筆者準(zhǔn)備在“吳川文化閑談”群寫(xiě)一篇文章，也好在這里給吳川的文化名人們賣弄賣弄，題目就叫《給百千萬(wàn)年之吳川文化閑談書(shū)》，應(yīng)該是隨心所欲的那種寫(xiě)法，在寫(xiě)作此文之前，還得回顧一些內(nèi)容，如果對(duì)今次事件有饒有興趣的吳川文化名人、商界精英、成功人士、甚至大小領(lǐng)導(dǎo)，歡迎大家來(lái)這里討論討論，求真務(wù)實(shí)，也不有違為我大吳川營(yíng)造良好的人文環(huán)境及百花齊放之初衷！

首先聲明：筆者對(duì)“吳川文化閑談”群“碧海藍(lán)天(該群號(hào)又改為‘廣州灣’了)”這個(gè)文化人是充分尊重和佩服的！雖然未曾謀面，但筆者在這里也?？吹剿幕蜣D(zhuǎn)發(fā)的好多充滿了正能量的文章，最起碼他尊重筆者，不會(huì)像梁文豪和邱某瑜敢放肆的辱罵筆者，甚至污辱了筆者的祖宗，所以在寫(xiě)作之前作一些回顧，以為序！

“碧海藍(lán)天”在這里代人轉(zhuǎn)發(fā)這篇驚世文章后，筆者第一時(shí)間指出：不相信是20歲剛讀大一的學(xué)生所寫(xiě)，并沒(méi)有說(shuō)此文一定是抄襲之作，目的就是給年輕人留有面子，想讓他有自知之明，不能為沽名釣譽(yù)而荒廢了學(xué)業(yè)，這對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，不應(yīng)為名利沖昏頭腦！所以，在大家都為這篇題為《為百千萬(wàn)年之吳川文脈書(shū)》拍掌叫好的時(shí)候，筆者在群里說(shuō)：“我閱讀此文，首先不相信是20歲的年輕人所寫(xiě)；另外，文中的“敗筆”讓我無(wú)法理解！既然說(shuō)到了有關(guān)吳陽(yáng)學(xué)宮申請(qǐng)修揖之事，那是近期之作，文中卻在介紹學(xué)宮之前身概念有關(guān)的“蘇州中學(xué)”時(shí)，卻出現(xiàn)：“博古、金人慶、周某康等……”寫(xiě)作上，出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤就不是水平問(wèn)題，而是觸及了政治的紅線！所以，我只能說(shuō)：此篇文章讓我感到驚愕！”

此評(píng)論發(fā)表后，碧海藍(lán)天在群里是這樣說(shuō)的：

此文作者是誰(shuí)？經(jīng)查回復(fù)：作者不愿意署名，是一名20歲的年輕人，在讀大學(xué)，此人飽讀詩(shī)書(shū)，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)冊(cè)，書(shū)法，楹聯(lián)，國(guó)學(xué)，宗教，詩(shī)文均有涉獵。天佑吳川！后生可畏，我吳陽(yáng)圣殿之文脈未斷，文化不滅！生生不息！

因?yàn)楣P者與一個(gè)叫許瑞恩（不認(rèn)識(shí)，第一個(gè)認(rèn)同筆者觀點(diǎn)）的文友在交流這篇文章的真?zhèn)螘r(shí)，一致認(rèn)定是抄襲拼湊的文章，所以我在群里這樣說(shuō)：“這是一篇拼成的文章，只是某人在拼的時(shí)候忽略了一個(gè)致命的細(xì)節(jié)?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此語(yǔ)一出，這個(gè)20歲的年輕人就坐不住了，面不改色心不跳的借“碧海藍(lán)天”給我寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，目的就是為了證明：此文沒(méi)有抄襲拼湊！

信如下：尊敬的水兵老師，您好！

首先要向您致以歉意！因?yàn)榻裉煸谏险n，對(duì)您提出來(lái)的批評(píng)回復(fù)遲了，對(duì)不起，另敬請(qǐng)您原諒！

很感謝您能在百忙中一瞥拙筆，作為一名年輕人，真的是不勝榮幸！但可能因?yàn)槲业奈氖匪仞B(yǎng)不夠深厚，筆墨根柢欠缺扎實(shí)，所以令您產(chǎn)生了一些小誤會(huì)，為了讓您擁有一個(gè)愉快的觀感，我有必要在此進(jìn)行澄清。

