品牌策略家賴利?萊特(Larry Light)說:“品牌的信息主要的焦點應該集中在與眾不同之處,而非強調(diào)品牌有多便宜……” 俗話說:如果你想討取所有人的歡心,那么你最后只能是眾叛親離,過寬過抽象的平庸的品牌文化就是沒有文化。只有獨具特色、匠心獨運的品牌文化才能深入人心。如“七匹狼”已成為了追求成就、勇往直前、勇于挑戰(zhàn),年齡以30―40歲男士為主要目標消費群體的男士精品形象,這種個性鮮明地突現(xiàn)男性精神的品牌文化,從而使七匹狼品牌以其深刻的文化品質(zhì),取得了中國男性群體時尚消費生活的代言人地位。通過對男性精神的準確的把握,七匹狼公司將服裝、酒類、茶品等產(chǎn)業(yè)統(tǒng)合在“男性文化”下,并圍繞這一品牌文化,對各類產(chǎn)品進行了開發(fā)和定位;服裝――自信、端重;酒類――瀟灑、豪放;茶品――安靜、遐想。這種將男性的主要性格特征全部融入到企業(yè)涉及的各行業(yè)中的現(xiàn)象,在我國工業(yè)企業(yè)中是十分罕見的,因而形成巨大的競爭力。塑造個性化、人性化、兼容性和可持續(xù)發(fā)展的品牌文化是實施品牌文化戰(zhàn)略的選擇。挖掘品牌的文化底蘊?！捌放频囊话胧俏幕?，縱觀中外知名品牌，無不潛藏著價值觀念、生活態(tài)度、審美情趣等深厚的文化底蘊。不同的文化底蘊賦予品牌不同的生命力和感染力，讓消費者擁有不一樣的感覺。當文化底蘊與消費者心中的世界觀、人生觀、價值觀等產(chǎn)生共鳴時，品牌便有了別樣的意義。此時，品牌及其文化底蘊成為影響消費者及其消費行為的重要力量。每個知名品牌都會有打動人心的故事。無論它們是如何起家的故事、產(chǎn)品產(chǎn)生的故事、企業(yè)文化的故事、還是堅持品牌理念的故事，他們都講得生動異常。正是這些品牌故事，賦予了品牌以生機，增加了人性化的感覺，也把品牌融入了百姓的生活。豐富品牌的情感內(nèi)涵。在消費意識日益成熟的今天，越來越多的消費者更愿意在品牌消費時聯(lián)想到各種美好的情感，比如愛情、親情、友情等，比如愉悅感、滿足感、成就感等。而極具感染力的故事更是能觸動受眾的內(nèi)心深處，達到情感共鳴。品牌故事，對內(nèi)是指南針，導向性引導員工的行為；對外是一面旗幟，領航品牌高效傳播。好的故事能夠較好地傳播品牌的核心訴求或者品牌聲譽，使得人們通過多渠道、多手段傳播故事的同時，感受到故事中所植入的品牌價值，并且廣為傳播。

2014年5月習近平總書記在河南中鐵工程裝備集團有限公司考察時表示，要“推動中國制造向中國創(chuàng)造轉變、中國速度向中國質(zhì)量轉變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉變”。2017年3月15日李克強總理在第十二屆全國人民代表大會第五次會議政府工作報告中指出，要“要大力弘揚工匠精神，打造更多享譽世界的中國品牌”。2017年12月13日習總書記考察徐工集團再次強調(diào)“中國產(chǎn)品向中國品牌轉變”的號召。年中央電視臺提出“國家品牌計劃”，新華社也推出了“民族品牌工程”，旨在打造具有全球競爭力的國家品牌。品牌文化前沿陣地逐漸深入。新時代，新思維，新氣象，新品牌。為貫徹落實國務院《關于發(fā)揮品牌引領作用推動供需結構升級的意見》有關精神，講好中國品牌故事，提升中國品牌影響力，引導企業(yè)強化品牌觀念，普及、推廣品牌管理知識，塑造良好國際形象展示平臺，伴隨著“2018最強品牌傳播陣地 品牌故事視頻藝術大賽”（全網(wǎng)報道 全民互評）的如火如荼、“第六屆全國品牌故事大賽”（講好高質(zhì)量發(fā)展故事 傳播新時代品牌強音，演講、征文、微視電影）的相繼開展、“領讀中國——未來領讀者”全民領讀大賽的火熱進行，以及無錫品牌學會“品牌一條街發(fā)布會 暨推動高質(zhì)量發(fā)展的品牌經(jīng)濟論壇”和“傳承中華文化 助力企業(yè)成長——無錫市哲學學會文化沙龍暨活動基地掛牌儀式”等的有序推進，在入選首批“國家文化出口基地”特色鮮明、發(fā)展多元的格局情懷長盛不衰的生態(tài)契機內(nèi)核燃力的政策導向氛圍驅動下（國家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園年產(chǎn)值已超過32億元；除此之外，央視網(wǎng)絡投資8000萬元在我市建設了亞洲最大的新媒體視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫，建成后210個國家和地區(qū)都將聽到“無錫播報”），無錫首屆“城市領跑者 卓越我先行”賽事（智慧心聲 匠韻留香）征集啟動，辨識性價高馭比度（du）、度（duo）身體量為您定制——1.舞臺表演：作品時長8～12分鐘；2.創(chuàng)意動漫：作品時長5～8分鐘；3.通過以神話故事、典故傳說、百年字號、民間傳承、歷史變遷、特色文化、傳統(tǒng)劇目、獨家秘笈等為載體的形式，充分展現(xiàn)出工匠孵化金字招牌（核心價值觀、核心技術、制作工藝、生產(chǎn)加工、現(xiàn)場體驗、競技比賽、創(chuàng)新共贏、公益慈善、社交禮儀）的品牌形象本質(zhì)核心和企業(yè)文化精髓內(nèi)涵，網(wǎng)鏈互動全球共享。

