已是陰歷四月下旬，接到通知參加《山西輸電》研討會(huì)，我滿心歡喜。聽(tīng)說(shuō)會(huì)址設(shè)在響有“塞外明珠”之稱的朔州，我滿腦子五彩繽紛的遐想開(kāi)始鋪天蓋地地蔓延。幻想那勁厲的北風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕陽(yáng)、荒涼的曠野溶成一氣。兀覺(jué)這線條過(guò)于粗獷和遙遠(yuǎn)，又不自禁加進(jìn)一些柔氣又溫和的東西。假想那寬敞整潔的柏油大道，高樓歸整地林立，路邊的杜鵑花開(kāi)得正艷，行人在姹紫嫣紅的瑰麗里微微停一停腳步，就與我們一樣匆忙趕赴快節(jié)奏生活的緊鑼召喚。我努力將不和諧的二者糅合，朝這片陌生的土地全身心地展開(kāi)對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的梳理和闡釋。這樣，詩(shī)情畫(huà)意的浮想知趣地褪盡，一股深厚、高遠(yuǎn)的情愫浸潤(rùn)著全身，驟覺(jué)肩上的擔(dān)子也重起來(lái)。

（一）朔州印象

我終于踏上這片陌生又美麗的土地。只是一百余公里的距離，氣溫卻降低許多。獰厲的北風(fēng)猛烈地朝我裸露的皮膚撞擊，彰顯著“塞外”的空曠和霸氣。街道規(guī)劃很好，干凈得看不見(jiàn)一片紙屑，寬敞得讓人艷羨當(dāng)?shù)厝说难鄹！?/p>

承會(huì)的東道主自然是朔州線路工區(qū)。他們的辦公場(chǎng)所很特別，設(shè)立在湖邊，向東是一座氣派無(wú)比的立交橋。在上面站一會(huì)兒，眼目空曠，碧波蕩漾。沿湖一路向下走，襯著流云熹微的日照斜斜灑在水面又折射出一道溫和的光暈環(huán)抱著我們拾階而上的二層小樓，手臂輕輕而目光灼灼，好像在它懷中呵護(hù)的是一顆稀世明珠。

迎接我們的工區(qū)領(lǐng)導(dǎo)十分熱情，行行止止，引領(lǐng)大家細(xì)細(xì)觀摩。這是一個(gè)只有五十余人組建的小工區(qū)，樓面玲瓏而大氣整潔。我們睜著好奇的眼睛四處環(huán)顧，雖然比肩接踵，并不覺(jué)得視覺(jué)擁塞，相反一種厚沉、寬廣的底蘊(yùn)就此升騰。

我知道我的感性作祟，踏上這塊土地已不局限于思想被這幢小樓拘禁。放遠(yuǎn)目光，兩千年前，漢與匈奴之爭(zhēng)，這里筑土城養(yǎng)馬，上演了一出震撼世界的民族大遷徙，漢王朝誘擊匈奴第一戰(zhàn)的“馬邑之謀”就發(fā)生在我腳下的這片土地。我幻想著野性相搏的一幕，有些不敢相信，自己真實(shí)而平靜地站在這里。再將時(shí)空的距離拉近一些，一千年前，這里是大遼的國(guó)土。放眼望一望，我依舊能嗅覺(jué)到那城墻高筑、戰(zhàn)火硝煙的輝煌和味道。這時(shí)候總會(huì)想起一個(gè)膽識(shí)過(guò)人、謀略雙全的代名詞，蕭太后。歷史上關(guān)于她的離奇小說(shuō)讀了不少，我心中始終定格著這個(gè)非凡的女人獨(dú)特的一面，在這個(gè)偏執(zhí)的描撰和意想里，她有著穆桂英的氣概，武則天的謀略，又不乏孝莊的聰慧和柔情。在遼景宗撒手西去執(zhí)政的40年間，這個(gè)女人對(duì)大遼的江山，對(duì)大宋與遼國(guó)文化相互的滲透，以及在民俗、民風(fēng)上的影響和統(tǒng)治有著突出的貢獻(xiàn)。今天，我踏上這片土地，帶著深深的崇敬與淺顯的目光望其項(xiàng)背。當(dāng)今天的朔州與我所在的城市劃在同一省份，我?guī)е狼橹匦聫浐系赜蚺帕猩系纳种小?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