在《為百千萬(wàn)年之吳川文脈書(shū)》的行文過(guò)程中，我標(biāo)明到引用百度百科上“蘇州中學(xué)”的詞條，因?yàn)樽⒁獾揭梦墨I(xiàn)的完整性，所以我并未對(duì)此進(jìn)行修改，后經(jīng)一位熱心的讀者反映，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)我在注意引用文獻(xiàn)的完整性同時(shí)，卻忽視其嚴(yán)謹(jǐn)性。所以，我對(duì)那個(gè)熟悉的名字進(jìn)行了小小改動(dòng)。在此，我衷心向那位熱心讀者鄭重地說(shuō)一聲“謝謝！”

我在改動(dòng)之后，因?yàn)槌鲇趯?duì)嚴(yán)謹(jǐn)性的考慮，我專門(mén)向在北京、廣州兩地工作的宣傳口前輩，以及兩地黨校高校從事馬克思主義理論研究、黨內(nèi)文史研究的專家教授請(qǐng)教，他們?cè)陂喿x拙作后表示，秉著“實(shí)事求是”的原則，引用百度百科上的“蘇州中學(xué)”詞條上博古、金人慶在此校就讀的史實(shí)并無(wú)不妥。另外，我也就法律法規(guī)問(wèn)題專門(mén)向在滬工作的政法系統(tǒng)同志請(qǐng)教，他所持的觀點(diǎn)也與之一致，而且上述諸位前輩同志還表示，熱切盼望敝鄉(xiāng)的吳川學(xué)宮能夠早日開(kāi)展重修工作，并衷心預(yù)祝重修工作圓滿成功！

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”去年秋晉京，我曾向一位與會(huì)前輩請(qǐng)教過(guò)，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)指示有了更深刻的心得體會(huì)，所以這篇文章命名為“《為百千萬(wàn)年之吳川文脈書(shū)》”，并在“吳川吳陽(yáng)民間文化傳承”公眾號(hào)發(fā)表，作為一名吳川子孫，希望能為我們的吳川學(xué)宮做些微不足道的工作。

至于拙筆為何在“吳川吳陽(yáng)民間文化傳承”公眾號(hào)發(fā)表，是因?yàn)槲冶救艘彩窃摴娞?hào)的讀者，我雖非該公眾號(hào)的人員，但一直對(duì)吳川的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)比熱愛(ài)，這與習(xí)近平總書(shū)記“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的話語(yǔ)內(nèi)涵是相同的。而且學(xué)宮在吳陽(yáng)，所以就委托此公眾號(hào)發(fā)表了。

拙筆并無(wú)抄襲與拼湊，我平時(shí)極少寫(xiě)文章，但一直保持著對(duì)閱讀的愛(ài)好和習(xí)慣，或許拙筆有一些我平時(shí)閱讀后思考的痕跡，又或許已經(jīng)反芻、內(nèi)化，如影隨形，便現(xiàn)諸筆端了。

水兵老師對(duì)我的抬舉著實(shí)令我慚愧，我只是在外吳川人的普通一員，并無(wú)超越同齡。

話說(shuō)到此，也是仁至義盡了，何必究真呢！畫(huà)個(gè)句號(hào)應(yīng)該也是可以的！出于對(duì)碧海藍(lán)天的尊重和對(duì)這個(gè)年輕人留些臉面，本是應(yīng)該的！因?yàn)檫@個(gè)年輕人總的來(lái)說(shuō)并沒(méi)有對(duì)我表示不敬。

可悲的是群里一個(gè)叫梁某豪的人站出來(lái)了，公開(kāi)對(duì)我辱罵，說(shuō)我是在放狗屁：“文章里的一些錯(cuò)誤，小編知道就改，使無(wú)使某人在此吹唏自擂，好像自己是什么文化學(xué)者，快去屙尿照一下自己是什么鬼樣子?！盵壞笑]

他罵我也都算了，卻還不解恨，馬上把一個(gè)叫邱某瑜拉進(jìn)群來(lái)，這個(gè)邱華瑜是一個(gè)斯文的敗類！入群不到五分鐘，從我村長(zhǎng)輩（都是邱姓宗親）那里了解我的一些情況后，馬上對(duì)我從祖宗那里開(kāi)始羞辱起！本來(lái)，筆者只是想營(yíng)造良好的吳川社會(huì)人文環(huán)境出一點(diǎn)兒力，將自己想到的說(shuō)說(shuō)，也無(wú)傷大雅。想不到為此事卻被人有意潑屎了！這個(gè)火一旦燒了起來(lái)，就很難撲滅了。這件事后來(lái)就一發(fā)不可收拾！