匠心：天下無敵——傳承中國底蘊特色實力、根植惠民靈魂萬古；智慧：顛覆宇宙——引領國際滿譽全球大同，創(chuàng)享和合世界常青！打造民族品牌和民族精神，創(chuàng)造精神，用自己的品牌！以工匠精神打造品牌的每一流程和細節(jié)，為實現(xiàn)“發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)，培育世界品牌”而努力！用質(zhì)量樹立信譽，用奮發(fā)塑造形象，用實力打造品牌，用真誠深入人心。共圓中國夢，民心、愛心、耐心、用心、盡心、精心、實心、放心、新星，內(nèi)涵底蘊特色王牌，風雨同舟一路同行。智慧分享快樂，故事詮釋人生，色彩洞悉性格，創(chuàng)意策劃靈魂。關于品牌的榮耀故事，故事里的事催人奮進，故事里的情激勵夢想，故事里的他們讓您看到了感動與感恩。依托“錫馬”精神的城市名片全民效應、“太湖音樂節(jié)”的助力升溫熱情不減、“新時代新無錫大型航拍”的凱歌旋律春風號角、“改革開放40年融媒體新聞啟動”的時政要務綱領旗幟，相信“城市領跑者”同樣能夠發(fā)揮優(yōu)勢、大浪淘沙、一帶一路、沙海淘金、閃亮登場、開辟先河、創(chuàng)造奇跡、驚濤拍岸、全面升級、領航未來、圓滿成功！追求卓越、時尚潮流、邁向輝煌、首席品牌、無可取代、值得信賴！懷著為社會、為大眾服務的“愛及八方，至高無上”的境界、情懷和格局，仰望星空，腳踏實地，付出愛和智慧，將“無錫國?！卑輰W習的魂與根的中華文化，深入人心代代傳承。把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技完美融合，人性化空間化，舉頭幸福上揚，低頭美滿陽光，能源變動力，中華最驕傲！

附注＜吸引人才、培育人才、儲備人才，從孩童孵化開始。一個好的品牌必須具備(品質(zhì)+品格+品味+優(yōu)質(zhì)的人文技術和社會服務。品牌整合營銷過程中要解決六個定位問題:1，對象定位（對誰說）;2，目標定位（達到什么效果）;3，價值定位（說什么）;4，形式定位（怎么說）;5，媒介定位（通過什么去說）;6，預算定位（用多少錢說）。諾基亞敗于蘋果有很多解讀，單從產(chǎn)品層面上解讀，顯然是功能敗給了感覺--換個詞，就是體驗。如果一定要將體驗進一步說明的話，就消費者的感覺而言，體驗就是四個核心要素 : 先進而好用，質(zhì)優(yōu)而價廉。謝付亮認為一個品牌無論從戰(zhàn)略上、技術上，還是話術上，都要系統(tǒng)考慮三個與“關注”密切相關的問題。其一，如何才能給出消費者關注自己品牌的充足理由？其二，如何才能給出消費者持續(xù)關注自己的理由？其三，如何才能把“持續(xù)不斷的關注”轉變?yōu)椤皩崒嵲谠诘匿N售”？解決好這三個問題，一個品牌才能持續(xù)不斷的產(chǎn)生利潤，持續(xù)不斷地為品牌輸血，一旦輸血停止，則必定是舉步維艱。與此同時，解決這三個問題，我們需要挖掘更多的“唐代茶杯”，發(fā)現(xiàn)更多做“雞頭”的機會。如何實現(xiàn)呢？謝付亮認為，可以借助“三通”思維來解決。其一，“內(nèi)外通吃”，即，我們不僅要熟知當前所在行業(yè)的實踐經(jīng)驗和理論知識，也要具有其它行業(yè)的經(jīng)驗和理論，此外還必須了解競爭對手，了解經(jīng)濟、人文、心理、地理、哲學等多方面的知識，從而跳出行業(yè)看行業(yè)，跳出產(chǎn)品看產(chǎn)品，跳出區(qū)域看區(qū)域，綜合分析、博采眾長、融會貫通。其二，“古今通用”，即，要沖破古今藩籬，傳承歷史，從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，從傳統(tǒng)文化中挖掘品牌成長需要的“唐朝茶杯”或“雞頭”機會；展望未來，從未來挖掘促進品牌發(fā)展的“唐朝茶杯”或“雞頭”機會。其三，“土樣通曉”，即，要跨越地域界限，借鑒中外成功經(jīng)驗，結合實際合理利用，既要有土方法，也要有洋策略，凡是有用的就要充分運用，目標則是在品牌定位、渠道拓展和品牌宣傳上，整合更多的“唐朝茶杯”，創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)更多的“雞頭”機會，實現(xiàn)“一分錢撬動一個品牌”的低成本品牌運作。