“魚，我所欲也；熊掌，我所欲也。魚與熊掌不能兼得?！边@是古人對(duì)于兩樣喜好東西不能全部占有時(shí)的告誡。古人崇尚“仁者愛人”，“仁”乃大義，故勸世人在好東西都擺在你面前的時(shí)侯應(yīng)該不忘把好處留與別人一些，是謂“得意濃時(shí)便可休”。更有高義者或可以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，一點(diǎn)好處也不要占的。

“生，我所求也；義，我所求也。舍生而取義?！保ú皇窃?，為對(duì)稱故為之）這是古人在兩種美好事物之間需要選擇時(shí)做出的經(jīng)典榜樣。現(xiàn)代人也有選擇經(jīng)典名句，那就是“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！泵孔x每感染。

但我常常想，無(wú)論古人今人為什么老是要在兩種美好事物之間去做選擇和取舍，為什么不可以“兩全其美”呢，比如“忠孝難兩全”。想來(lái)想去覺(jué)得是古人沒(méi)有開設(shè)“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的課程的緣故。所以任何事情把兩種結(jié)果讓古人必須選一的時(shí)候，便有難倒千古英雄漢的艱難。古人也就罷了，那個(gè)時(shí)候的語(yǔ)文都研究“之乎也者亦焉哉”和韻律平仄去了，便在一堵墻上撞死，那也是視死如歸。你再恨岳飛愚忠，他還是選擇把兒子一起弄到秦儈手中送死?，F(xiàn)代人應(yīng)該聰明些舍，你看現(xiàn)在小學(xué)生都開急轉(zhuǎn)彎課程，還把類似題目納入考試中，把家長(zhǎng)看的是眼睛凡一凡的看不明白。

雖然學(xué)了急轉(zhuǎn)彎，不少人還老是轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。諸如“老婆和媽落水你救誰(shuí)”的弱智命題就一定難倒戀愛中的小伙子。

前幾日聽人說(shuō)駕校的龍門陣，說(shuō)一個(gè)學(xué)員場(chǎng)考路考都合格了，教官問(wèn)他，假如前面路上一邊是只狗，一邊有個(gè)人，這時(shí)你選擇撞狗還是撞人？學(xué)員想，怎么也要讓人舍，便選擇撞狗。教官非常生氣，你個(gè)笨球，面對(duì)狗和人，你一樣都不能撞，你應(yīng)該踩剎車。

由于我長(zhǎng)期以來(lái)老是對(duì)古人在美好事物之間選擇深深狐疑，特別想做一個(gè)兩全其美的論斷。我于是作了如下推論：“酒，我所欲也；色，我所欲也。酒色我可不可以不舍其一呢？答曰：酒色兼收任我行。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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