我人生的一部好教材

——讀范朗軒《我的333個(gè)記憶》

2009年10月，借烏蘭察布市文代會(huì)召開(kāi)之機(jī)，我拜識(shí)了豐鎮(zhèn)市文藝界幾位精英人士。在與范小波兄交談之際，不經(jīng)意地，我發(fā)現(xiàn)他信手翻了好幾次已贈(zèng)他人的我的散文集《心域無(wú)疆》。頓時(shí)，我心里一驚，繼而升起一團(tuán)暖意，心里話：“這是一位真正的愛(ài)書(shū)者 ！”當(dāng)下，我回到住處拿書(shū)贈(zèng)了范小波兄一冊(cè)。誰(shuí)知也是當(dāng)下，范兄也贈(zèng)我一本他父親范朗軒先生著的《我的333個(gè)記憶》。既得范兄厚愛(ài)，我就以書(shū)說(shuō)書(shū)吧，權(quán)當(dāng)還范兄的一片贈(zèng)書(shū)之情。

一口氣讀完《我的333個(gè)記憶》，我心潮澎湃。該書(shū)最大的特色在于用文學(xué)的手段表現(xiàn)了一段事關(guān)個(gè)人命運(yùn)的重要?dú)v史，具有一定的史料價(jià)值作用?？梢哉f(shuō)，這是描寫(xiě)作者60年個(gè)人風(fēng)雨歷程的一部難得的好書(shū)，是一部個(gè)人經(jīng)歷歷史、個(gè)人見(jiàn)證歷史、個(gè)人還原歷史的書(shū)，也是一部本真、厚重、形象的書(shū)。是一部已仙逝的長(zhǎng)者的書(shū)，也是一部子輩為父輩整理而出的書(shū)。是一部“留給孩子們看”的書(shū)，也是一部大眾應(yīng)該精讀的書(shū)。

傳記性作品《我的333個(gè)記憶》作者范朗軒先生，他的一生像是一部傳奇的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這歷程卻是一個(gè)真實(shí)的童話。他是豐鎮(zhèn)人，農(nóng)科職業(yè)學(xué)校畢業(yè)，當(dāng)過(guò)見(jiàn)習(xí)指導(dǎo)員、小學(xué)教員、副校長(zhǎng)、宣傳干事，也當(dāng)過(guò)民政科員、人委辦秘書(shū)、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)辦、革委會(huì)辦公室、政府辦秘書(shū)，還當(dāng)過(guò)農(nóng)委主任、政府辦主任、畜牧局局長(zhǎng)。世間許多事情既復(fù)雜又難以預(yù)料，有誰(shuí)想到在一串炫目的光環(huán)之下，范朗軒先生卻有著如此平凡而又不平凡的人生經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。

范朗軒先生用樸實(shí)真切的文字和紀(jì)實(shí)性的筆調(diào)寫(xiě)下一切。在這里，我們深深被他的命運(yùn)所打動(dòng)?！?a target="_blank">童年的孤苦伶仃，成年的酸甜苦辣，人生旅途布滿荊棘，道路坎坷，我是怎樣艱辛地爬過(guò)來(lái)的呢？”（《邊想邊寫(xiě)》）試看，“年僅十二歲，夜奔四十里，這是我終生難忘的一件事?！保ā兑剐猩铰匪氖铩罚案F學(xué)生誰(shuí)身上也沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，化點(diǎn)鹽水調(diào)莜面充饑。”（《待業(yè)》）“挖‘內(nèi)人黨’過(guò)程中，逼供者把法西斯慘無(wú)人道的那些手段都用上了，讓人毛骨悚然。”（《耳聞目睹》）“我終于在勞動(dòng)之際悄悄從小車(chē)上解下一根細(xì)油繩，暗藏到褲子里帶進(jìn)囚室，壓倒了床板底下，想用它拴住夜壺自縊。……一死了之的美夢(mèng)終究沒(méi)有成真，這有賴(lài)于當(dāng)時(shí)的看管措施嚴(yán)之又嚴(yán)。”（《一死了之》）看過(guò)一句句、一篇篇，我淚流心里。不禁捫心自問(wèn)：“那叫什么年代呢？”……孰不知，就是在生命不堪重負(fù)的情況下，范朗軒先生卻硬生生地挺過(guò)去了，活得步履穩(wěn)健，一路攀高。我們說(shuō)記憶是一種歷史，在這歷史的每一瞬間，都有無(wú)限的時(shí)間在延伸，都留下了彌足珍貴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。范朗軒先生十分珍惜這些記憶，用一種實(shí)錄的真情實(shí)感來(lái)觸摸這些記憶，這樣，這部以寫(xiě)人紀(jì)事為主要內(nèi)容的傳記便自有一種感動(dòng)人心的力量。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