｛工匠孵化果林基地：核心價值觀的體現(xiàn)與孵化；核心技術、制作工藝、金字招牌（文化服飾，追溯變遷，歷史底蘊）的體現(xiàn)與孵化；微型生產(chǎn)線（江南大學于教授跟書房大林媽媽結合，或實時視頻）的體現(xiàn)與孵化；線上或網(wǎng)絡模擬的體現(xiàn)與孵化；現(xiàn)場體驗的體現(xiàn)與孵化；學校及旅游團體傳承平臺的體現(xiàn)與孵化（每日品牌及節(jié)假日大型綜合；網(wǎng)絡直播、多元交替、故事更新）；山西面食及特色特產(chǎn)（1610明朝膏藥章加工/京劇/病患，以及樊文花面部護理30年流程/成果/吉尼斯）等項目引入的體現(xiàn)與孵化；最快最好工匠學員獎勵機制的體現(xiàn)與孵化；“交給我吧”口碑相傳、合作共贏、傳承創(chuàng)新模式的體現(xiàn)與孵化；“善緣集市”、尋寶互動、慈善公益建立機制融合形式的體現(xiàn)與孵化。細節(jié)突顯、構建型體——每日品牌：單頁、書冊、展臺、視頻（工廠／店面／景區(qū)）、電子機器人模擬、網(wǎng)絡直播、觀摩演示、現(xiàn)場體驗、修習實操或者穿越劇目大型演出；節(jié)假日風情：結合快閃，再現(xiàn)演繹禮舍、玉祁、無錫歷史變遷或其他，傳播文化旅游、政府公善項目；微型生產(chǎn)線：大林媽媽及老公做研究院生產(chǎn)線，自成體系，缺乏資金場地 且書房群認可探討落地實施方案，一切為了孩子，我們大家一起努力；根據(jù)“清明上河圖”，重新設計，合理規(guī)劃，聯(lián)盟運營，運用“省大師”實現(xiàn)品牌產(chǎn)業(yè)轉型互為效應聯(lián)動機制，真正體現(xiàn)核心價值觀，全面推進孕育基地和成長搖籃的建立展現(xiàn)與精神傳承（博覽館）。99元終身免費學習“鳳雛計劃”（線上線下主題公益）專業(yè)知識講座培訓比拼交流之“幸福沙龍”智慧課堂——日度：實時跟進追蹤報導；周度：答疑解惑辯證反饋；月度：座談分享聯(lián)誼友會；年度：世界博鰲高峰論壇；充分融合類似彩妝、茶話、瑜伽、烘焙、小商品手工、創(chuàng)客云端展示競技、社交禮儀文化風范、家庭夫妻親子關系互動研討等室內(nèi)外活動嘉年華內(nèi)容相關，形成養(yǎng)生育兒制造工匠科技傳統(tǒng)精品的高端品質(zhì)服務性價安全一體化產(chǎn)業(yè)鏈。｝持久深遠、信譽傳承、實踐創(chuàng)新、責任情懷、格局口碑、果實落地、文化之根、父慈子孝、健康養(yǎng)生，共圓中國夢，民心、愛心、耐心、用心、盡心、精心、實心、放心、新星，內(nèi)涵底蘊特色王牌欄目，風雨同舟一路同行?！傍P雛計劃”由來：“栽下梧桐樹 引得鳳凰來” 一般是政治、政績上用語，比如說招商引資，就常用這句話！字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶！引申一下就是說，一個地區(qū)創(chuàng)造好了經(jīng)濟發(fā)展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創(chuàng)造更大經(jīng)濟效益！該諺語又簡稱“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng)造條件，引進人才。在我國北方民間和古代漢語中，梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒，感染后會長出非常密集的細小枝葉，冬季葉片脫落后非常像鳥巢，對這種天然形成的東西，古人充滿崇拜，認為是“鳳巢”。于是認為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來居?！肚f子?秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：“莊子來，是想取代您的相位哩?！被葑雍芑趴?，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有只鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：‘嚇！’現(xiàn)在您也想用您的梁國來嚇我嗎?！对娊?jīng)?大雅?卷阿》有云：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。奉奉萋萋，雍雍喈喈”，意指梧桐茂盛蔥郁，引得鳳凰鳴聲悠揚。