世界上的許多宗教，諸如佛教、道教、基督教等，有感于現(xiàn)實生活不能盡如人意，或水深火熱，或饑寒交迫，或爾虞我詐，或口蜜腹劍，或冷酷無情，或低能兒尸位素餐，或賢良才屈居下僚，或有情人難成眷屬，所以皈依法門，矢志到天國去尋找一方樂土，殊不知亞當和夏娃正是從那兒走出來的。據(jù)《圣經(jīng)》記載，亞當和夏娃無視那一方樂土，品嘗“禁果”后，義無返顧地走出伊甸園。他們當時是什么情景和心態(tài)？史書和經(jīng)書上都沒有記載，測理想情，大約略如后世文人描述的那樣罷：

??一夜情濃似酒，……問伊可煞于人厚？……從此后，纖腰為郎管瘦?！馨顝痘ㄐ膭印?/p>

??衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈兜麘倩ā?/p>

??上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。——無名氏《樂府詩集·上邪》

亞當和夏娃無疑是為了愛情而走出伊甸園的。

??但是，究竟什么是愛情呢？這卻給后人留下一個不大不小的難題。所謂“不大”，是因為“食色欲性也”（孔子），像吃飯一樣平常；所謂“不小”，是因為誰也參不透其中的奧妙，像霧中看花。很惋惜，古今中外沒有一部詞典能給出這個詞的確切內(nèi)涵，幾乎每一個人都可以有自己的不同定義。愛情是肉與靈的結(jié)合；愛情就是奉獻；愛情是自私的；愛情就是能夠容忍對方的弱點；愛情就是力量；愛情是生活的導(dǎo)師；愛情是一種朦朦朧朧說不清道不明的感覺……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

??在人的意識形態(tài)中，理智與情感是對立的。有時，對某種情感進行理智的分析簡直是對理智的莫大諷刺。古代印度有個盲人摸象的故事，用來注釋愛情這個詞再恰當和全面不過了。愛，是一堵墻，如錢鐘書先生《圍城》所言——里邊的人想沖出來，外邊的人想沖進去；愛，是一條繩子，扼殺了許多有情的人和無情的人；愛，是一把扇子，夏日里拿在手中，秋日里棄之箱底；愛，是一雙筷子，僅僅為了生存的需要；愛，是一根柱子，可以支撐一個精神世界。

??亞當和夏娃們！誤取了會抱恨終身，錯過了會虛此一生。

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