自傷清白舉大義

——“酒肉穿腸過”所感

賴 建 青

在二十世紀(jì)八十年代上映的電影《少林寺》中，唐王李世民為了感謝少林寺十三棍僧相救之恩，特許少林寺僧人不受酒肉之戒，新任主持覺遠(yuǎn)說了一句“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，給人們留下了很深的印象。

關(guān)于“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句話，有人認(rèn)為純粹是為和尚吃肉而狡辯，然而，這句話是在特殊情況下所產(chǎn)生，是有著特殊的原因，電影《少林寺》的編劇不是瞎編的無稽之談，

其實(shí)，這句“酒肉穿腸過，佛祖心中留”并不是在唐朝就開始有，據(jù)相關(guān)史料記載，這句話應(yīng)該是始于明朝末年，與張獻(xiàn)忠有關(guān)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

電影《少林寺》的編劇是有依據(jù)的引用，。

張獻(xiàn)忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，號(hào)敬軒，明末農(nóng)民軍領(lǐng)袖，與李自成齊名，是大西開國也是唯一的皇帝。張獻(xiàn)忠出身貧苦家庭。從小聰明倔強(qiáng)，跟著父親做小生意，販賣紅棗。他當(dāng)過捕快，后又來到延綏鎮(zhèn)當(dāng)一名邊兵。生性剛烈，愛打抱不平，為此幾乎丟了性命。崇禎年間，組織農(nóng)民軍起義，1640年率部進(jìn)兵四川。1644年在成都建立大西政權(quán)，即帝位，年號(hào)大順。1646年，清軍南下，張獻(xiàn)忠引兵拒戰(zhàn)，在西充鳳凰山戰(zhàn)死。

據(jù)傳張獻(xiàn)忠脾氣暴躁嗜殺成性，每到一個(gè)地方都要屠殺大批的民眾。有一次他率軍包圍了一個(gè)地方，其間還有一座寺廟，廟里有十多個(gè)和尚。看到這些吃齋念佛的僧人，張獻(xiàn)忠突然出了個(gè)壞點(diǎn)子，強(qiáng)要這些和尚當(dāng)著眾人的面吃肉。

面對張獻(xiàn)忠無理的刁難，眾僧人面面相覷不知所措。其中有一個(gè)僧人挺身而出，說要自己吃肉可以，但要張獻(xiàn)忠答應(yīng)不能殺這些百姓，張獻(xiàn)忠為了要看和尚吃肉的笑話以此取樂，便很痛快地答應(yīng)了。

聽到張獻(xiàn)忠答應(yīng)了不殺這些百姓，這個(gè)僧人說了一句“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，便帶頭大口吃起肉來……

作為出家人，必須吃齋念佛，不能吃肉食葷腥，這是最基本的要求，也是絕對不能逾越的底線。然而，這些僧人吃肉是為了救這一方百姓，佛家認(rèn)為“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，因此，相對于與幾十?dāng)?shù)百個(gè)百姓的性命來比，這個(gè)清規(guī)戒律的底線和形式就不是最重要的了。

令人遺憾的是，相關(guān)史料沒有記載下這個(gè)僧人的姓名或是法號(hào)，他面對殺氣騰騰的張獻(xiàn)忠能夠如此冷靜，并顯示出超人的智慧和勇氣，絕不是一個(gè)普通僧人所能為的，而是一個(gè)有道的高僧。

這件事告訴人們，任何事情都不要拘泥于一種形式，任何事情都可以變通，有時(shí)候甚至可以反其意而用之，關(guān)鍵是看你出于什么目的以及要達(dá)到什么目的。

“酒肉穿腸過，佛祖心中留”是佛家和人類的智慧，也是人生最高的境界。

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