今年全國“兩會”期間，習近平總書記提出，推進供給側結構性改革，根本要靠創(chuàng)新。要大興識才愛才敬才用才之風，改革人才培養(yǎng)使用機制，推動人才政策創(chuàng)新突破和細化落實，真正聚天下英才而用之，讓更多千里馬競相奔騰?！爸绿煜轮握咴谌瞬?。”人才是經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，決勝全面小康、共襄復興偉業(yè)，歸根結底要靠人才。曾經(jīng)的“筑巢”是為了創(chuàng)建百年夢想，今天的“引鳳”，是為了造就夢想傳奇。開拓美好未來，創(chuàng)建美好人生。關于品牌的榮耀故事，故事里的事催人奮進，故事里的情激勵夢想，故事里的他們讓您看到了感動與感恩。鍛造品牌的工匠內(nèi)涵，帶領著品牌夯實更堅固的根基，盛開更繁茂的景象，用智慧、實力、真誠和信譽，打造“筑巢引鳳 開創(chuàng)奇跡”的品牌吸引力和夢想角逐力。栽下金梧桐，引來金鳳凰，等待更多的有識之士一起擇良木而棲，選擇優(yōu)質(zhì)品牌平臺而奔騰自己的夢想與未來。鳳凰，也稱朱鳥、丹鳥等，雄者為鳳，雌者為凰，常用來象征祥瑞。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國文化的重要元素。有關鳳凰的形象，我國古書中記載頗多，其中兩晉時期著名文學家郭璞注《爾雅?釋鳥》曰：“鳳，瑞應鳥。雞頭、蛇頸、燕頜、龜背、五彩色，其高六尺許?！兵P凰被譽為“百鳥之王”，眾鳥皆從其飛，是象征天下安寧的祥瑞之禽。在我國傳統(tǒng)文化中，高貴美麗的鳳凰也是迎祥納福、美麗仁愛的吉祥之鳥。同時，鳳凰也是賢者和貴人的象征。如人們耳熟能詳?shù)挠续P來儀、筑巢引鳳、百鳥朝鳳等成語，就是用來形容貴人來臨或招賢納士的。我國民間常將鳳凰與龍結合，寓意太平盛世、高貴吉祥。龍鳳呈祥則是對新婚夫婦幸福美好生活的祝愿。因鳳凰“五采而紋”，相貌美麗，且具有“非梧桐不棲、非竹實不食、非醴泉不飲”的高貴品格，故自秦漢以來人們也常將鳳凰作為帝后妃嬪的符瑞象征。也正是自此，鳳凰才變得雌雄不分，被整體“雌化”。 鳳凰的形象在我國煙草工業(yè)企業(yè)出品的煙標上多次出現(xiàn)。如上世紀70年代上海卷煙廠出品的“鳳凰”，上世紀80年代湖北來鳳卷煙廠出品的“鳳煙”、山西曲沃卷煙廠出品的“彩鳳”、河南沈丘卷煙廠出品的“金鳳”，上世紀90年代湖南鳳凰煙廠出品的“金鳳凰”等煙標，主版畫面展現(xiàn)的均是飛鳳翔舞的曼妙身姿。而上世紀80年代江蘇泗洪卷煙廠和遼寧錦西卷煙廠出品的“丹鳳”、湖南新晃卷煙廠出品的“朝陽”煙標，從煙標圖案來講表現(xiàn)的均是“丹鳳朝陽”的主題，寄托著對賢才遇時而起的美好祈盼與祝福。鳳凰是中國古代傳說中的眾禽之長，和龍同為中華民族的祥瑞。而正如龍生九子，鳳也有九雛，在中國五和九都具有極致、尊貴的意思，最常用作表示數(shù)量繁多的虛數(shù)。龍與鳳在中國的傳統(tǒng)文化中向來都是配套使用的，既然有龍生九子之說，便誕生了鳳育九雛之念。九在古代具有極致、尊貴之意，也常用作表示數(shù)量繁多的虛數(shù)。龍生性好淫，與多種動物交配，誕下諸子，故此有龍生九子，子子不同的說法。那么作為百禽之長的鳳凰是和誰繁衍后代的呢？所謂鳳凰，雄為鳳，雌為凰，分別代表著陰和陽，鳳與凰吸收天地陰陽之氣，交合之后，育有九雛。“九雛”的概念最初出自于《晉書》，書中記載鳳凰引九雛見于豐城，后世便多引用“鳳引九雛”來表示天下太平。但“九雛”的形象及名稱在書中卻并未提及，后世經(jīng)過各種的傳說和演繹，九雛之說始終未有定論。二子說：“那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。”五子說：“鳳生五雛，長于南郭；君子康寧，身榮悅樂?！卑俗诱f：“龍有九子，鳳生八胎?！本抛诱f：“龍生九子，鳳育九雛?！薄靶埒P雌凰，天地交合，逐生九種?！笔诱f：“鳳有十子，同巢共母，歡以相保?！钡窃谝恍┓鸾?jīng)、民間傳說、野史雜文（以明代以后居多）、現(xiàn)代網(wǎng)絡小說等處，仍然出現(xiàn)了一些具體的說法。九雛之中，孔雀與大鵬是可以確定的，也是流傳最廣的。孔雀是鳳凰之子中最美的一個，但卻生性傲慢，愛吃人肉；大鵬又名金翅大鵬鳥，生性兇猛，愛吃龍肉。關于二者的出處在諸多的小說及傳說中都有提及，其大意為：孔雀好吃人，佛祖與之相約大戰(zhàn)于昆侖山下，孔雀一口將佛祖吞入腹中，佛祖破背而出，欲殺之，被眾人勸阻，孔雀乃鳳凰最愛，殺之恐惹怒鳳凰，便將其封為佛母。而大鵬鳥在演義小說中多被描繪成轉世投胎后，化為人間的戰(zhàn)神。金鳳，應用最廣的九雛之一，傳說中金鳳性情溫和，象征著大富大貴，通常出現(xiàn)在中國古代的建筑物、錦織品、家具、飾品等上的紋案中。