筆者覺(jué)得自己的判斷并沒(méi)有錯(cuò)！所作所為，不該受到如此污辱。就先在網(wǎng)上發(fā)文求證，并有意讓很多領(lǐng)導(dǎo)知道和評(píng)價(jià)這件事。

筆者說(shuō)：各位微信好友，吳川文人薈萃的“吳川文化閑談”群近日發(fā)表一篇吳川的驚世文章，說(shuō)這篇文章是我吳川一名20歲在校大學(xué)生所作：《為百千萬(wàn)年之吳川文脈書(shū)》，頗受追捧贊賞。但筆者認(rèn)定：這肯定是一篇改頭換尾畫(huà)蛇添足的抄襲之作！為什么不相信此文是一名20歲在校學(xué)生所寫(xiě)，是在文中看出了端倪才這樣敢大膽放言的！本來(lái)，筆者一向以包容為懷，也不和年輕人計(jì)較，可這個(gè)年輕人解釋是為了掩釋，避重就輕，甚至招來(lái)文友對(duì)我辱罵，這就有失斯文了！為此我從文中摘抄一些段句，讀者諸君看看敢不敢相信是出自一個(gè)20歲青頭郎之手筆。

筆者壓根就不相信一名20歲的學(xué)生，不好好讀書(shū)，卻對(duì)中國(guó)文脈史（簡(jiǎn)直比余秋雨的著作還深刻）有這樣深厚的研究。對(duì)吳川學(xué)宮的歷史文化研究起碼也達(dá)到專家級(jí)別，或者說(shuō)在我吳川不會(huì)有人超越。如文中記述：

“筆者走訪過(guò)許多地方，歷歷萬(wàn)鄉(xiāng)，地方學(xué)宮抑或淪為荒草斜陽(yáng)，湮滅不存；抑或?qū)m墻依舊，但卻早已喪失了化育的功能……”（筆者只須問(wèn)問(wèn)：你信嗎？你媽叫你回家吃飯了！你不好好讀書(shū)，歷歷萬(wàn)鄉(xiāng)就是為了拯救夢(mèng)中的學(xué)宮？）

“想起筆者之前去長(zhǎng)沙，參觀長(zhǎng)沙的重要文化景點(diǎn)——賈誼故居，館方向我介紹到賈誼故宅，歷有重修，它每次的修繕工作已經(jīng)成為長(zhǎng)沙甚至是湖南人民對(duì)來(lái)任地方官評(píng)政重要依據(jù)?！?/p>

（你相信這樣的年紀(jì)卻作為專家學(xué)者和湖南當(dāng)?shù)毓賳T進(jìn)行中國(guó)文脈的研究和探討嗎？小毛孩你不好好的在學(xué)校讀書(shū)，花這么大的精力去研究中國(guó)文脈，為吳陽(yáng)學(xué)宮奔走呼號(hào)，你還有時(shí)間做堆積如山的學(xué)習(xí)資料？你高考一定落榜?。?/p>

又“……筆者此前往蘇州，蘇州學(xué)府已經(jīng)變成為蘇州中學(xué)……”（踏遍祖國(guó)的青山綠水，追溯著中國(guó)學(xué)宮文脈的足跡，就是為了考證神馬的吳陽(yáng)學(xué)宮的價(jià)值？）

文中出現(xiàn)了竊國(guó)大盜周某康和“截止2007年……”的字眼，就更加離譜了，如果把竊國(guó)賊是無(wú)意中寫(xiě)上去的，那么，2007離今天己經(jīng)過(guò)去了11載，11年的時(shí)間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，想必蘇州中學(xué)經(jīng)歷過(guò)這十多年歲月的洗禮，會(huì)有更多的奇才俊才走向世界！筆者于是敢認(rèn)定此文的問(wèn)世應(yīng)該有10年左右時(shí)間，只是作者不詳，實(shí)屬遺憾。

畫(huà)蛇添足是在文中的尾段：“吳川今次避開(kāi)了“山竹”臺(tái)風(fēng)，大成殿也萬(wàn)幸躲過(guò)了一劫，它背后的學(xué)宮，背后的吳川文脈，好像等待著吳川人民去愛(ài)護(hù)、珍惜?！?/p>

綜上所述，筆者得出這樣的一個(gè)結(jié)論：這個(gè)20歲的年輕人，寫(xiě)作此文時(shí)，按照時(shí)間上的推算，應(yīng)該只是一個(gè)9歲兒童，不是讀大學(xué)，而是讀小學(xué)二年級(jí)。這個(gè)小孩是專門(mén)為中國(guó)文脈、吳川文脈、吳陽(yáng)學(xué)宮而生的！您信嗎？[抱拳]