感人的不僅僅是記憶，感人的還有記憶中的生命意識(shí)或生命詩(shī)性和哲理深思?！盁o(wú)形勝有形，”盡管《我的333個(gè)記憶》中沒(méi)有直白地提出諸如“人應(yīng)如何做人”、“人應(yīng)怎樣生存”等命題，但我要說(shuō)生命意識(shí)或生命詩(shī)性已在這部書(shū)的內(nèi)在層面了。比如《座右銘》、《一角錢(qián)難倒英雄漢》、《哪能不得罪人》，特別是在《心靈創(chuàng)傷》一篇中，作者寫(xiě)道：“有的人甚至當(dāng)著我的面說(shuō)什么‘三歲看大，七歲看老，終究是個(gè)沒(méi)方向’。他們就這樣給我下了定論。這些不公平的議論，在我幼小的心靈里留下了深深的創(chuàng)傷，這創(chuàng)傷伴隨著我成長(zhǎng)，激勵(lì)著我前進(jìn)。那些用勢(shì)利眼瞅人的別他媽神氣，終有一天，老子要超過(guò)你的孩子，不信咱們走著瞧！”這里不僅有生命詩(shī)性融貫其中，而且有一種哲理的深思。我想作者原動(dòng)力應(yīng)該來(lái)自那顆不肯屈服的心。他不是命運(yùn)的寵兒，更無(wú)“天時(shí)、地利、人和”的社會(huì)根基，但他不屈不饒的個(gè)性，改變了生命軌跡，盡管他吃了許多苦受了許多罪，但收獲了一個(gè)不同尋常的人生，一個(gè)絕對(duì)值得尊敬的人生榜樣。當(dāng)今，某些人在領(lǐng)導(dǎo)面前一味是從，甚至專(zhuān)搞阿諛?lè)畛校瑢?duì)一些不公正之事視而不見(jiàn)，講究多一事不如少一事。而范朗軒先生卻不，他正直，敢于碰硬，好打抱不平。這點(diǎn)從他的《與李書(shū)記頂牛》、《為別人爭(zhēng)辯》、《掛名副經(jīng)理》等文中均可得到證實(shí)，這難道不正是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的方面嗎？當(dāng)今，某些人干工作拖拖拉拉，不是干不了就是干不好，一天不務(wù)正業(yè)，做一天和尚敲一天鐘。而范朗軒先生卻不，他務(wù)實(shí)肯干，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，這點(diǎn)從《我是十八把手》、《材料承包》、《調(diào)回農(nóng)辦》、《官運(yùn)來(lái)了》等文中皆可看出原委，這難道不正是我們?cè)撘詾殍b的地方嗎？通讀全書(shū)，貫穿范朗軒先生人生歷程的是拼搏精神：有血有肉，尊嚴(yán)、信念、正義、苦苦抗?fàn)?。面?duì)苦難，他沒(méi)有退縮，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有對(duì)生活在社會(huì)底層的父母心存不滿，而是志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)韌不拔，一步一個(gè)腳印，拼命壓榨自身的終極能量，不但每一步都走得扎實(shí)，而且不斷實(shí)現(xiàn)跨越和超越，從一個(gè)農(nóng)村娃走上機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)崗位，他有著與人為善的本性，這種善良與生俱來(lái)，又在艱難困苦的生存環(huán)境里不斷玉成。再如，《少和“生分子”打交道》、《驕傲使人落后》、《婦人與惡人》，特別是“為了自己不受痛苦，讓別人去受苦，那還叫人嗎？不能，絕對(duì)不能這樣做?！保ā兑凰懒酥罚┰谕凇皟?nèi)人黨”那個(gè)特殊時(shí)期，作者尚不把自己的痛苦建立在別人的痛苦上，從中可見(jiàn)作者“守土有責(zé)”，人格人性中閃爍著人道主義光芒。他有一種憐憫的情愫流淌在字里行間，而這種憐憫之情總植于愛(ài)。像“潤(rùn)敖至今很感謝我?！薄ⅰ斑^(guò)去和存才的關(guān)系也可以，現(xiàn)在回來(lái)當(dāng)主任，將他調(diào)出去于心不忍”、“父親的身體一天不如一天，我未能在他身旁盡孝，實(shí)乃憾事。”、“繼母是一九五三年春去世的?！?dāng)時(shí)請(qǐng)個(gè)假回來(lái)，多好，我很后悔?！彼奈恼乱蛴袗?ài)、有憐憫有懺悔而高貴，而深情。

值得一提的是，范朗軒先生的紀(jì)實(shí)性文章在某種意義上說(shuō)使他紀(jì)實(shí)的歷史的新聞性成為可能，讓更多的年輕讀者對(duì)那段歷史有了了解。作為一種歷史紀(jì)實(shí)寫(xiě)作，不僅僅是為了展示歷史，更是為了從歷史中吸取借鑒，讓歷史昭示今天，讓歷史告訴未來(lái)，讓歷史照亮未來(lái)！讓歷史照亮中華民族走向偉大復(fù)興的新征程！

感謝范朗軒先生記錄了這段歷史，感謝范小波兄讓我讀到了這段歷史，這段歷史——我人生的一部好教材！

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