火鳳，周身烈焰，性格狂燥，喜則光芒萬丈，怒則赤地千里?；瘌P應該就是火鳳凰，即傳說中的鳳凰涅槃、浴火重生等。九雛中孔雀、大鵬鳥、金鳳、火鳳流傳較廣，其它諸子則不見其形象及名稱。但〖出自小說《孔雀大明王》〗傳說：混沌初開。清而輕上升化天，濃而重下沉作地。日月既明，星辰環(huán)繞，逐萬物滋生。雄鳳雌凰，天地交合，現(xiàn)在的網(wǎng)絡小說中多有附會，一說九子依次為：金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風；另一說為：孔雀、彤鶴、藍鳧、雪鸮、紫燕、大鵬、招風、奔雉、百鳴。關于鳳凰育諸子的傳說，還有鳳生五胎說，此說法與五行學說聯(lián)系緊密，又被稱為五方神鳥或五色鳳凰。在《小學紺珠》中記載，鳳凰生五胎，分別為鹓雛、青鸞、真鳳、鴻鵠、鸑鷟；其中黃色鹓雛居中、青色青鸞位居東方、紅色真鳳位居南方、白色鴻鵠位居西方、紫色鸑鷟位居北方。鳳凰在古籍中有眾多別名、類別，外觀習性也不盡相同?！熬烹r”出自《晉書?穆帝紀》：“ （升平四年）二月，鳳凰將九雛見于豐城 ?！焙笠浴傍P引九雛”為天下太平、社會繁榮的吉兆。小侯的狼居胥山《一個王朝一句話》系列之“龍吟四澤 鳳引九雛”這樣說——唐朝，用一個詞來概括便是：繁盛。以下便是唐朝繁盛的體現(xiàn)：輕徭薄賦，民生富足。富麗堂皇的長安城，眾所周知，隋煬帝曾無休止地征發(fā)徭役，導致怨聲載道。而到了唐朝，便吸取了隋朝滅亡的教訓，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑。而且戒奢從簡，還禁止各地方進貢。同時，唐朝還是中國古代歷史上唯一一個未修建長城的大一統(tǒng)王朝，這也是輕徭薄賦的表現(xiàn)。而這就造就了唐朝富庶，民生富足的局面。此繁盛之一：路不拾遺，夜不閉戶。制度完善，遠揚海外。唐太宗步輦圖，唐朝的政治制度承襲自隋朝，但是又有所發(fā)展，進而是制度進一步完善。在隋朝時，亞洲各個國家都有所謂的遣隋使，即各個國家派遣使節(jié)來隋朝學習先進制度。而在唐朝，制度進一步完善，各個國家的遣唐使絡繹不絕，甚至還影響到了歐洲。此繁盛之二：千國朝圣，萬國來賀。文化繁榮，聲名遠播。李白《望江南》，唐朝的繁盛還體現(xiàn)在文化上面。而在唐朝，最璀璨的明珠非詩不可。這就是中國古代歷史上著名的唐詩。其中，小侯我很喜歡李白的那句：天生我材必有用，千金散盡還復來。說真的其魅力已經(jīng)超越時間，超越地域，遠播海外。此繁盛之三：文化強盛，享譽海內(nèi)外。民族自信，傲視群雄。大唐盛世圖，唐朝，作為當時世界上的東方帝國，與西方的阿拉伯帝國并列為當時世界上的兩大帝國。據(jù)悉，唐朝強勢時期，唐朝的國民生產(chǎn)總值占據(jù)世界上的百分之五十八。這也造成了，唐朝人民傲視群雄的自信。在唐朝以后，海外華人多稱中國人為唐人。此繁盛之三：仰天大笑，登泰山而小天下。以上便是唐朝的繁盛的體現(xiàn)。倘若用一句話來說明唐朝繁盛的話，那便是：龍吟四澤，鳳引九雛。其本意為天下太平，社會繁榮的意思。但是小侯我覺得還有言外之意，即：龍鳳作為中國的象征，來代指唐朝再合適不過龍代表了唐朝的威嚴，而鳳代表了唐朝的文化龍吟四澤意味著恩威傳天下，鳳引九雛意味著萬朝來賀龍鳳作為神獸，活的時間長，我中華大家必然與日月同壽。八卦中的東方青龍，不死九鳳鳥：我大中華的兄弟姐妹，讓我們共同努力，恢復盛世唐朝。鳳育九雛，鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，與天地同壽，和龍同為鳳凰圖案中華民族的圖騰。新的舞臺因你閃亮，百家爭鳴百花齊放，有你有我，攜手相伴溫暖前行、共同抵達再次出發(fā)！

另據(jù)網(wǎng)絡資源獲悉關于“品牌形象塑造傳播的五種人性化趨勢”。隨著人們對生活理解的變化，需求層次的上升，品牌獲得人們認同的要素不斷改變，每個品牌以不同的方式演繹著各自的形象化生存。如今，“以人為本”逐漸成為人類各種行為和追求的準則，“客戶導向”的思維方式獲得了廣泛的認可，品牌的“人性化”趨勢也隨之而來。這種趨勢體現(xiàn)到了一些品牌形象的塑造和傳播中——1.從功能訴求向情感訴求的轉變：養(yǎng)生堂龜鱉丸，“養(yǎng)育之恩，無以回報”，同樣用心靈沖擊的方式建立起一個經(jīng)典的品牌形象。品牌宣傳中沒有大談其保健功效如何之神奇，而以一種“溫暖”的意境描繪了一個至樸實而又感人至深的故事，喚起了人們對往年父母操勞的回憶和感動。以一個深蘊國人心底的“孝”字，為忙碌在社會生活中的人們，打開了一個情感回歸與宣泄的豁口。將其品牌理念與“孝敬父母”緊緊聯(lián)系在了一起，帶動了“重情”與“重孝”這兩種傳統(tǒng)觀念的新一輪復興。