從個人崇拜說起

縱觀歷史，個人崇拜就是一種原始的圖騰崇拜的一種表現(xiàn)形式而已，就是對天地鬼神崇拜的延伸而已。

對于君親師的崇拜使得中國人對長輩有一種敬畏；對于孔孟之道的崇拜就是的中華民族形成了道德和倫理的基本構(gòu)架；對于秦皇漢武、唐宗宋祖的崇拜，就使得那些朝代得以延續(xù)，無論是朱元璋對于道教的崇拜，還是皇太極對于佛教的崇拜，無外乎就是用一種宗教使得自己成為名正言順。蔣先生跟著自己的太太改信天主，可惜水土不服，被趕到臺灣小島上去了；毛先生對個人崇拜抱有一種默許和鼓勵的態(tài)度，也讓人們高唱“中國出了個大救星”，也讓人們振臂高呼“萬歲”，后來才知道那是他在積聚打到自己敵人的力量；后來又對外國友人埋怨過“討嫌”，那是他對那個“大樹特樹”他的絕對權(quán)威的副統(tǒng)帥有了介意。

后來有一段時間，到處都在反對個人崇拜，不過就是反對已經(jīng)過去的人物而已，不還是在大唱特唱《春天的故事》、《走進新時代》和《江山》嗎？不還是在高喊“核心”和官職嗎？可惜卻沒有了毛先生那么大的影響力和威懾感。有些人曇花一現(xiàn)，有些人下臺就被人遺忘，有些人被人嘲笑和仇恨，可見得個人崇拜也不是成立一個什么粉絲團就能樹立起來的。俄羅斯的普京之所以成為繼斯大林以后最受歡迎的領(lǐng)導人，古巴的卡斯特羅就是敢在美國的后花園與山姆大叔形成對峙，伊朗的內(nèi)賈德和委內(nèi)瑞拉的查韋斯都敢于對美國說不，朝鮮的金正日如果不是有了核武器，誰會把他看在眼里，這就是強權(quán)人物，而人民往往也就喜歡和擁護這樣的領(lǐng)導人，這才會產(chǎn)生個人崇拜。所以，個人崇拜是客觀存在的，不是反對和否認所能抹殺掉的。（2010－7－1）

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