????????在《從影視劇看明朝那些事兒》第二期視頻的評論和私信中，我看到有很多小友問，方孝孺滅十族是不是野史的記載，是假的呢？還有朱棣是不是一開始并無謀反之心，是建文帝削藩逼他造反的呢？在這里我對這兩個疑問做出解答，并結合此談談我對“歷史定論”的一些看法。

????????方孝孺被滅十族這個事是確實是正史說的，像《明史紀事本末》和《明史》都有記載。但是坦率的說哈，所有的歷史記載，我們都末必一定要全信。就是說無論是野史還是正史，都未必一定是真實的歷史。那么當時的記載是這樣的，方孝孺說：“別說九族，就是十族又奈我何？”據(jù)記載滅十族是幾百人被殺。但是中國古代所謂的滅九族、滅十族，并不是說把所有的人全部殺掉。越是發(fā)展到中世紀，發(fā)展到近代，殺的人數(shù)也越來越少。在春秋戰(zhàn)國時期，滅族的人數(shù)的確實是很多。但是越到后來，統(tǒng)治者越感覺到人口的重要性，所以滅族往往是滅成年男子，然后小孩就收到宮中或是官府工場為奴，女性就做奴婢。我一位好朋友，原來是《歷史研究》的副主編，他研究春秋時期，甚至認為春秋時期所謂的滅族，其實是把一部分人由貴族降為奴仆。他甚至認為這是一種文化下移的方式。不能說很好的方式，是一種把上層文化帶入到下層的路徑。

????????至于說朱棣是不是一開始就有篡位之心，這個確實很難說。我曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章，談到我們考證出來的客觀史實，往往是史有定論的。但是解讀來看，卻往往是史無定論的。我認為朱棣由燕王到做皇帝這個所謂的野心，和道衍和尚姚廣孝是有關系的。所以很多我們說到歷史上的野心家、政治家，他們很多的想法，和身邊的人的推動以及形勢的變化，是有直接關系的。歷史上記載說姚廣孝說給朱棣送了一個白帽子，王字上面加一個白就是皇。這個當然是一種民間傳說，但是這個民間傳說后來被正史記載所采用。至于朱棣是不是一開始就有做皇帝的野心，這個確實是很難說，我認為這是一個過程。實際上明朝想做皇帝的親王是多的，很多的。但是成功的又是極少的，朱棣算是一個吧。一百多年以后，我們南昌的寧王朱宸濠，他也像做皇帝的，是因為明武宗正德皇帝在那胡鬧。但是后面就被王陽明一下子平掉了。