敖包，佇立在蕩蕩大野上，你是蒙古人的精魂，是我聳立不倒的先祖碑石啊。我用祖?zhèn)鞯鸟R奶酒祭祀你，祭祀你舔犢之情與那荒草間鄭重丟下第一顆石子時那美好想法，讓孩子們好找到回家的路，使后來的人們不會迷失方向……

隔了長長的歲月，我是沿著祖先指引的方向，經(jīng)過了七座敖包山走來的啊。在燒紙焚香的紫霧里，仿佛透過你看到科爾沁的悠遠(yuǎn)、空曠、蒼茫。正是祖先丟下的那顆石子，才使散失羔羊一樣的兒女有了托付和心靈的慰藉。

蒙古草原的敖包，祖宗的敖包。原本你駕馭棗騮馬飛奔的科爾沁，天蒼蒼野茫茫的草原，回望家園遠(yuǎn)自天邊，腳下的路迷迷茫茫，你低頭揀拾心愛的石頭記下回家的路，于是把草原那個橫荒的歲月與今天連成一條五彩的路。不過在祭祀敖包的路上我卻迷惘了，我祈禱草原萬物蒼生永恒，生命永續(xù)不竭，可是伴我那一縷縷香煙紙霧過后，伴過你湯湯的西拉木倫河卻九曲十八彎，時斷時續(xù)，坎坎坷坷，就像要餓死的駱駝，上氣不接下氣，全無了元?dú)猓鸵獢鄽庖粯?。那海青鷹都望不到邊際的博王、達(dá)爾罕王、賓圖王的草地，棗騮馬跑不到邊際的大草原不見了蹤影，卻不知都哪里去了。父輩得以自豪的黃花甸子，開滿薩日郎的紅花甸子，紫花甸子那……還有那成群的馬群、牛群、羊群，怎么都成了流星消失了呢。于是在那民歌，長調(diào)，馬頭琴與四胡不痛不癢的鼓噪聲里我有些不知所措了。我去拜謁哈布圖哈薩爾祭祀蒼天的土爾基山，她全然不見了，那只有老奶奶才會唱的神山、圣山?jīng)]有了，全無了蹤影，化了一堆掙扎的萬段碎尸。迷茫里從天上風(fēng)里聽到一首歌，那是祖宗留下的那首嚼在口里，亂熟于心里，長在細(xì)胞里，流淌在蒙古人血脈里的歌《土爾基山》啊，“從西側(cè)眺望/險要美麗的吐爾基山/虎豹猛獸/適宜棲息的吐爾基山/從東側(cè)眺望/神奇美麗的吐爾基山/百花異草/爭艷怒放的吐爾基山!……”我的骨頭有些發(fā)酥，我的肝腸就要繃斷。這就是我的神山啊，我的生命之山啊。這歌這曲一定是那神山的余音，還有敖包的回聲裊裊,如溪水般從草原流淌過來了，如同我的駿馬從大河邊上，從萬頃碧野那我的蒙古草原飛奔下來，我的心驚悸了，騰沸了，我的眼淚流下來了……

走下草地是牧鋪，欣慰的是在蒙古人的氈房里，掌燈明燭的喜宴上，結(jié)朋會友的高興中，杯盞交晃的酣醉時，曼妙的《土爾基山》民歌縈繞著，向祖先的魂魄不散，帶著草原的幽香，山野林木味道，獐狍野鹿，鳳凰孔雀黃鸝洋溢在我的周圍，我又走進(jìn)芳草茵茵那高高的土爾基山了……

回望著敖包山，無論時序的更替依然佇立，香火越來越旺，似乎那是天意，就越覺得那敖包山的高大，那是蒙古人心目中的一座碑啊！祭祀你就祭祀我的祖先，祭祀我祖先留下那一望無際的科爾沁大草原……

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