以下文字整理：賽斯的熊貓

原出處為Mike的視頻：https://www.youtube.com/channel/UCIf-Ch8v2h7IkMnAIOnRljA

每一個(gè)“受害者”或多或少也都是冷漠、絕望或無(wú)力感的“受害者”，它們自動(dòng)的降低了身體的抵抗力。不過(guò)，這種心境不但真的降低了身體的抵抗力，它們還啟動(dòng)，并改變身體的化學(xué)性質(zhì)，影響其平衡而開(kāi)始致病。許多病毒天生就具有引起死亡的能力，但在正常的情況下卻對(duì)身體的整體健康有所貢獻(xiàn)，與其他的病毒共存，而每一種都促成了對(duì)維持身體平衡十分必要的活力。不過(guò)，如果某種病毒被精神狀態(tài)激發(fā)到更活躍或過(guò)度增值，那么它們就變成“致命的”了。實(shí)際上它們會(huì)以哪一種模式來(lái)傳播，則視病毒的種類而有所不同。個(gè)人的精神問(wèn)題夠嚴(yán)重的話，真的會(huì)顯現(xiàn)為社會(huì)性的群體疾病。

一種疾病爆發(fā)的環(huán)境能指出引起這種混亂的政治，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)狀況。常常這種爆發(fā)發(fā)生在無(wú)效的政治或社會(huì)行動(dòng)——那就是說(shuō)，某些一致的集體社會(huì)抗議——失敗或被認(rèn)為無(wú)望之后。它們也常常發(fā)生在戰(zhàn)時(shí)，在反對(duì)他們所卷入的戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家里。

首先是心靈上的傳染：絕望比蚊蟲(chóng)或任何一種疾病的外在病媒動(dòng)作更快。精神狀態(tài)活化了本來(lái)可以說(shuō)不活動(dòng)的那種病毒。絕望也許看起來(lái)好像是消極的，只因?yàn)樗杏X(jué)外在的行動(dòng)是無(wú)望——但它在內(nèi)心煽動(dòng)了怒火，而那一種傳染能由床跳到床，由心跳到心。不過(guò)，它只觸及那些在同樣狀況的人。它帶來(lái)一種加速，在其中團(tuán)體行動(dòng)的確還有一件事可做。

現(xiàn)在，如果你相信你只活一輩子，那么這種情況看起來(lái)會(huì)極為悲慘，而以你們的說(shuō)法，這顯然是不怎么美麗的。然而，雖然在一次流行病里，每一個(gè)受害者都死了他“個(gè)人的死”，但那個(gè)死亡卻變成一個(gè)集體社會(huì)抗議的一部分。那些最親近的“幸存者”的生命被震撼了，而按照流行病的范圍，種種不同層面的社會(huì)生活本身也受到了干擾、改變、重組。有時(shí)候這種流行病最后終于導(dǎo)致政府的被推翻，或戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。

這其中還有與大自然相關(guān)的更深的生物性關(guān)聯(lián)。你們是具有生物性的動(dòng)物。驕傲的人類意識(shí)建立在你們?nèi)怏w存在之廣大“無(wú)意識(shí)的”完整性之上。在那方面說(shuō)來(lái)，你們的意識(shí)就和你們腳趾一樣的自然，那么，就人類的完整性而言，你們的精神狀態(tài)是非常重要的。絕望或冷漠是一種“生物上”的敵人。促進(jìn)這種精神狀態(tài)的社會(huì)情況、政治現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)政策，甚或宗教或哲學(xué)的架構(gòu)帶來(lái)一個(gè)生物上的報(bào)復(fù)，像施之于干柴之烈火。

那么，流行病達(dá)到了好幾種目的——警告說(shuō)某種情況將不被容忍。有一種生物性的憤激將會(huì)繼續(xù)被表現(xiàn)出來(lái)，直到情況被改變?yōu)橹埂?/p>

