄海》云：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙??????”平鋪直敘卻縱橫開(kāi)闔，英雄本色，雄健磅礴，浩瀚壯美，遒勁奔放，具有陽(yáng)剛美和崇高美。雄心壯志，一派漢魏風(fēng)骨。

中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，就是具有雄渾美的大氣魄者。青年時(shí)代，一首《七絕?詠蛙》凸現(xiàn)出雄才偉略的胸襟：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先張口，那個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲！”其《沁園春?長(zhǎng)沙》：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫天地，誰(shuí)主沉浮？ 攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?！贝髿獍蹴纾陚验煟劬?，這是由他的思想性格、品德修養(yǎng)、胸襟氣度和審美意識(shí)所決定的。

文人詩(shī)中具備雄渾之氣的要數(shù)盛唐諸詩(shī)人為最。宋嚴(yán)羽評(píng)盛唐氣象說(shuō)“盛唐諸公之詩(shī)，如顏魯公書(shū)，既筆力雄壯，又氣象渾厚?！碧拼?shī)人陳子昂，標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，反對(duì)靡靡之音。其《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)悵然而淚下?！北瘔焉n涼，開(kāi)創(chuàng)盛唐雄渾豪邁之風(fēng)。

李白的《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”雄渾瑰麗，豪放超邁?！蛾P(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)?！北憩F(xiàn)出闊大浩渺的襟懷。杜甫的《旅夜抒懷》：“星垂平野闊，月涌大江流 。”氣吞萬(wàn)里，雄健渾厚?！锻馈罚骸?蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”其雄渾的氣勢(shì)與天地并立，遒勁的強(qiáng)風(fēng)和造化同功。

書(shū)法藝術(shù)當(dāng)推唐代張旭的《肚痛貼》，雄健飄逸，如云似浪，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。自然力量，蘊(yùn)含其間，生生不息，以至無(wú)極。懷素《藏真帖》、《自敘帖》無(wú)不雄渾壯觀，錢(qián)起作詩(shī)贊曰：“遠(yuǎn)錫無(wú)前侶，孤云寄太虛?？駚?lái)輕世界，醉里得真如。”心靈與虛空合為一體，自然界中山河湖海，雷電風(fēng)云，洪水地震，無(wú)不融入筆端，揮灑出盛唐氣象。

雄渾是一種崇高之氣，一種壯美之氣，一種浩瀚之氣，一種陽(yáng)剛之氣，吞吐八荒，融通萬(wàn)里，它與天地萬(wàn)物合一，具有無(wú)窮無(wú)盡的生命力，但非大手筆，王者胸襟不能表現(xiàn)它。雄渾是一種大美，美在博大，美在崇高，美在陽(yáng)剛，美在浩瀚，美在壯麗，美在雄健，美在渾厚，美在圓融，那是一股偉大的英雄氣。

雄渾，是我們這個(gè)時(shí)代呼喚的黃鐘大呂。

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