原文：《為百千萬(wàn)年之吳川文脈書(shū)》

文脈者，實(shí)一邦文化之脈絡(luò)，脈絡(luò)生機(jī)，又關(guān)乎一邦氣運(yùn)之隆盛。在我吳川，學(xué)宮則是文脈的重要代表之一。

為什么說(shuō)文脈關(guān)乎一邦氣運(yùn)之隆盛？吳川的驕傲——狀元林召棠在道光三年的殿試答卷上寫(xiě)到：

“學(xué)校者，人才之本，風(fēng)化之源也?；癯伤?，實(shí)基于此，而因求輔世長(zhǎng)民之道、明德新民之學(xué)，此誠(chéng)致治之首務(wù)也。”

文化于一國(guó)一方的發(fā)展的關(guān)系，狀元在殿試策上擘析得很透徹，因?yàn)橹挥凶鹬匚幕?、擁有良好的文化氛圍，那么才易出人才，人才興旺勃勃，經(jīng)濟(jì)才會(huì)繁榮昌盛。小到一方，大到一國(guó)，都是如此。

吳川學(xué)宮，是吳川文脈的重要代表之一，肇始于元朝，在封建時(shí)期，它為吳川縣學(xué)所在地，在當(dāng)代，吳陽(yáng)中學(xué)辦學(xué)于原址之上。筆者走訪過(guò)許多地方，歷歷萬(wàn)鄉(xiāng)，他方學(xué)宮，抑或淪為荒草斜陽(yáng)，湮滅不存；抑或?qū)m墻依舊，但卻早已喪失了化育的功能；但在我們吳川，學(xué)宮的后澤仍滋潤(rùn)著鑒水一代又一代的桃李，不可謂之不難得。

論及文化，這里走出去過(guò)清朝狀元林召棠，大魁于天下；論及官貴，這里走出去過(guò)我國(guó)首任駐美大使陳蘭彬，折沖于泰西；論及豪富，這里走出去過(guò)許許多多的優(yōu)秀的企業(yè)家校友，激流于商海。他們都是我們吳川卓越優(yōu)秀的好兒女，他們?cè)趯W(xué)宮的默佑下，成長(zhǎng)為柱石、棟梁，學(xué)宮在此中扮演到文化脈絡(luò)的角色，源源不斷，輸送了一代又一代的人才，不可謂之不偉。

以前地方長(zhǎng)官來(lái)任，基本都會(huì)對(duì)學(xué)宮進(jìn)行修繕，每次大修情況，都聯(lián)系著那任的長(zhǎng)官，明明然、昭昭然，鐫刻在碑銘，書(shū)寫(xiě)于史冊(cè)，允稱良政，不朽于后。此于《吳川縣志》，自有可稽。想起筆者之前去長(zhǎng)沙，參觀長(zhǎng)沙的重要文化景點(diǎn)——賈誼故宅，館方向我介紹到，賈誼故宅，歷有重修，它每次的修繕工作，已經(jīng)成為長(zhǎng)沙甚至是湖南人民對(duì)來(lái)任地方官評(píng)政重要依據(jù)。想來(lái)不論天隔云程、地分粵楚，家鄉(xiāng)人民之心，可能與他方父老相同，自有桿秤。尊重文化脈絡(luò)的良宰，必?fù)P馨名于后世。

現(xiàn)在的學(xué)宮，卻遭遇著一個(gè)尷尬的境地：學(xué)宮散為民居，此其一也；僅剩的大成殿，但大成殿年久失修，此其二也；所幸現(xiàn)在大成殿（圣殿）正在申請(qǐng)省級(jí)文物保護(hù)單位，希望能夠申請(qǐng)成功，早日得到修繕?，F(xiàn)在大成殿在申請(qǐng)成為省級(jí)文保單位這件事上有了盼頭，所以不妨再上一層樓，眼光再在歷史的滔滔波流中放長(zhǎng)遠(yuǎn)，討論第一個(gè)問(wèn)題。

