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雛人妄語(yǔ)

2008-06-23 07:06 作者:靜月夢(mèng)疏靈  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

若論北京人的舉止言行,咱自認(rèn)為咱是夠格兒的,咱這兒不搞什么“種族”歧視,往上數(shù)三輩兒,都是外鄉(xiāng)人兒。若論自己夠不夠老北京,那得看看有沒(méi)有那種京城中遍地的精氣神兒。老北京愛(ài)侃大山,甭管有邊兒沒(méi)邊兒,都透著點(diǎn)兒學(xué)究味兒。雖然聽(tīng)著懸乎,但侃的人,聽(tīng)的人,都樂(lè)在其中。這應(yīng)該就是北京的文化吧,絕對(duì)雅俗共賞!其實(shí)這篇文章就是想侃點(diǎn)兒什么,而這文化,就該是中心詞兒吧。

說(shuō)起北京的文化,可以說(shuō)是“特優(yōu)”。但有沒(méi)有想過(guò),只是從市井中閑扯,百姓中的家?!盁酢背鰜?lái)的文化,就那么有味兒呢?那自然是經(jīng)過(guò)了時(shí)間的敲打。工人又是誰(shuí)呢?仔細(xì)想想,只不過(guò)是“市井小民”們罷了。等等,您問(wèn)我閑扯了那么半天,到底要說(shuō)什么?得嘞,我只是想以一個(gè)市井小民的角度質(zhì)問(wèn)一些文化人兒,到底什么是文化?

現(xiàn)如今,網(wǎng)絡(luò)是文化的主流兒,信息爆炸,八零,九零,代的人剛剛茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。他們發(fā)明了一系列的“大逆不道”的表達(dá)方式,交際方式,做人方式。于是,老一輩兒的文化人兒慌了:“這怎么行?會(huì)毀了文化!”接著,主流媒體們,家長(zhǎng)朋友們也慌了,開(kāi)始大聲斥責(zé)這些眼中的“砂子”。這讓我想起了當(dāng)年女娃兒的大門不出,二門不邁。小少爺被家法伺候,乃至婚姻父母之命,媒妁之言,直至慈禧阻止維新變法!您得說(shuō)了,這哪兒跟哪兒呀?可是,這絕不夸張!文明的孕育,就在一代代的積累,變化,再變化,不論是生活方式,還是社會(huì)形式。您敢說(shuō)周口店那些猿人跟咱現(xiàn)代的文化一模一樣么?文化,這是市井小民的制造,而八零,九零后,絕對(duì)是新一代的市井小民,它們制造的,絕不是什么大逆不道的,損壞文明的胡亂言論,而是新生的文明!各位叔叔大爺們,您們挑毛病是對(duì)的,文明中是不應(yīng)該有優(yōu)有劣優(yōu)劣共生的,但每一個(gè)璀璨文明中都有弊??!

您們的任務(wù)不是對(duì)新生文明的全盤否定,而是應(yīng)用放大鏡,用鑷子擇出它真正的不足!憑老一輩兒的經(jīng)驗(yàn),絕對(duì)錯(cuò)不了!您們不也是在更老一輩兒的嘮叨中革命成功的嗎?咱再舉幾個(gè)例子:想韓寒那種罵街的文學(xué),為什么會(huì)受人追捧呢?絕不是因?yàn)?a target="_blank">年輕人在追求刺激,而是那種文字的確有味兒可品,有筋可嚼!罵歸罵,說(shuō)得在理,不就好了?俗中見(jiàn)真諦,亦是文明的一種韻味兒,文字是符號(hào),不是要規(guī)格的運(yùn)用,而是要有真情實(shí)感不是嗎?就好像學(xué)嚴(yán)肅音樂(lè)的人看不上流行歌手似的,但主流還是說(shuō)唱和搖滾??!記住,文化不是鎖鏈兒,而是流傳在民間中最美麗,最自然的韻曲兒!

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