養(yǎng)生堂激發(fā)并滿足了人們的情感訴求，成功地建立起了自己的品牌形象。｛孔城老街“孝經(jīng)戒尺”（家有一寶）：心存柔軟但有原則身披鎧甲卻有溫度，指哪打哪（手錯打手腳錯打腳嘴錯打股，寬面不重間隔衣物充分尊重）。｝2.從追逐利益向擔負社會責任的轉變：近年來當肯德基自身不斷快速發(fā)展的同時，對中國的公益事業(yè)，尤其是中國兒童的教育事業(yè)的投入已成為肯德基“回報社會”的一個核心內(nèi)容。2002年9月，專為貧困大學生設立的“中國肯德基曙光工程”啟動，10年之內(nèi)，肯德基將為“曙光基金”累計捐助3800萬元以上。據(jù)統(tǒng)計，十多年來肯德基直接和間接用在青少年教育方面及社會公益方面的款項已達6000多萬元人民幣，這些款項均用于幫助聾啞弱智兒童，貧困地區(qū)的失學兒童以及需要幫助的大學生和教育工作者?！笆锕狻痹凇罢樟痢笔苤髮W生的人生旅途時，也“照亮”了肯德基在消費者心中的形象。（“氨基酸”：果蔬農(nóng)場、動物樂園，提供食材，依托“真正老陸稿薦”變現(xiàn)農(nóng)家樂。）3.從難以觸摸向貼近生活的轉變：GE，一直在標語中強調(diào)“科技”，然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，GE給人的印象是“古板、機械、冷漠的”，之后，GE使用“將好東西帶到生活中”（WeBringGoodThingstoLife）成功塑造了有感情、有愛心、關心生活的品牌形象。2003年開始，GE公司再次開始在全球范圍進行品牌重塑。GE新的品牌口號是“夢想啟動未來”（ImaginationatWork），新的品牌戰(zhàn)略目標是將GE塑造為：“具有想象力和創(chuàng)造力、科技領先的企業(yè)；為不斷挑戰(zhàn)自我，追求最佳的企業(yè)；由一群有夢想、有激情的人組成的企業(yè)?！币浴皦粝搿薄ⅰ拔磥怼焙汀凹で椤眮碛|動人們的生活理想，獲得人們的價值認同。（“江南大學”：智能檢測空氣指數(shù)、人客流量、產(chǎn)品質(zhì)量、整體環(huán)境安全等。）4.從商業(yè)文化向人文文化的轉變“品牌文化升華為文化品牌”： 紅蜻蜓，“從距離中尋求接近”，鞋不再是穿在腳上的東西。“紅蜻蜓鞋文化研究中心”對中華鞋文化進行梳理，編撰了“中國鞋履文化詞典”，建立了鞋文化展館，并在杭州、上海、香港等地舉辦了10場“中華鞋文化展覽”，用現(xiàn)代時尚的方式將古老的鞋履文化進行了全新演繹。紅蜻蜓做的本應是文化部門或專業(yè)研究機構所從事的工作，8年來，直接用于文化事業(yè)的投資已超過1500萬元。紅蜻蜓通過挖掘鞋文化，傳播鞋文化，將產(chǎn)品、品牌、文化自然而完美的融為一體。（“量身定制”：結合景區(qū)，教課傳授剪裁技巧、工作/旅游服裝批量流水生產(chǎn)、拍照留影租借、淘寶門面售賣、電子模擬等。）5.從商業(yè)行為向社會行為的轉變：NIKE，“運動市場部”。劉翔與耐克的聯(lián)系，不僅僅是那雙幫助他在雅典跨越110米欄的白色跑鞋。耐克的成功，很大程度上取決于把體育當成事業(yè)，把運動員當作伙伴。耐克中國公司有兩個市場部，品牌市場部和運動市場部，前者負責廣告公關事務，后者主要工作就是服務簽約運動員，包括每月向總部訂貨，以滿足運動員一年四季的裝備要求，并負責與國內(nèi)體育界交往，甚至在比賽期間，會派專人陪同運動員，協(xié)助處理干擾其比賽的各種事務，差不多相當于半個經(jīng)紀人的角色。李彤是劉翔之前的男子110米欄亞洲紀錄多年保持者，同時也是耐克的員工，他負責從專業(yè)角度告訴公司怎樣幫助劉翔，向總公司提出相應要求，為劉翔提供一些專業(yè)建議，并陪同參加比賽。這種將商業(yè)行為自然而深入的融入體育的方式不斷成就著耐克。｛“紫玉金砂”：定制、茶道、繪制雕塑篆刻、燒窯；“穆桂英”：利用臭豆腐、酸奶、饅頭（15天之間自然回甘：藥酒、酵素、蘋果醋等，即養(yǎng)生又保鮮）的發(fā)酵原理，嘗試混合或酒釀或堿面或其它，進行保質(zhì)增加口感，與王興記等多家聯(lián)營聯(lián)創(chuàng)｝＞品牌靈魂形象與智慧培育傳播基地的孵化與繁衍，生生不息代代相傳。

