從小到大，我們可沒(méi)少背李白的詩(shī)，從“床前明月光”背到“花間一壺酒”；從“朝發(fā)白帝彩云間”背到“海客談瀛洲”……

從他的詩(shī)句中，不僅能領(lǐng)略到千年前壯觀的古典場(chǎng)景，還能了解不同時(shí)期的歷史人物——那些讓李白秒變“迷弟”的文學(xué)界大咖，他們個(gè)個(gè)都有能讓大家用在寫作中的素材呢！

今天小編就來(lái)帶大家走進(jìn)李白詩(shī)句里的故事，讓你的文章更上一層樓！

人物素材·謝安

入文語(yǔ)句：三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙?！畎住队劳鯑|巡歌·其二》

詩(shī)句解析

北方的胡虜在三川一帶紛亂如麻，中原地區(qū)的人民似晉朝的永嘉之難一般爭(zhēng)相南奔避難。如果起用東山謝安石來(lái)輔佐平叛，一定能為君在談笑中掃凈胡沙。

李白引用東晉名相謝安談笑間大敗前秦苻堅(jiān)的典故，回溯他在敵軍兵臨城下之時(shí)的神情自若與胸有成竹。通過(guò)自比謝安，抒發(fā)了安祿山叛亂后，唐玄宗之子永王李璘三請(qǐng)李白出廬山，詩(shī)人應(yīng)召之豪情壯志與深切愿景。

人物標(biāo)簽·山林之骨

謝安出身名門，其父為朝廷要員。少年時(shí)的謝安神態(tài)沉著，風(fēng)度俊雅，思維敏捷，學(xué)習(xí)力極強(qiáng)，且寫得一手好字，尤善行書(shū)。雖然得到不少名士的贊嘆，但是他對(duì)做官可以說(shuō)是毫無(wú)興趣。年輕時(shí)，他和王羲之、許詢、支道林等人隱居會(huì)稽的東山，過(guò)上了出門漁弋、閉門吟詩(shī)的生活。在“魏晉之風(fēng)”下，他們遠(yuǎn)離權(quán)力場(chǎng)、名利場(chǎng)，縱情山水而樂(lè)此不疲。直到謝安四十多歲時(shí)，他看到朝中的謝家人盡數(shù)逝去，為了挽救家族的地位，這才出山做官。據(jù)《晉書(shū)·謝安傳》記載，謝安“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安”。這便是成語(yǔ)“東山再起”的由來(lái)。

范文示例

沉默與爆發(fā)的選擇，彰顯的是一個(gè)人審時(shí)度勢(shì)的睿智。謝安順意時(shí)秉持山林之骨，超逸絕塵，遠(yuǎn)離名利是非；國(guó)難當(dāng)前勇于承擔(dān)責(zé)任，“東山再起”，在淝水之戰(zhàn)中抵御千軍萬(wàn)馬，最終取得關(guān)鍵性勝利。李白所欣賞的謝安不僅才華橫溢，風(fēng)骨錚然，亦知進(jìn)退張弛，縱橫捭闔。

人物素材·謝靈運(yùn)

入文語(yǔ)錄：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯?！畎住秹?mèng)游天姥吟留別》

詩(shī)句解析

謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

這不是李白第一次自比謝靈運(yùn)（李白詩(shī)歌中都曾尊稱謝安、謝靈運(yùn)、謝朓為“謝公”，此處指謝靈運(yùn)），可見(jiàn)李白對(duì)他的欣賞與仰慕。該詩(shī)是李白在遭遇奸佞之人讒謗后，聯(lián)想至與謝公的相同際遇和追求，體現(xiàn)了李白急欲沖破桎梏樊籠的憤懣與追求自由不羈的灑脫。在他來(lái)到謝公的故居，穿上謝公自制的鞋子后，謝公的靈魂與韻味在李白的身上悄然覺(jué)醒。

人物標(biāo)簽·謝公屐

李白詩(shī)句中提到的“謝公屐”，說(shuō)的是謝靈運(yùn)的一個(gè)“發(fā)明專利”——木制登山鞋。謝靈運(yùn)是完完全全的“沉迷”山水之人?！端螘?shū)·謝靈運(yùn)列傳》就有記載，他到處尋山陟嶺、開(kāi)山挖湖，越是險(xiǎn)峻的地方，他越是喜歡。魏晉南北朝時(shí)期，無(wú)論是居家還是外出，都流行穿木屐。作為登山涉水的愛(ài)好者，謝靈運(yùn)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的木屐略有弊端，比如爬山時(shí)難以保持平衡。怎么辦？改良！于是謝靈運(yùn)出游時(shí)攜帶榫頭、插子和兩支活動(dòng)齒屐，在上山時(shí)卸掉前齒，下山時(shí)脫掉后齒，以便于走山路。后來(lái)這樣的“木制登山鞋”就被稱為“謝公屐”，作為山水田園的象征。

范文示例

前有“雖復(fù)沉埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天”，后有“酒香不怕巷子深”“是金子總會(huì)發(fā)光”，才華終會(huì)發(fā)光，僅在于是否找尋到正確途徑。才華彰顯于對(duì)生活的體悟中，是善思的產(chǎn)物——謝靈運(yùn)熱愛(ài)登山，獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)傳統(tǒng)木屐取精去糟，創(chuàng)造出實(shí)用性與智慧性兼具的謝公屐；才華升華于對(duì)藝術(shù)的追求中，是美學(xué)與文學(xué)的依托——謝靈運(yùn)寄情于山水之中，筆下或長(zhǎng)空一碧，或十里煙飛，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的“山水詩(shī)派”。二者的結(jié)合，塑造了謝公的別樣之才。

人物素材·謝朓

入文詩(shī)句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！畎住缎葜x朓樓餞別校書(shū)叔云》

詩(shī)句解析

先生的文章剛健灑脫，頗有建安風(fēng)骨，時(shí)不時(shí)流露出謝朓詩(shī)風(fēng)般的清新飄逸。我們都懷有超逸不凡的興致，飄然欲飛，想要登上青天攬取明月。

李白此時(shí)感情受困，卻用恣意奔放的筆觸，以謝公自比，寄托自己在理想與現(xiàn)實(shí)間反復(fù)掙扎的矛盾之情。即便內(nèi)心承受苦難重壓，依然能夠在自我的內(nèi)心世界偏安一隅，以此達(dá)到不入青天、亦攬明月的人生愿景。

人物標(biāo)簽·出世與入世的矛盾

謝朓少有文才，《南齊書(shū)》本傳稱他“少好學(xué)，有美名，文章清麗”。19歲的他，未及弱冠，便可擔(dān)任參軍。后與竟陵王蕭子良西邸之游，因其文采，與沈約一見(jiàn)如故，互為知己。而后，晉升為宣城太守，實(shí)現(xiàn)了他“凌風(fēng)翰”“恣山泉”的愿望。但他既舍不得放棄做官，又想遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，只得追求一種“仕隱”的境界?！吨强こ鲂铝制窒虬鍢颉芬辉?shī)中“既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄州趣。囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧”，就是這種矛盾心理的顯現(xiàn)。

范文示例

人生最艱難的選擇恐怕并非生與死，而是舍與得，有時(shí)候，比起“取”的力量，我們更需要“舍”的勇氣。謝朓棲身“竟陵八友”，才華橫溢，深受天子推崇，卻苦于不知權(quán)衡入世與出世的輕重，盲目追求根本不存在的“仕隱”境界，最終陷入自我掙扎的糾葛。魚(yú)與熊掌不可兼得，懂得取舍之道才是大智慧。