修行無處不在 提起正念是關鍵

閑云悠悠，流水淙淙；空山月明，岸浮雪影。

八十里荷塘，似萬頃碧波，不覺間，一種清涼漫上心頭。一個人的世界，靜的讓人可以聽見自己的心跳，恍然間，直讓人忘卻煙火世情，頓覺靈臺清澈。

一位法師曾說過：修行如整理自家的土地，一片土地要想讓他少長雜草，最好的辦法就是種上莊稼。雜草為妄念，種好莊家即正念。

正念是什么？正念就是自己時刻知道自己在做什么，時刻專注、覺察自己的行為。法師說的妄念，就是病的根源，就像人得病要從本上治一樣。妄念從哪里來？心。修行就是修心，就是要忍得住孤獨，經(jīng)得住誘惑，受得住清貧。修行永遠在路上，從心上下手，保持初心是根本，接下來才是精進。養(yǎng)生即養(yǎng)身，最高境界是養(yǎng)神。涵養(yǎng)一顆清凈心，至為重要。清凈心就是要守住心，意不妄為，去除浮躁，不被生活工作瑣事所干擾。修行就是有意練功，無意成功。這是句一語雙關的話。意思是說，人有意識地去練功，卻在無意中成功，功到自然成；另外，練功有人說，必須調(diào)身、調(diào)息、調(diào)意（調(diào)心），初期修行練功，為進入狀態(tài)加意念，修行到最后連意念都拋棄。正如觀自在菩薩在般若波羅蜜多心經(jīng)中描述的一樣。有意就是練功，足見修行無處不在，不用去深山老林，就在日常生活當中。當下即成佛，說的就是修行、修心的捷徑之秘鑰。

如何修心？關照?！坝^”需要我們啟動心識，用眼、耳、鼻、舌、身、意去內(nèi)觀，是起心動念。而“照”則是狀態(tài)，是境界，是無心的自然顯現(xiàn)，是通過長期修煉以后達到無我，這里有一個披荊斬棘、水到渠成的過程。就像了解外部世界一樣，不只是用肉眼去看，還要用心去感悟才行。這樣才能找見事物的本源，突破自身，讓“真我”顯現(xiàn)。初學時，往往都會有不定性，容易出現(xiàn)被外界打擾或跑神的狀況，而過分關照，又無形中墜入執(zhí)著，結果適得其反。其中，一個有效的方法就是保持正念，去除雜念和虛妄，活在當下，體會當下，既不憂思過去，也不擔心未來。保持身心愉悅，無為自然來的境界自會喜洋洋光臨。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《西游記》中唐僧最先收的兩個徒弟是誰？白龍馬和孫悟空。讀經(jīng)典，要讀懂內(nèi)涵，白龍馬和孫悟空實際是一種修行的文學描述，或一種修行過程的象征表達。整部作品說白了就是勸世喻人，如法修行。唐僧歷經(jīng)的九九八十一難，是修行路上的歲月風雨和艱難險阻，實際也是境界的一種呈現(xiàn)，就看唐僧如何把握。所謂心猿意馬不能不防，就是要拴住馬，要將孫悟空用緊箍咒控制住。自律意識差，就得靠制度來管理。因為人都有惰性，和各種各樣的習氣，不約束自己就會肆意妄為，所以一定要持戒，要拴住。不過，不拴住不行，拴緊了也會產(chǎn)生煩惱，要因人而宜，量力而行，適可而止，一定要把握好“度”。

正念是關鍵，是防火墻。心正邪法也正，心邪正法也邪。浩然正氣充天地，才會不懼凄風苦雨。堅信雨過天晴時，自會迎來人生修行的淡然和淺夏氤氳的芬芳。（原創(chuàng)首發(fā) 原雪瑞）

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