吳川學(xué)宮原有建筑面積1000多平方米，不止有大成殿（圣殿）、還有崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等五座建筑物。圣人孔子安位于此，吳川士子求學(xué)于此。這種文廟、學(xué)校結(jié)合的形式，發(fā)軔于宋朝范仲淹范文正公所創(chuàng)的蘇州府學(xué)，是我國(guó)文化史上的創(chuàng)舉，自此后，蘇州府學(xué)成為江南的人文淵藪，成為江南人才的搖籃，在科舉時(shí)代，誕生過(guò)八十多位狀元、四百余位進(jìn)士，這是何等概念，自隋開(kāi)科選士，迄至1905年廢除科舉，此千余年中，廣東傾一省，亦僅得九位狀元，但蘇州府學(xué)，僅僅是一個(gè)城市的府學(xué)，就已經(jīng)有八十多位狀元了。當(dāng)然，這里沒(méi)有妄自菲薄的意思，只是感慨范公當(dāng)年此舉，還真真是為一個(gè)城市的奠下了深厚的人才基礎(chǔ)，這些人才出去，都基本上是所謂的辦大事者、大力者，這給一個(gè)城市帶來(lái)的資源、影響，都不是其他的什么東西可隨隨便便比擬的。自范公此創(chuàng)，各地模范風(fēng)行，這種文廟、學(xué)校結(jié)合的形式，就形成了各地的文脈象征。筆者此前往蘇州，所旅宿的酒店就在蘇州中學(xué)（原址前身是蘇州府學(xué)）旁邊，親見(jiàn)這種模式還在發(fā)揮著強(qiáng)大的生命力，蘇州府學(xué)已經(jīng)變成蘇州中學(xué)，但其教育、傳承文化脈絡(luò)的內(nèi)核千余年不變。而且蘇州文廟還依然存在在蘇州中學(xué)那邊，其輝煌成績(jī)?nèi)绾文兀?/p>

“截止2007年，蘇中學(xué)子當(dāng)中，擔(dān)任省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的有70多名，當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士或中國(guó)工程院院士的有38名，當(dāng)選美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士的有四人，擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)的有40多名。教育家葉圣陶、匡亞明；歷史學(xué)家胡繩、顧頡剛；物理學(xué)家李政道、吳健雄、錢(qián)偉長(zhǎng)、馮端；數(shù)學(xué)家馮康；生物學(xué)家馮元楨；規(guī)劃大師阮儀三；作家陸文夫、李善基（即還珠樓主）；體育官員袁偉民；萬(wàn)科集團(tuán)總經(jīng)理郁亮等人先后在此就讀。此外中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人博古、金人慶、周某康也是蘇州中學(xué)校友。歐美教授中有美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)物理、化學(xué)雙聘教授莊小威等等也曾在此就讀?！?/p>

以上摘自百度百科“蘇州中學(xué)”詞條，這個(gè)數(shù)據(jù)放在這篇文章，或許有人覺(jué)得有喧賓奪主的嫌疑，但亦由此可見(jiàn)，這種文廟、學(xué)校結(jié)合的學(xué)宮模式是行之有效的；于文脈的傳承、地方的發(fā)展是有深重意義的。

吳川應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種模式！因?yàn)槲覀冊(cè)瓉?lái)的學(xué)宮的原址上還在辦學(xué)！當(dāng)前，大成殿應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫蘅槪珡拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，希望能夠像鄰市化州一樣，恢復(fù)學(xué)宮，即重新或按原規(guī)劃，分步驟、分階段恢復(fù)崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等建筑。另外化州孔廟旁現(xiàn)在是化州實(shí)驗(yàn)學(xué)校，此前是化州舊一中所在地，亦即是說(shuō)，與吳川同樣是這種文廟、學(xué)校相結(jié)合的形式，這個(gè)文化脈絡(luò)依舊在生機(jī)勃勃地傳承著。

這件事雖然不能一蹴而就，但并不代表等若塵芥，這件事不只是吳陽(yáng)鎮(zhèn)的事，而是全體吳川人民的事！因?yàn)閷W(xué)宮是吳川學(xué)宮！為我吳川文脈之象征也！

所以衷心希望吳川的父母官能有所規(guī)劃，吳川的人民能熱心參與，歷來(lái)良才，多出尊重文化之家。從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪一位考上清華北大等名牌大學(xué)的學(xué)生，成長(zhǎng)在一個(gè)不尊重文化的氛圍里。

吳川今次避開(kāi)了“山竹”臺(tái)風(fēng)，大成殿也萬(wàn)幸躲過(guò)了一劫，它背后的學(xué)宮，背后的吳川文脈，好像等待著吳川人民去愛(ài)護(hù)、珍惜。

愿此時(shí)朝陽(yáng)正紅！

謹(jǐn)撰于2018年9月28日孔子誕辰

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