又是一年父親節(jié)，從不知道母親節(jié)到現(xiàn)在逐漸走俏的低調(diào)的父親節(jié)，閑晃在馬路上的海燕已經(jīng)很多年沒有回家，想起多年來跟父親隔閡沖撞的一幕幕，又看到大街上形影不離有說有笑的一對對心有靈犀嘴角上揚的父女倆，自己形單影只難過到極點，不知如何是好，更不知道該跟父親怎么和解，又應該送怎樣的禮物給孤苦年邁的爸爸……沒有目的地，迎面走來個女孩恰在此時看到了頹喪的海燕，滿臉陽光對海燕說:姑娘，可以借你樣東西嗎？海燕垂頭喪氣地說，你看這樣的我還能夠借給你什么呢？她堅定地望著海燕說:我想要問你借的就是，昂起你的頭顱，自信微笑著大步向前走吧。說完，她抱了抱海燕，又遞給海燕一張調(diào)查表，走了。接過問卷表的海燕，低聲默念著上面的問題:你有多久沒跟父親聯(lián)系過了，一個視頻，一個電話，一個短信，一個擁抱，或者一個微笑，你知道父親喜歡什么嗎，父親知道你喜歡吃什穿什么用什么嗎，你覺得很好吃但是父親卻從未吃過的又是什么嗎，你記得跟父親之間接觸最甜蜜溫馨動容的時刻嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

就在這一瞬間海燕淚如泉涌，海燕想起了爸爸雖然特別嚴厲，但每次出差回來都給海燕姐妹們帶很多從未吃過或從未見過的新鮮玩意、新潮服飾，外地求學回家的海燕每次爸爸在接送海燕的當天都會從早忙到晚，燒一大桌海燕最喜歡的可口的飯菜給她吃，還會把別人送的好東西留給海燕而自己從來也舍不得給自己，幫海燕打點收拾好行裝，而爸爸卻喜悅微笑著看著海燕，海燕又想到了爸爸親手縫制沙包陪海燕跟妹妹兩個一起玩，還有外婆去世媽媽回四川老家的那次爸爸做揪片之類給海燕她們吃超級好吃，白發(fā)蒼蒼還不辭勞苦大老遠跑到人生地不熟的無錫幫海燕裝修房子，每天起早貪黑電瓶車風雨無阻從西城繞到東城東城再到西城，至少30公里的路程，沒電就推著走，拖著滿身的疲憊和汗水，彎著早年車禍中斷折的老腰，幫海燕夫妻選材、組裝、打掃、搭建、收拾、操持好溫情暖愛的家，尤其海燕在醫(yī)院待產(chǎn)的時候，為了省錢而且第一次不大認識又不太愛走路的父親，硬生生讓自己十多公里走到了醫(yī)院，卻從來悶不吭聲默不作聲不愿多說些什么，偶爾也會聽到幾許數(shù)落嘮叨海燕不會說話做事待人接物，但那些又何嘗不是為了愛，更讓人難以忘懷的事，是那次膽小如鼠的海燕在爸爸的帶動指引教導扶助下漸漸增添了底氣力量不再畏首畏尾，還有每次感冒咳嗽發(fā)燒生病都會不厭其煩竭盡全力一次次不斷重復又重復地幫海燕拔罐刮痧疏通經(jīng)絡，已然久久不能平復，還有那許許多多數(shù)也數(shù)不清講也講不完的遺漏和虧欠，全都任勞任怨無怨無悔不談病痛苦累不計付出回報，如果沒有爸爸，也許就沒有海燕和她現(xiàn)在的家……這就是海燕的爸爸，又何嘗不是普天下所有無私讓人敬愛的父親。海燕想她懂了那深沉而奢華的父愛，也感受到了媽媽過世后年邁不堪爸爸的孤苦，以及掙扎徘徊自己的不孝。拿出手機打給爸爸，彌補自己長久以來的荒謬的離譜的滑稽的巨大的令人吃驚和咋舌的錯誤和過失:爸爸，您最近還好嗎？“奧，你在外面照顧好自己”“您最近有什么需要買的衣服和生活用品嗎，想吃什么您跟我說，無錫很多東西山西都沒見過，很好吃帶給您”“用不著，你操心好你自己的孩子把你的小家弄好就好了，工作又忙不用管我”。

猛然間一抬頭，想著遠在北方的爸爸，總是每天4包煙雷打不動、雖然家里有暖氣沒錯，卻因為廠礦停產(chǎn)以及煤改電的原因氣量不足并不保暖，尤其夏天氣候干燥悶熱為了省電卻只用風扇。爸爸身體不是太好經(jīng)常虛汗，該買什么好呢，翻到單頁背面的海燕看到了雙志空調(diào)的介紹說明:空氣能水循環(huán)，舒適、消毒、減排、環(huán)保、不漏電、無噪音、去粉塵、不中毒，雨雪依然24小時不間斷。海燕的心里已有了答案。當海燕把雙志空調(diào)安好放置在家的那一刻，緊緊地與爸爸擁抱相依相偎，與愛同在（志存高遠志達天下——節(jié)能便捷，你永遠貼心蓄能的空氣搬運家，呵護家的和諧幸福美滿溫馨，引領吉祥安康時尚居家如意新好生活）

{世界杯這么熱，雙志空調(diào)涼爽一整個夏天，買個送給父親，天天都過爸爸（八八）節(jié)，關愛每一天，溫暖一整個冬天，直到又一個世錦賽的夏天來臨，接踵而至，周而復始從未停止，志存高遠志達天下，雙志空調(diào)不曾間斷過您對家人愛的關懷，做自己最忠實貼心的知己愛人；可有可無，圈內(nèi)地推；尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)美德，尤其父愛和關于男性的節(jié)日話題少之又少，可以作為亮點和突破口，引領新時代潮流（雖然個人也許會遵從母性回歸，但跟趨向并無本質(zhì)沖突，都是為了孩子、家庭和社會的甜蜜期許，一起加油努力吧）以極致父愛為元素導向，真情實感展開“雙志空調(diào)”的領銜內(nèi)核，潛移默化奢華珍品。}

