老天看準你的動機，人類看準你的行為。

「曾仕強每日箴言」

在我們周圍不難發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：越有錢勢的人，人脈越廣，路子越寬。

相比普通人，因為缺少資源和人脈，做事可謂舉步維艱，難有起色。

由此造成的貧富兩極分化，也成了社會問題。

然而，我們也聽到過“富不過三代”“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”之類的話。

讓人似乎感覺到，冥冥之中有股神秘的力量，在掌控著世間各種平衡，超越于人的意志之上。

那么，這種神秘的力量是什么呢？對我們又有什么啟示？

老子在《道德經(jīng)》中，早就為后人作了開示。

1天之道，就像張弓射箭

《道德經(jīng)》中說：天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之。有余者損之，不足者補之。

“張弓”是我們最熟悉的，怎么張弓拉弦，怎么樣調(diào)整弦使箭射出去，既有力又能命中目標，中國人最內(nèi)行。

這就是根據(jù)天道想出來的。

老子說“高者抑之”，太高了，壓低一點兒；“下者舉之”，太低了，拉高一點兒。

有余者損之，弦太長了，把它縮短一點。不足者補之，弦太短了，把它續(xù)長一些。這就好了。

這不是創(chuàng)新，是調(diào)整，所以中國人經(jīng)常調(diào)整。

現(xiàn)在我們學(xué)西方，滿口創(chuàng)新，其實沒有必要。

因為創(chuàng)新最大的問題，就是養(yǎng)成老百姓的一種錯覺，認為新的都是好的，于是就會喜新厭舊。

喜新厭舊就會造成浪費，造成夫婦不和，造成盲目追求新的，這就很容易上當。

天道就是讓一切調(diào)整到最合理的平衡點，是最大的制衡，這也就是中庸之道。

自然界無過與不及，便稱為正常。

若是太多或太少，太盛或太衰，太熱或太冷，那就不正常，不合適了。

求得平衡點，聽起來并不難。實施起來，由于變數(shù)實在太多，所以十分困難。

人事也一樣，凡事恰到好處，大家才都歡喜。

2天之道，損有余而補不足；人之道，損不足以奉有余

大家看容器盛水，只要是滿的，它一定會流出來，想盡辦法都擋不住。

既然如此，那么早求滿干什么？滿了就招損，滿后面就是損，不滿就能充盛。

我們自己也是這樣，倒茶總看哪個茶杯空了，先倒。你的茶還沒有喝，還滿滿的，那倒什么。

最后冷了，冷了是你自己的事，誰叫你不喝。

我們都是根據(jù)天道自然來做人事安排的。

人之道跟天之道幾乎完全是相反的。

“天之道，損有余而補不足；人之道，損不足以奉有余”。

現(xiàn)在，有部分人專門去欺負弱小的，而巴結(jié)富有的。

人家已經(jīng)夠窮了，你還有心去賺他們的血汗錢，然后去討好、去奉承那些本來就不在乎，有足夠錢的人，其實這還不是老子真正的意思。

老子是在通過這句話告訴我們，你的生命是有限的，你的體能是經(jīng)不起日夜繁忙的。

但是你不在乎，你要把這些東西拿來換虛假的名，虛假的利，那叫作損不足以奉有余。

這樣下去的結(jié)果，只能是自作自受。

3遵循天道，才是真正的行道人

老子說：孰能有余以奉天下？唯有道者。

什么樣的人，能夠用自己所多出來的東西，來奉獻給天下？

答案很簡單，“唯有道者”。只有那些真正在行道的人做得到。

你說不，現(xiàn)在從事公益的人很多。但此舉大部分是假的，你去看看就知道了。

美其名，然后來賺私利，那還是損不足以奉有余。

因為最后一旦被揭開，一旦把真相公諸于世，你一生的榮譽，蕩然無存，劃不來。

老天看準你的動機，人類看準你的行為。

行為是不可靠的，是假的，裝的。動機是純的，騙不了的。

所以，做好人好事，要循著天理良心，自然而然去做，不要有過多的雜念及貪欲在里面，比較容易獲得福報。

總之，天理是惡盈，公正無私的，而人多是不三不四，趨炎附勢，欲壑難填的。

人心不足蛇吞象，所以要消解外面的有余，來充實內(nèi)在的不足，這個跟現(xiàn)代一般人，剛好是背道而馳的。

外面的有余就是富貴，但是富貴是要讓你修道的，叫作修富貴道。

而不是富貴讓你奢華，富貴讓你炫耀，富貴讓你擺闊，富貴讓你禍延子孫。

所以，有錢勢的人，當之取之于民用之于民，要樂于分享自己的財富價值，照顧不如自己的人。

人生貴在知足常樂，樂在當下，即使貧困，也要行道，心向光明。

因此，不論處在人生的何種階段，都要記?。禾斓朗亲畲蟮闹坪?，天道忌滿，人道忌全。

本文策劃：賈歐本文內(nèi)容：曾教授著述匯編