古往今來(lái)，對(duì)朔州的印象一直拋不開(kāi)那句老詩(shī)——“雁門關(guān)外野人家”。不錯(cuò)，朔州作為雁門關(guān)外的邊陲要塞，素來(lái)被稱做“三晉鎖鑰”，是三晉乃至中原的門戶，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)。曾幾何時(shí)，中原的農(nóng)耕文化和漠北的游牧文化在這里激烈地撞擊。匈奴、契丹、韃靼、突厥、鮮卑等次第呼嘯而來(lái)，兵戈迭起，狼煙肆虐，雖然兩種文化不斷地相互融合，卻終究導(dǎo)致了朔州朝不毛之地的方向越走越遠(yuǎn)。

可想而知，世世代代處于胡漢交鋒的刀尖上，朔州人該過(guò)著怎樣的日子。舉個(gè)悲慘的例子，就連出土的先人尸骸上都可以看見(jiàn)肋骨縫里的箭鏃。在夾縫里茍活，朔州人理所當(dāng)然歷練出自己相應(yīng)的生存之道，戰(zhàn)爭(zhēng)一起就跑掉，硝煙散盡再回來(lái)，客死他鄉(xiāng)不哀命、馬背長(zhǎng)嘯是故鄉(xiāng)。

用逃跑來(lái)和命運(yùn)抗?fàn)帲傆信橙醯南右?，但在外地人眼里，朔州人卻具備豪爽和質(zhì)樸的性格。試想隨時(shí)打算離別故鄉(xiāng)，自然不會(huì)積累多少財(cái)物，又兼流離在外朝不保夕或者干脆不愿增添累贅。大家通通豁達(dá)看生存，不攢余糧，吃光喝盡，待客也這樣，恨不能掏出肺腑來(lái)烹飪。晉中人也到口外，卻是經(jīng)商辦錢莊以及貿(mào)易往來(lái)，而朔州人只圖一口飯吃，二者有著本質(zhì)區(qū)別。既然世代不涉商道、不謀盈利，朔州人無(wú)疑單純得可愛(ài)。

自古以來(lái)極少聽(tīng)說(shuō)朔州發(fā)生過(guò)農(nóng)民揭竿之事，只有個(gè)隋唐時(shí)期的劉武周號(hào)稱“定陽(yáng)王”，也只是個(gè)外來(lái)遷戶。史書(shū)說(shuō)“父匡徙馬邑”，而且是和突厥掛勾的。回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)大潮洶涌，又身處和平環(huán)境，朔州人避無(wú)可避。但改革開(kāi)放這么多年沒(méi)見(jiàn)到幾家真正的實(shí)業(yè)，加工業(yè)、制造業(yè)、商業(yè)，盡數(shù)外地人在唱主角。也許朔州人的性格過(guò)于淳厚，已經(jīng)趨于與世無(wú)爭(zhēng)。更甚者，歷史上那些叱咤的英雄占去了絕大的鰲頭和風(fēng)水。

時(shí)勢(shì)造英雄。這是說(shuō)死了的。世事滄桑，刀光劍影，朔州這塊土地孕育了許多英雄和杰出人物，如張遼、尉遲恭、劉武周、周得威等。英雄是群體的代表人物，一個(gè)英雄的背后，襯托著無(wú)數(shù)將士驚天地、泣鬼神的業(yè)績(jī)，這種壯烈氣概，來(lái)源于也同時(shí)造就了當(dāng)?shù)厝嗣窈浪瑯?lè)觀，通武不屈的性格和吃苦耐勞、忍辱負(fù)重的精神。在這一定意義上講，這就是歷史文化傳統(tǒng)的“朔州精神”。