逃仙客——桃顯咯，可鮮露。說到無錫陽山的水蜜桃，一定讓你讒水直流。陽山的水蜜桃個大，皮薄，香甜撲鼻。輕輕揭開薄皮，送入唇邊輕輕吸入，哇!蜜桃立即化成玉漿，香甜無比，回味無窮。傳說，在孫悟空大鬧天宮時，偷吃了王母娘娘的長生不老仙桃，在返回花果山的路上，一邊走，一邊吃，兩只桃核掉落在太湖邊的陽山上。慢慢地，這兩顆桃核就在陽山生根，發(fā)芽，開花，結果。陽山腳下住著一位老人，老人兩鬢蒼蒼，白須垂胸，老眼昏花，腰背駝曲。老人叫阿毛，他是個孤老頭子，無依無靠的，每天上山打柴，然后挑去集市賣，換點糧食回來過日子。這天，他上陽山打柴，不小心，腳下一滑，整個身子一咕嚕地滾下山坡，幸好被一棵樹枝掛住，才無大險，但全身被山石擦得遍體鱗傷，昏了過去。當他醒來時，已是明月當空。老人舒展了一下身子骨，覺得并無大礙，于是爬起，忍著傷痛，一瘸一拐地朝山路走去。不一會，只見山中香霧彌漫，彩云繚繞。兩位姑娘從天而降，一個騎白花鳥，一個坐白鳳凰。她們左手提竹籃，右手拿帚把，降落在兩棵結滿果子的樹上。喲!是仙女下凡啊!老人被眼前的一幕驚呆了。只見兩仙女用仙帚撣一下果子，摘一只往竹籃里放。老人看了，不顧傷痛，朝仙女走去。到了樹旁，老人開口：“兩姑娘，你們是從哪里來啊，摘的是什么果子?”騎白花鳥的姑娘回答說：“老人家，我們是從天宮來的，王母娘娘要宴請百仙，讓我們下來摘水蜜桃?！崩先寺犃诉B忙點頭：“哦，這樣啊，這就是王母娘娘要的仙桃啊?！薄罢?。老人家原本這仙桃長在天上，是那孫猴子偷吃后，才傳到了人間，這桃吃了可以延年益壽，返老還童?！辈恢挥X地聊著，兩仙女已經(jīng)摘滿了一籃水蜜桃，臨走時，仙女送了兩只仙桃給老人。老人接過仙桃，千恩萬謝，目送著兩仙女慢慢飛向天空。一陣風吹過，老人覺得又冷又餓，于是就把仙桃送入口中，這味道啊人間少有，仙桃肉嫩汁多，清香可口。吃完水蜜桃，老人覺得神情氣爽，渾身的傷痛沒了，而且腰板也直了，不再駝背了，昏花的老眼也變得清晰起來，他不舍得把桃核扔了，小心地放入口袋里，一路輕松地走到了家。第二天，老人挑了柴去小鎮(zhèn)，認識他的人很奇怪地看著他，并且試著問：“你，你是阿毛?” “是啊，我是阿毛，陽山腳下的阿毛，怎么啦?”老人笑瞇瞇地問。 “奇怪啊，你好似變了個人啊，你的一頭白發(fā)，跟一撮白須生成了黑的了，臉色也很紅潤有光，你年輕了好多。請問你怎么會變成這樣?”認識他的人說。哦，我昨天晚上在陽山吃下了兩只桃子……”老人說起了昨晚的事。阿毛返老還童的消息就這樣傳開了。財主聽見了，馬上命奴才把阿毛叫來，問明了其中的原委后，就對阿毛說：“阿毛，陽山是我家的，凡是山上長的東西也都是我家的，誰叫你偷吃我家的桃子，快帶我去那兩棵樹下。財主在阿毛的帶領下，來到了桃樹下，一看，一只桃子也沒了。財主心念一轉，馬上讓家奴把兩棵桃樹挖出，移到了自己的果園里，不久，那兩棵樹就枯萎死去。財主一看桃樹死了，心里不由得恨起阿毛，把阿毛趕出了陽山。阿毛孤苦伶仃，來到了太湖邊的一個山腳邊，把兩顆桃核種進了土壤。不久，桃樹發(fā)芽長大，阿毛精心地護理著桃樹，桃樹越長越茂盛，開花了，結果了。阿毛很勤快，每天辛苦地勞作，終于有了收獲，不到幾年功夫，這里長成了一片桃林。陽春三月，山間一片桃紅，陣陣花香，蝴蝶飛舞，好美的景色!一天早晨，阿毛走進桃園，忽見眼前紅光一閃，兩位仙女來了。她們對著阿毛行了個禮，說：“老人家，天宮仙桃連年欠收，王母娘娘要我們問你老人家借兩籃仙桃?！?“兩位姑娘客氣了，你們要多少就摘多少好了，這本就是天上的的桃子啊!這山腳陽光好，這水蜜桃年年大豐收啊!”阿毛笑得好開心。兩位仙女摘滿兩籃水蜜桃，謝過阿毛，接著飛往天庭。又到了陽山水蜜桃成熟大量上市的季節(jié)，空氣中仿佛都飄蕩著清甜的香味。跟風也去嘗個鮮，不吃不要緊，這一口吃下去澀澀的、還酸得咯呀直打顫，左腦中閃現(xiàn)的是孫大圣聲情并茂的樣子“吃一口扔一個”，陽山水蜜桃何時出了這樣的品種，完了完了，八成買的是假的，右腦里不斷的是觀音在念叨“感情真是有夠浪費的”畫面。正嘀咕著，無錫發(fā)布提示了條短信“今年的水蜜桃在抖音上是這樣的”……玉露仙漿怎么扛得住如此這般誘惑饞人？！真可謂是“蜜桃沁香陽山駭，勾得圣仙樂凡來，夢里太湖是美酒，玉露讓你嘗個夠”。看來想要吸一口正宗真食品質(zhì)呲溜尚好家初回味緣態(tài)圓的百分百年百爽果源，爽格，格外舒爽，珍氏牛錫派流，吃貨們想要辨別，還是有許多技巧性常識的正確打開方式的，您瞧，連大圣都來幫忙指點迷津，“我說我的徒子徒孫”:果尖沒有尖而是平或凹下去的，白里透著紅與眾還不同，肉質(zhì)細膩柔軟易溶，沒有之一?？崾钍⑾模量喙ぷ饕惶旌?，回到家從冰箱中拿出一只水蜜桃，咬一口滿嘴冰冰涼涼的馨甜，水蜜桃飽滿多汁，吃貨們還可以用吸管直接吸汁，怎一個爽字了得。如來也上前來湊熱鬧：“想當年，這可既是猴哥擾亂天庭得下的種子，也是火山噴發(fā)形成的黃金地貌”。認養(yǎng)樹木、栽種蔬果、養(yǎng)花除草、農(nóng)家天地、親子樂園、悠閑生活、蜜蜂瓢蟲、蜻蜓蝴蝶、妙趣橫生、好不愜意！（慧農(nóng)山莊歡迎您）甜蜜愛的味道……

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