現(xiàn)在，在醫(yī)學(xué)圈子里，最近正在討論，許多衰老的病例是被一種“緩慢的病毒感染”所引起，而非只是遺傳，或傳統(tǒng)的年老與腦子的缺氧所造成的。一般的希望以及未被證實(shí)的推測(cè)是這樣的，一種感染終究能被予以醫(yī)學(xué)治療。但不論哪一方面（不論衰老是由年老或感染而起），信念仍然是最重要的，它既能幫助整個(gè)身體維度健康的運(yùn)作到很老的年紀(jì)，也能促使身體產(chǎn)生不必要的衰退。

我對(duì)病毒所說(shuō)的也適用于所有的生命。病毒是“非常聰明的”——意指它們迅速的對(duì)刺激反應(yīng)。它們對(duì)情感狀態(tài)也會(huì)反應(yīng)，它們是社交性的。它們的生命長(zhǎng)短變化相當(dāng)大，而有一些可能好幾個(gè)世紀(jì)不活動(dòng)而又重新活起來(lái)。它們有很廣大的記憶模式，那是生物性的被印上去的。它們中有些可以在幾秒鐘內(nèi)繁殖上萬(wàn)倍。在很多方面它們是生物性生命的基礎(chǔ)，但只有當(dāng)它們顯出“一張致命的臉”時(shí)，你才會(huì)覺(jué)察到它們。

你們對(duì)一直在保護(hù)身體的內(nèi)在病毒軍隊(duì)并不察覺(jué)。寄主與病毒兩者彼此需要，而兩者都是同一個(gè)生命周期的一部分。

沒(méi)有那些特定的植物、動(dòng)物、民眾，甚或個(gè)別的細(xì)胞或病毒，大自然就沒(méi)有意義。那么，你們的物質(zhì)宇宙有一個(gè)非物質(zhì)的源頭，而它仍然臥在這源頭之中。以同樣模式，你們個(gè)別的意識(shí)也有一個(gè)源頭，而它也仍臥在在這源頭之中。

“架構(gòu)二”代表賦予你們的世界其特性之實(shí)相的內(nèi)在領(lǐng)域、存在的內(nèi)在次元。那維持你活著、補(bǔ)充給你們思想的能量與力量——還有照亮你們都市的能量——全都在“架構(gòu)二”里有其來(lái)源。當(dāng)你打開(kāi)電視機(jī)，那跳入實(shí)際用途的能量也就是容許你調(diào)準(zhǔn)到日常生活經(jīng)驗(yàn)之相同能量。

備注：架構(gòu)一指的是我們現(xiàn)在能夠看到的這個(gè)世界。架構(gòu)二指的是我們看不到的隱性的世界，存在著無(wú)數(shù)的可能性，你可以選擇讓什么顯現(xiàn)出來(lái)。所有的能量都同時(shí)存在，就像電視機(jī)里所有的頻道也都同時(shí)存在一樣，即使沒(méi)有被你打開(kāi)。

他通常是被說(shuō)服他的身體被一種病毒侵犯了，不管他自己個(gè)人同意與否——不管他自己個(gè)人同意與否（最為強(qiáng)調(diào)的）。因此，他是一個(gè)受害者，而他的個(gè)人力量感也被侵蝕了。

你們偶然會(huì)有流行病的爆發(fā)，而很多人得病而死。部分來(lái)說(shuō)，這些人也是信念的犧牲者，因?yàn)槟銈兿嘈胚@個(gè)自然的身體是病毒與疾病的天然獵物。而你個(gè)人對(duì)那些病毒及疾病是束手無(wú)策的，除了那些醫(yī)藥所提供的幫助之外，在醫(yī)界流行的全面暗示是強(qiáng)調(diào)并且夸張身體的脆弱，而減低身體自然自愈能力的重要性。當(dāng)人為了自己的理由準(zhǔn)備要死，他才會(huì)死。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)毫無(wú)理由的死去?？墒?，并沒(méi)有人這樣教你，因?yàn)槿藗儧](méi)有認(rèn)出他們自己要死的理由，而且也沒(méi)有人教給他們要活下去的理由——因?yàn)槟銈儽桓嬉?，生命就是在宇宙的概率游戲中的一個(gè)意外。?