對(duì)我這樣一個(gè)初來(lái)乍到的小輩，筆鋒凌厲地評(píng)述，朔州，冒犯了。

（二）研討隨想

正式的會(huì)議是在第二天舉行，會(huì)址在分公司會(huì)議室。我們?cè)谠顼埡罅嗔艘粋€(gè)印有會(huì)議標(biāo)志的紙袋三五成群散步往過(guò)走。雖然溶于塞外，行于曠野，但這支隊(duì)伍還是與當(dāng)?shù)厝巳盒谐梢环N極大的差異。我們抱著采風(fēng)的心態(tài)而來(lái)，目光中多了一份貪婪，腳底也跟同緊密、放達(dá)起來(lái)。正式的會(huì)議開(kāi)始，當(dāng)?shù)胤止镜念I(lǐng)導(dǎo)都趕來(lái)參加，致了歡迎詞，又作了詳細(xì)的總結(jié)，這樣嚴(yán)肅的場(chǎng)面很快結(jié)束，切入此行的重點(diǎn)——交流和研討。既是研討會(huì)，氣氛就隨意了許多，大家圍坐在一張大桌子前，像四散的兒女在團(tuán)圓日聚守在母親身旁，言近旨遠(yuǎn)，深談自己的情感和想法。這些話題雖然由淺顯鋪開(kāi)，人聲鼎沸中還是向一個(gè)高潮迭近。我們創(chuàng)刊的種種樂(lè)趣和阻力，距離和長(zhǎng)處都成為大家興致頗濃的交流和爭(zhēng)議。驟然覺(jué)得自己融身在一個(gè)文化的領(lǐng)域，每聽(tīng)著一句長(zhǎng)者之言都有一種厚重的氣壓罩籠罩著我的全身，使我無(wú)端地感動(dòng)，又信心徒增，而情緒滿漲。發(fā)言是每個(gè)人必須的，幾個(gè)書(shū)記和編輯們不愧既有眼光、又平素積累了腳力，連帶口才都是一流的。我是小輩，對(duì)內(nèi)心之中渾濁交融的人文定律和文化內(nèi)涵突然之間有了一個(gè)撥云見(jiàn)日，吞吐千年的定義和認(rèn)知。我才暮然明白自己筆端的那些文字不外乎風(fēng)格統(tǒng)一，體裁陳舊，青春活力的思想輕巧地出游，落腳的結(jié)點(diǎn)卻莽莽蒼蒼地勒住，一切莽撞而乖戾、失衡而矛盾。于是，當(dāng)話筒傳到我跟前，我大腦空白卻吐字清晰：“用自己手中的筆好好寫(xiě)、用心寫(xiě)、努力寫(xiě)，把我們黑臉、大手、寫(xiě)著堅(jiān)毅和質(zhì)樸的線路弟兄們推出來(lái)、亮出來(lái)，這就是我，一個(gè)執(zhí)筆者的責(zé)任和本分。”

（三）塞外采風(fēng)

這一站是人人向往的，走出會(huì)議室，來(lái)到戶外，空氣這樣新鮮，風(fēng)景這樣明媚，峻山大川透過(guò)疾駛的車窗境收眼底這樣奇瑰而秀挺。雖然呼嘯的山風(fēng)勁厲而急迫，依舊不減大家掏出相機(jī)來(lái)定格“人文山水”的歡娛和興致。

采風(fēng)第一站，是位于大同城西南70公里的應(yīng)縣佛宮寺木塔，俗稱“應(yīng)縣木塔”。一個(gè)“木”字，顧名思義無(wú)釘無(wú)鉚塔身純實(shí)木搭建。這一宏偉的景觀為遼代清寧二年（公元1056年）蕭太后所建，再一次站在寂寥的土地仰其項(xiàng)背。已經(jīng)商化的縣城處處仿造著古式的建筑，甚至打出這樣的招牌：“蕭太后酒樓”，探出脖子去望，看不出營(yíng)業(yè)與否，一片蕭條。于是把目光收回，投向這唯一而道地的古跡。寒來(lái)暑往近千年了，木塔飽經(jīng)滄桑，但仍面貌如初，屹然壁立，坐視蒼穹。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，視覺(jué)上塔身并不宏偉，但是導(dǎo)游道出的一組數(shù)字還是讓我們吃驚不小。不高不高，它的塔身也有67.31米，五層六檐，四級(jí)暗層，實(shí)為九層。它高出北京北海公園的白塔31.41米，又比西安的大雁塔高3.21米，目前是我國(guó)現(xiàn)存最古老、最高大的純木結(jié)構(gòu)建筑了。 [1] [2] 下一頁(yè)

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