前些日與人閑聊，說(shuō)及三世圖。說(shuō)的人，語(yǔ)氣里有神秘及篤信。

信仰是一種不可抑制的思想觀念。外婆一生信奉佛教。目不識(shí)丁的她能背誦整篇的《心經(jīng)》及《彌陀經(jīng)》。念中學(xué)時(shí)，曾幫鄰居抄寫(xiě)過(guò)經(jīng)文，覺(jué)得晦澀難懂。后來(lái)才知許多詞語(yǔ)由梵文音譯而來(lái)，不經(jīng)注釋根本不得以知。可想外婆吃齋誦經(jīng)所歷艱難。

時(shí)至今日，九旬高齡的外婆身體硬朗。她對(duì)于死亡充滿(mǎn)淡定的從容。她篤信人有來(lái)世，因此，完全不以悲傷作別。她更為自己的來(lái)世有美好的期待。因?yàn)榻袷赖墓?jié)儉，不惡，以及對(duì)佛的虔誠(chéng)。

有時(shí)，自己也迷惑。生命是一場(chǎng)接一場(chǎng)的夢(mèng)醒么。人無(wú)法控制夢(mèng)境，夢(mèng)境夜夜不同。生命也不受自己控制，并都有不雷同的開(kāi)始與結(jié)束，像極了夢(mèng)。

如果是真的，如果生命會(huì)輪回。我的下輩子會(huì)是什么呢。

我想做一棵樹(shù)。它起先是一顆種子，被鳥(niǎo)兒銜到山谷里。春雨使我發(fā)芽，從草叢里鉆出身體。我發(fā)現(xiàn)周?chē)苊?。巍峨的高山。鏡子一樣的湖泊。茂密的植物，它們開(kāi)花，自開(kāi)自落。這里沒(méi)有人跡。小鳥(niǎo)摟住我的頭發(fā)唱歌，野獸從我的腳下箭一樣穿越。冬雪夏雷，春風(fēng)秋月，這樣一年一年過(guò)去。到有一天，緣于自然老去，或者一場(chǎng)意外的天火。生命完成得如此圓滿(mǎn)，充滿(mǎn)寧?kù)o的美好。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

或者是一只貓。矛盾而詭異的動(dòng)物。冰涼的鼻翼，尖利的爪牙，柔軟的皮毛，溫柔而冷漠的眼。它無(wú)聲行走，蜷縮身子睡覺(jué)。它對(duì)人時(shí)刻保持警惕，又充滿(mǎn)被相知的渴望。它有時(shí)安詳，有時(shí)像孩童般稚氣，有時(shí)又如思考般凝重。它在白晝失去力量，在夜里將曈孔張大。黑夜里有光線(xiàn)深處的故事，有人類(lèi)不知的另一個(gè)世界。它充滿(mǎn)探知與沉穩(wěn)，以奔跑的方式，闖進(jìn)夜的懷里。當(dāng)月光照亮黑暗的時(shí)候，它停止活動(dòng)。端坐屋頂，看月光圍攻世界。那一刻，是人生天地間蒼涼的定格。

如果，是一個(gè)充滿(mǎn)希冀的詞。但我又想起以前看過(guò)的書(shū)。據(jù)說(shuō)最初的佛教是勸人脫離現(xiàn)實(shí)世界，而中國(guó)的世俗將它改建成“為將來(lái)創(chuàng)造美好的世界”。就像牌局，這輩子摸了副爛牌，積德、行善、皈依，下輩子再來(lái)過(guò)。我還記得書(shū)上的這句話(huà)：釋迦牟尼的原意是離開(kāi)賭場(chǎng)。

突然明白，為什么道教總不及佛教旺盛。道教以現(xiàn)實(shí)為本，主張延年養(yǎng)生，更有煉丹成仙之說(shuō)。成與敗，是要得到事實(shí)印證的。而佛教不同，它修來(lái)世。這充滿(mǎn)未知性。就像一張空白支票，在收款人處填上自己的名字，在金額里寫(xiě)上“一棵樹(shù)”或“一只貓”。存根留給自己，支票遞出去等待兌現(xiàn)。

未知更充滿(mǎn)誘惑。煉丹吃死過(guò)人，世人聽(tīng)聞過(guò)；來(lái)生或許遭遇過(guò)秘密退票，但是，世人沒(méi)見(jiàn)著，還是有盼頭。

有盼頭總是好的。做人厚道、積德行善。這也是中國(guó)式的佛教給社會(huì)的益處。且遵循吧。作為今生的人，活著，做著，也是種心安。何況，萬(wàn)一支票兌現(xiàn)呢。做樹(shù)做貓由著自己挑了。

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