真理標(biāo)準(zhǔn)，永放光芒（舊稿新發(fā)）

1998年5月11日—27日

1978年掀起的那次真理標(biāo)準(zhǔn)討論已過(guò)去整整二十年了?；仡欬h的十一屆三中全會(huì)以來(lái)這二十年的實(shí)踐，愈來(lái)愈證明了鄧小平同志：發(fā)展才是硬道理的論斷。其實(shí)這正是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐之第一的觀點(diǎn)。事實(shí)也證明：只有億萬(wàn)人民群眾的偉大實(shí)踐，才是改造世界的真正動(dòng)力，也才是檢驗(yàn)真理的唯一尺度。

那次討論的實(shí)質(zhì)，是要不要解放生產(chǎn)力？要不要尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律？要不要經(jīng)受實(shí)踐的考驗(yàn)？為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，作了充分的思想理論準(zhǔn)備。

林彪“四人幫”大搞形而上學(xué)，把馬克思主義理論庸俗化、教條化、空洞化，甚至還胡說(shuō)什么抓生產(chǎn)危險(xiǎn)，抓革命安全。大批“唯生產(chǎn)力論”，中國(guó)社會(huì)那時(shí)處在盲目空洞的說(shuō)教中，人們就像基督徒朝圣般盲目樂(lè)觀，不動(dòng)腦筋地活著，生產(chǎn)力沒(méi)有進(jìn)步，人民生活改善緩慢，國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滯后。如果不是1978年那次的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，就不會(huì)有黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，也不會(huì)有此后二十年中國(guó)社會(huì)的大發(fā)展，大進(jìn)步。

二十年來(lái)，中國(guó)的發(fā)展已向世人無(wú)可辯駁地展示了：真理的光芒璀燦奪目，愈加耀眼。在前景光明，一片輝煌的時(shí)候，有必要再用一下馬克思主義哲學(xué)中的“一分為二”觀點(diǎn)，就是冷靜地分析一下，中國(guó)社會(huì)在大發(fā)展的前提下，也出現(xiàn)了一些不盡如人意或者不容忽視、樂(lè)觀的大問(wèn)題。例如當(dāng)前普遍出現(xiàn)的職工下崗，社會(huì)風(fēng)氣不正，學(xué)生上學(xué)收費(fèi)高，社會(huì)道德水平、文明程度嚴(yán)重下降等等現(xiàn)象，筆者以為，當(dāng)前有必要著力重視、加強(qiáng)和提高。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在物質(zhì)水平（或文明）提高的時(shí)候，必須輔之以精神文明的提高，否則，不能認(rèn)為是健康的現(xiàn)代文明程度?，F(xiàn)在，社會(huì)上稍一留神，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少的不文明行為習(xí)慣充塞耳目，甚至招搖過(guò)市，橫沖直撞，簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天；有的地方團(tuán)伙結(jié)社，打劫斗毆，酗酒鬧事，好似梁山英雄好漢，大有不平之勢(shì)；有的致人死地或人在難中，無(wú)人問(wèn)津，過(guò)問(wèn)“幫忙”者還要小費(fèi)報(bào)酬；有的無(wú)所事事，不讀書(shū)學(xué)習(xí)，道德淪喪，流氓成性，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)治安。英雄得不到抬舉，壞人趾高氣揚(yáng)，社會(huì)視而不見(jiàn)，習(xí)以為常。

在注重物質(zhì)利益，生產(chǎn)發(fā)展的前提下，不可否認(rèn)，有相當(dāng)一部分人或階層富裕起來(lái)。但與此同時(shí)，必要的學(xué)習(xí)休養(yǎng)也放松了，即使學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是應(yīng)景之作，裝飾門(mén)面，目的全是一個(gè)——“一切為了金錢(qián)”。在這樣的利益驅(qū)動(dòng)下，不少家庭的孩子迫于生計(jì)，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，讓孩子輟學(xué)打工。即使現(xiàn)在校的大中小學(xué)生，入學(xué)收費(fèi)不堪重負(fù)！學(xué)生家長(zhǎng)也是叫苦不迭！有些很有培養(yǎng)發(fā)展前途的學(xué)生，終因經(jīng)濟(jì)力不從心而無(wú)可奈何離開(kāi)校園。社會(huì)上雖有針對(duì)困難學(xué)生家庭救助的“希望工程”，但畢竟是杯水車(chē)薪，所能受益者當(dāng)有幾人？

還有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的登堂入室，導(dǎo)致全國(guó)各企業(yè)急聚轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了一大批無(wú)法推辭的“下崗”失業(yè)大軍，一些人找到了出路，更多的卻在茫然！如此等等現(xiàn)象，就足以說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題的不可忽視性。

不論西方如何發(fā)展，也不論中國(guó)如何借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、管理方式，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題必須正視，不可等閑視之。因?yàn)楫吘刮覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力，消滅剝削，消除貧困，最終達(dá)到全體人民共同富裕。這就意味著我國(guó)不能允許消極腐敗現(xiàn)象蔓延，不能對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的混亂、道德的淪喪、精神文明的衰敗等現(xiàn)象置若罔聞，也不能對(duì)目前還因種種條件制約而未富裕起來(lái)的群眾，尤其是因貧困上不起學(xué)、甚至輟學(xué)的學(xué)生們漠然置之。

如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)的道德、文明（包括文化教育）程度上不去，就不能說(shuō)是有中國(guó)特色的社會(huì)主義是成功的，就要大打折扣。關(guān)于這種情況，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志早有宏論，我們不能不辯證地重溫一下。發(fā)展是硬道理，全面發(fā)展更在情理之中！絕不容輕重倒置，本末倒置，顧此失彼。歷史的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐的發(fā)展，統(tǒng)統(tǒng)證明了中國(guó)社會(huì)只有協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展，才會(huì)贏得全面的長(zhǎng)久的進(jìn)步。也是我們對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)討論的最好紀(jì)念和對(duì)馬克思主義的真正發(fā)展。

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